Имам Ибн Акыль аль-Ханбали (ум. 513 г.х.)

1. Сказал имам Ибн Акыль аль-Ханбали (ум. 513 году хиджры), обращаясь к ашаритам прикрывающимся шафиитским мазхабом:

الشافعيلميكنأشعريًّا،وأنتمأشعرية

"

Аш-Шафии не был ашаритом, а вы ашариты"

Источник: "Зейль табакат аль-ханабиля", 1/60

2. У имама Ибн Акыля есть отдельная книга об опровержении ашаритам "Аль-Джуз'у фи усуль ад дин".

Говорит он там среди прочего, упоминая их мазхаб в отношении Корана:

فقدخالفتالأشاعرةكتاباللهوسنةرسولهوإجماعالفقهاءوأهلاللغةفافهمواذلكرحمكماللهوتدبروهواجتنبومقالتهموحذروابدعتهموضلالهمتسلموامنخدعهموأخبرواالمسلمينمقالتهمواعتقادهمالفاسد

"И противоречили ашариты Книге Аллаха, и Сунне Его Посланника, и иджма факыхов и специалистов по языку. Так поймите же это, да смилуется над вами Аллах, и подумайте над этим, и сторонитесь их слов, и остерегайтесь их бидаата и заблуждения, тогда вы спасётесь от их обмана. И рассказывайте мусульманам об их словах и порочной акыде!"

Источник: "Аль-Джуз фи усуль ад дин", 72

Обращаем внимание требующих знаний, что имам Ибн Акыль, да смилуется над ним Аллах, попал в фитну ашаритов и мутазилитов, и ученые ахли Сунна того времени вынесли ему такфир и потребовали с него тауба, и он бежал от них, но потом Аллах наставил его, и он вернулся и прилюдно покаялся, и умер на Сунне инша Аллах. Поэтому не обманывайтесь тем что могут от него приводить противоречащие, так как это было до таубы.

Подробно его историю рассказал имам Ибн Кудама, имам Ибн Роджаб, и другие имамы.

33. Коды Ибн Аби Я’ла аль-Ханбали (ум. 526 г.х.)

Сказал Коды Ибн Аби Я'ла в книге "Аль-Итикод":

"И обязательно покидать приверженцев нововведений и заблуждений, таких как уподобленцы, муджассимиты, ашариты, мутазилиты, рафидиты, мурджииты, кадариты, джахмиты, хавариджи, салимиты, карамиты, и остальные порицаемые секты"

см. "Аль Итикод", 42-46

34. Имам аль-Караджи аш Шафии (ум. 532 год хиджры):

1. Сказал имам аль-Караджи:

وَلَمْيَزَلْالْأَئِمَّةُالشَّافِعِيَّةُيَأْنَفُونَوَيَسْتَنْكِفُونَأَنْيَنْسُبُواإلَىالْأَشْعَرِيِّ, وَيَتَبَرَّءُونَمِمَّابَنَىالْأَشْعَرِيُّمَذْهَبَهُعَلَيْهِ, وَيَنْهَوْنَأَصْحَابَهُمْوَأَحْبَابَهُمْعَنْالْحَوْمِحَوَالَيْهِعَلَىمَاسَمِعْتعِدَّةًمِنْالْمَشَايِخِوَالْأَئِمَّةِ

"И не переставали Имамы шафиитского мазхаба, отрицать и отчуждаться того, чтоб относиться к аль-Ашари, и отрекаться от того, на чём он строил свой мазхаб (в акиде), и предостерегали друзей своих от нахождения рядом с ашаритами, и это то, что я слышал от многих Шейхов и Имамов".

Источник: "Дар'у ат тааруд", 1/283

2. Сказал также имам аль-Караджи:

يزينهذاالأشعريمقالهويقشبهبالسمياشرقاشبفينفيتفاصيلًاويثبتجملة.. يئولآياتالصفاتبرأيهفجرأتهفِيالدينجرأةخارب

«Украшает этот аль-Ашари свои слова, и подтасовывает яд, о злой подтасовщик! Сначала утверждает Сыфаты в общем, но отрицает при подробном разговоре.. делает тауиль аятам Сыфатов опираясь на свое мнение, его смелость на религию смелость разрушителя!»

Источник: «Ат-Табакат», 6/144

3. Сказал также имам аль-Караджи:

فَمَنْقَالَ: أَنَاشَافِعِيُّالشَّرْعِأَشْعَرِيُّالِاعْتِقَادِقُلْنَالَهُ: هَذَامِنْالْأَضْدَادِلَابَلْمِنْالِارْتِدَادِإذْلَمْيَكُنْالشَّافِعِيُّأَشْعَرِيَّالِاعْتِقَادِ. وَقَدْاُفْتُتِنَأَيْضًاخَلْقٌمِنْالْمَالِكِيَّةِبِمَذَاهِبِالْأَشْعَرِيَّةِوَهَذِهِوَاَللَّهِسُبَّةٌوَعَارٌوَفَلْتَةٌتَعُودُبِالْوَبَالِوَالنَّكَالِوَسُوءِالدَّارِعَلَىمُنْتَحِلِمَذَاهِبِهَؤُلَاءِالْأَئِمَّةِالْكِبَارِفَإِنَّمَذْهَبَهُمْمَارَوَيْنَاهُ: مِنْتَكْفِيرِهِمْ: الْجَهْمِيَّةوَالْمُعْتَزِلَةَوَالْقَدَرِيَّةَوالواقفيةوَتَكْفِيرِهِمْاللَّفْظِيَّةَ "

«Кто сказал «Я шафиит в шариатских ахкамах, и ашарит в акыде», то мы ответим ему – это две противоположные вещи, тебе следует отступить от одной из них, ведь аш-Шафии не был ашаритом в акыде!..И впали в фитну ашаритов многие маликиты, и это клянусь Аллахом оскорбление и позор, и ошибка, которая обернется для придерживающихся мазхабов этих большх имамов бедой и наказанием, и плохим прибежищем в будущей жизни. Ведь истинно, их мазхаб – это то, что мы передали, а именно такфир джахмитов, мутазилитов, кадаритов, остановившихся, и ляфзытов (тех кто говорит «Мое произношение Корана сотворено», как говорят ашариты) »

Источник: «Маджму аль-фатауа», 4/177

Биография: http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=640761&bk_no=936&startno=45

Сказал о нём Ибн Имад аль Ханбали:

شيخالكرجوعالمهاومفتيها

«Шейх аль-Караджа, его алим и муфтий»

Источник: «Шазарат аз захаб», 4/99

Сказал о нём шейх уль Ислам Ибн Теймия:

شَيْخُالْحَرَمَيْنِ.. وَكَانَمِنْأَئِمَّةِالشَّافِعِيَّةِ

«Он был шейхом двух Запретных мечетей, был из имамов шафиитов»

см. «Маджму аль-фатауа», 4/175, 12/160

Сказал о нём Ибн Касир:

سمعالكثيرفيبلادشتى،وكانفقيهامفتيا،تفقهبأبيإسحاقوغيرهمنالشافعية،وكانشاعرافصيحا،ولهمصنفاتكثيرةمنهاالفصولفيأعتقادالائمةالفحول،يذكرفيهمذاهبالسلففيبابالاعتقاد،ويحكيفيهأشياءغريبةحسنة،ولهتفسيروكتابفيالفقه،وكانلايقنتفيالفجر،ويقول: لميصحذلكفيحديث،وقدكانإمامناالشافعييقول: إذاصحالحديثفهومذهبي،واضربوابقوليالحائطوقدكانحسنالصورةجميلالمعاشرة

«Он слышал многое из знания, во многих странах, и он был факихом, муфтием, взял фикх от Абу Исхака и других шафиитов, и он был красноречивым поэтом, и у него множество трудов, среди них: «Аль-Фусуль фи итикад аиммати аль-фухуль», упоминает он мазхабы саляфов в разделе вероубеждений, и передает хорошие редкие вещи. И у него есть тафсир, и книга в фикхе, и он не делал кунут в фаджре, говоря: «Не достоверен касательно этого хадис, а наш имам аш Шафии говорит: «Если достоверен хадис то это мой мазхаб, и выкиньте моё слово». И он был прекрасен обликом, приятен в общении»

Источник: «Бидая уа нихая», 12-265