Проблема происхождения человека: что является главным фактором в появлении и эволюции человека?

Основные концепции антропогенеза:

1. Креационизм - Теологическая теория считает, что человек чудесным образом сотворен Богом. Сторонники этой позиции отрицают эволюцию и ссылаются на авторитет Библии. Человек здесь понимается как существо, созданное извне абсолютной, сверхприродной, космической силой — своим Творцом. Кроме того, человек был сотворен по образу и подобию самого Бога и остается связанным с ним неразрывными духовными узами.

2. Эволюционизм основан на теории Ч. Дарвина. Согласно этой точке зрения, человек появился в ходе длительной, стихийной, ненаправленной эволюции от обезьяноподобного предка. В пользу этой концепции можно привести два факта. Во-первых, генетическое родство обезьян и людей. Например, у человека с шимпанзе 98% общих генов. Во-вторых, наличие многочисленных останков обезьянолюдей, находимых археологами.

3. Теистический эволюционизм признает существование эволюции, но считает, что она носит направленный характер и управляется Богом или высшим Разумом. Такой точки зрения придерживался русский философ Вл. Соловьев, французский мыслитель Тейяр де Шарден.

Имеют место быть еще несколько концепций происхождения человека:

- игровая (человек формируется от избытка внутренней «игривости»- творческой активности, спонтанной жажды разнообразных развлечений, свободной игры внутренних сил);

- трудовая (человек, изменяя природу своим целенаправленным трудом, становится разумным и социальным существом);

- психоаналитическая (создавая табу, призванные сдерживать его неумеренные бессознательные влечения, человек становится сдержанным животным, то есть социализируется);

- семиотическая (создание и совершенствование языка преобразовывает человека, приспосабливающегося к речевым контекстам).