Иосия кипрянин - Варнава 1 page

(для язычников — Бог-Юпитер в образе человека, 5О-й год от Р. X.)

"Мама, а почему Ты молчишь?" — "Иисус, Мне приятно слушать вас, и Мне этого достаточно, да и что Я могу добавить ко всему сказанному Тобой". — "Что ж, тогда идемте отдыхать". — "Учитель, давайте еще немного посидим, приятно сидеть, слушая Тебя и смот­реть на звезды". — "Павел". — "Да, Иисус?" — "Плащаница уже спрятана?" — "Иисус, я же говорил, даже Ты, Бог, не найдешь ее". — "Подойди ко Мне". Павел подошел. Иисус прикоснулся к Павлу. "А не боишься ли ты, что она намокнет?" — "Нет, Иисус, она в глиняном сосуде и глубоко прикопана. Но, Иисус!"— Все громко засмеялись. — "Ну вот, а ты говорил, что Я не смогу найти ее". — "Все равно она находится в таком месте, что никто не догадается".

"Иисус, Ты помнишь Мои просьбы?" — "Да, Мама, Я помню, и все будет так, как Ты хочешь. Если Ты желаешь, то прямо сейчас Я могу исполнить их". — "Нет, Иисус, сейчас не нужно, ибо Я волнуюсь. Все, хватит, идемте домой". — "Вы идите. Мне же нужно побыть одному, но Я тоже скоро приду. Мама, веди семейство наше в дом, пусть они увидят в снах своих все то, о чем они мечтали".

Иисус стал на колени, "Отец Ты Мой Небесный, видишь, как Я страдаю и мучаюсь. Не хочется Мне покидать все то, к чему Я привык. Но воля Твоя пре­выше всего для Меня, и не обессудь Меня за такие слова и мысли Мои". — "Иисус, Сын Мой, время Твое ограничено, и Я попрошу Тебя: побудь больше с Матерью Марией. В последние дни Ты должен от­дать все для Богородицы, чтобы Она все свои остав­шиеся дни не волновалась за Тебя". — "Хорошо, Отец, Я все так и сделаю, но, может..." — "Нет, Иисус, об этом даже и не думай и не проси Меня". — "Прости Меня, Отец". — "Готовься, Сын Мой, ибо время близко. Сейчас можешь идти отдыхать". — "Еще раз, Отец Мой, прости Меня".

"Иисус, а Я думала..." — "Нет, Мама, Я же обе­щал, что скоро приду. А где Павел с Варнавой?" — "А вот, посмотри на них". Иисус посмотрел и улыб­нулся, но невольно подумал: вот вы лежите, в сущности два дитяти, но скоро, очень скоро вас будут почитать за мужей сильных и верных Истине Божьей. "Иисус, а Ты будешь..." — "Нет, Мама, давай с Тобой еще пого­ворим, а они пускай отдыхают, их трудности ждут впере­ди, а пока пусть они спят спокойно". — "Иисус, а Ты не ошибся в Варнаве? Вижу Я, как он тянется к Тебе и хочет познать все". — "Мама, да Я и не мог ошибиться, ведь все светлое видно издалека и светлое привлекает к себе все тоже светлое". — "Иисус". — "Мама, Я все понял. Павел будет рядом с Тобой все время, Я тебе уже говорил, не переживай ни из-за чего, ибо посох Божий в Моих руках, а они у Меня чисты. И пред всеми нечестивыми этот посох Я возвышу в Царствии Небесном. Знаю, как затронуло Мое воскрешение свя­щеннослужителей. Знаю, что они будут предпринимать, но знаю и то, что ждет каждого из них впереди, поэтому не боюсь за Тебя и за всех вас".

Луна скрывалась, отдавая предпочтение восходу солнца. Горизонт был багровым. "Сегодня, Мама, бу­дет дождь и сильная гроза". — "Иисус, с чего Ты взял?" — "Я все чувствую. Давай немного отдохнем".

— "Иисус, Я не против".

— "Что происходит, ну каждый день начинается с дождя, я больше не могу терпеть это". — "Даврий, с кем ты говоришь?" — "Артема, разве ты уже проснул­ся? Это я сам с собой говорю. После того как воскрес Иисус, в Иерусалиме каждый день идет дождь. Стой, Артема, может быть, да-да, конечно, сама природа вме­сте с Богом оплакивает все, что произошло здесь, и, думаю, что ты тоже убедишься в этом. В общем, день испорчен. Артема, Артема, ты что, снова уснул?" — "Нет, я подумал не сошел ли ты с ума?" — "Я-то нет, а вот ты сойдешь, когда увидишь все". — "Не знаю, сойду ли я или нет, но ты уже". — "Замолчи, Артема, ибо ты кроме зада своей лошади больше не видишь ничего вокруг себя. Только ты не обижайся на меня".

— "Даврий, дай мне вина". — "Фу, Господи, вы что, всем подай вина". — "Я не понял, тебе что, жалко?"

— "Да нет, извини меня, вот, на. Почему-то настрое­ние такое отвратительное". — "Так выпей тоже". — "Ты знаешь, сколько я выпил его за время, что нахо­жусь здесь, хотя — давай". — "Да, Даврий, нервы у тебя, ты таким не был". — "Не был, не был.., так стал таким. О, а это еще кого ко мне принесло?" — "А, Соломон. Вот сейчас-то нервы мои совсем лопнут. И принесла же его нечистая, что ему дома не сидится".

— "Судья, я тебя приветствую". — "Дорогой ты мой, Соломон, надолго ли ты ко мне?" — "Эх, судья, судья, пока дождь не кончится". — "А если он будет идти три дня?" — "Тогда я задержусь у тебя". — "Нет, Корнилий, тогда я умру, и даже Иисус не поможет мне". - "Даврий, не заводись с утра, давай лучше выпьем вина". — "Слушайте, вы что, все с ума посхо­дили?" Артема смотрел на них и думал: "Вот тебе на, был один сумасшедший — стало два..."

— "Соломон, вы извините меня, но мне..." — "Слу­шай, мое имя Корнилий, а твое?" — "Артема". — "Что ж, Артема, давай с тобой выпьем, раз судья не хочет". — "Извини меня, Корнилий, а почему судья?"

— "Да потому что я такой же Соломон, как он судья".

— "Ну ладно, хватит". — Корнилий подошел к Дав­рию. — "Даврий, не обижайся на меня, я недолго буду у тебя, ты не обижаешься, а, Даврий?" — "Уже, нет". — "Вот и хорошо, тогда идем выпьем". — "Ну, ты меня живьем режешь". — "Ладно, тогда я ухожу, оставай­тесь и тоскуйте здесь сами. Не стоило мне сегодня вообще и думать о тебе". — "Корнилий, вернись и давайте упьемся только ради того, чтобы прекратился дождь". — "Вот, Даврий, это уже другое дело, только я уже не хочу". — "О, Артема, смотри, вот пред тобой самый настоящий стоит черт, только без рогов, но они у него скоро вырастут, ибо он заслужил их со всем дос­тоинством своим. Корнилий, садись и будем смотреть

друг на друга". — "Да успокойся ты". — "Ладно, я уже спокоен. Что ты хотел от меня?" — "Да ничего. Я подумал: идет дождь, ты такую погоду не любишь, ду­маю, съезжу к нему и развеселю его". — "Вот и разве­селил, спасибо тебе, Корнилий. Так давайте помол­чим". Они сидели молча и смотрели друг на друга, пред ними стоял глиняный сосуд, до краев наполнен­ный вином. По краям горловины сосуда ползала ог­ромная муха, которая через некоторое мгновение упала с сосуда. Даврий не выдержал и от смеха тоже упал. Смеялись они с Корнилием долго, Артема и вовсе по­думал, что они сошли с ума. "Вы извините меня, может, я поселюсь где-то в другом месте?" — "Ха-ха-ха, Ар­тема, Артема, живи здесь и не бойся нас. Это муха нас рассмешила". — "Да-да. Я уже понял все". — "Да нет, ничего ты не понял, да и не поймешь, ведь ты не знаешь еще этого Соломона до конца". — "Все, Дав­рий, хватит, а то мы-то ничего, а Артема точно из-за нас сойдет с правильного жизненного пути". — "И все-таки ты по делу ко мне пришел?" — "Да, по делу. Я узнал, что Ирод чувствует себя не очень хорошо". — "Корнилий, но я же не врач, я — судья". Снова раз­дался смех. — "Все, Даврий, давайте поговорим о чем-то серьезном". — "Да я не против, но не получается. Вот, Корнилий, этот человек прибыл за мной, и мне скоро предстоит покинуть Иерусалим, а с ним и тебя". — "Даврий, это для меня удар, но я выдержу его. Может, начнем прощаться и все-таки выпьем. Давай­те, Артема, за все хорошее и, чтобы все плохое обошло нас стороной, как недавно обошло Даврия". — "Кор­нилий, знаешь, я влюбился". — "Если не секрет, в кого из нас?" — "Да не в вас, а в ту женщину в белом, Которая оберегает меня. - "А почему ты ее не при­гласишь сюда?" — "Так ведь она не придет, она находится где-то там, в потустороннем мире". Артема не выдержал: "Все, я уеду сегодня же, вы что, уже в покой­ников влюбляетесь?" — "Да нет, Артема, не в покой­ников, но они оттуда. О, Господи, да что я говорю, за­будьте о том, что я говорил, это мне приснилось". — "Хотя бы раз сон мне такой приснился, тогда бы, Дав­рий, я у тебя ее отбил". — "Корнилий, ну что вы в самом деле, как дети". — "Да нет, это ты как ребенок, а вообще она, наверное, очень красивая да, Даврий?" — "Очень, очень. По крайней мере красивее тебя в не­сколько раз". — "Все, Даврий, а теперь я говорю со­вершенно серьезно. Я нашел тех людей, которые по­кушались на тебя, тем более, они живут недалеко отсю­да". — "И как тебе удалось?" — "Очень просто, я ведь воин, и давай, наверное, навестим их прямо сей­час". — "Хорошо, Корнилий, но сначала давай обду­маем, как мы это сделаем". — "А что здесь думать, идем к ним домой и все и там прямо у них обсудим, что с ними делать. Артема, ты идешь с нами?" — "Да, иду. "Тогда переждем дождь и сразу отправимся". — "Кор­нилий, а если он не перестанет?" — "Что ж, тогда все равно пойдем".

Антипе немного стало лучше. "Наверное, мне при­дется идти к следователю и просить его, чтобы он отпустил меня в Рим, и я его там буду ждать, а власти пускай делают со мной, что хотят, моих сил больше нет терпеть все это". — "Антипа, ну как ты?" — "Понтий, ты?" — "Как видишь, мне намного лучше". — "Ну, слава Богу, а то мы с Клавдией испугались за тебя. У тебя был такой вид. Следователь тебя не навещал?"

— "Нет, Понтий, я сам собираюсь к нему". — "Зна­чит, Антипа, ты еще болен, раз сам хочешь идти и нему". — "Нет, Понтий, всему свое время, и мое время пришло ко мне и обнимает меня. Лучше будет, когда со мною будут рядом Соломия и Иродиада". — "Что ж, если ты решился, значит, ты еще сильный человек и когда ты пойдешь к нему?" — "Я точно еще не решил, но скоро". — "Антипа, я думаю, что все будет хорошо". — "Я тоже на это надеюсь, Понтий". — "Тогда отдыхай и набирайся сил, ведь путь в Рим не из лег­ких. И все же, когда решишь идти к следователю, сообщи мне, я поеду вместе с тобой".

Дождь не прекращался. "Даврий, ну что, идем?" — "Корнилий, идем, мне хочется посмотреть на этих лю­дей. Можно сказать, что моя жизнь была у них в руках и в те минуты они ею распоряжались. Мне хочется увидеть их глаза, именно глаза, что они мне скажут. Если в них я увижу слабость и страх, то я им ничего не сделаю, но ежели они будут светиться яростью и злом, то они будут казнены и казнены будут показательно. Я вот думаю: "Иисус учит одному, люди же творят другое, что же ими руководит?" — "Даврий, знаешь, на мой взгляд, всеми нами руководят деньги". — "Корнилий, я понимаю, и все же как сопоставить все божественное и поступки чисто человеческие?" — "Даврий, пока ты пой­мешь, Рим в огне сгорит и ты правильного ответа для себя так и не найдешь, поэтому и был — есть Иисус, дабы нас всех, твердолобых, изменить в сторону боже­ства, а не разврата и насилия". — "Корнилий, я смотрю на тебя как на философа, судя по всему, не зря я тебя называю Соломоном. Так, давайте идти, но нам нужен еще свидетель, а из этого следует, что мы должны взять с собой и Осию. Думаю, что он может опознать их". — "Конечно, возьмем и его".

Вместе с Осией они двигались к дому, где не­сколько дней назад была рождена темная мысль, кото­рая повлияла на жизнь Даврия. "Что-то, Корнилий, у меня на душе, скверно, меня даже тошнит". — "А ты случайно не заболел?" — "Да вроде бы нет". — "Дав­рий, я имею в виду от любви к той, в белом одеянии".

— "Ну зачем ты так?" — "Да я и сам не знаю, но сейчас все возможно". — "Что ты, Корнилий, имеешь в виду?" — "Да так, ничего". — Ну, ты и ехидна, у тебя яд сильней, чем у всех змей вместе взятых". — "Это, Даврий, тебе только так кажется. Осия, Артема, стойте, нужно вернуться. Меня судья заговорил, так что извините. Здесь они и живут, Даврий". — "Что?"

— "Вместе зайдем?" — "Нет, Корнилий". — "Осия, ты не боишься?" — "Я и сам не знаю". — "Но бо­ишься ты или нет, тебе нужно первому войти в дом".

— "Раз нужно, тогда я понял".

— "Здесь есть кто?" — "Да". — "Можно у вас немного переждать дождь? А то вовсе измок". — "Конечно, присаживайся". — "Да, понимаешь, я не один". — "Ну пусть тогда и они входят". Корнилий, Даврий, Артема зашли в дом. "О, Господи, Корнилий, какой здесь запах стоит, я здесь долго не выдержу".

— "Присаживайтесь. Я хозяин дома, звать меня Сте­фан". — "А это кто лежит?" — "Мой меньший брат, Уза". — "Почему он не встает?" — "Его собака сильно покусала и вот сейчас рана гниет и не заживает.

— "Так вот почему здесь такой запах стоит. И давно ли она его покусала?" — "Да нет".

Осия подошел к Стефану. "Стефан, посмотри на меня, не похож ли я на ту собаку? И вот на того чело­века посмотри, — Осия указал на Даврия. Стефан все понял. Он заплакал и стал на колени. "Теперь мне все понятно, вы нас нашли и думаю, что судить будете прямо здесь". Даврий подошел к Стефану. "Встань и посмотри мне в глаза и ответь мне, за что вы хотели меня убить?" — "Да разве мы хотели вас уби­вать, мы - то как раз и не хотели". — "Если не секрет, кто же желал моей смерти?" — "Один из священни­ков пришел к нам и предложил четыре серебряных за вашу жизнь". — "И вы согласились?" — "А что ос­тавалось делать, есть-то хочется". — "А кто с вами еще был?" — "Друзья моего брата". — "Стефан, ты сможешь узнать того священника?" — "Не знаю, но он сказал нам, что он из Иерихона. Но я его недавно видел у здания, где заседает синедрион".

— "Корнилий, мне давно было ясно, идемте отсю­да". — "А нас с братом вы заберете?" Даврий внима­тельно посмотрел на Стефана. "Зачем вы мне нужны, вот на тебе деньги, пригласи кого-либо из знахарей, пусть поможет брату твоему. Артема, Осия, идемте, нам здесь делать нечего". — "Даврий, а если они еще..."

— "Нет, Корнилий, ты видел его глаза". — "Я же не пророк". — "Но ведь, Корнилий, ты же был прав, когда сказал, что на все плохие поступки человека тол­кают только деньги, в чем ты оказался и прав". — "Даврий, улыбнись, смотри, солнце начинает пробиваться из-за туч, а с ним вернется и твое настроение". — "Осия, ты идешь с нами?" — "Нет, Даврий, меня ждут в другом месте". — "Разве ты уже стал кому-то нужен?" — "Да". — "Если не секрет, кому?" — Осия покраснел. "Что ж, с тобой все понятно. Спасибо тебе, и иди туда, где тебя ждут".

— "Даврий, а почему ты пожалел, можно сказать, своих убийц?" — "Понимаешь, Корнилий, я предста­витель закона, а не грубый воин, как ты, и в людях что-то понимаю". — "А я разве не понимаю?" — "То ведомо лишь тебе, Корнилий, ты мне говорил об Ироде, так что с ним?" — "Он болен". — "Да. Так, может, посетим его дворец?" — "Мне все равно, если хочешь, идем". — "Нет, лучше будет, когда я их приглашу к себе, а то он может решить, что я боюсь его. (Не знал тогда Даврий, что очень скоро Антипа Ирод навсегда уйдет из жизни вместе с Иродиадой и Соломией. Судь­ба семьи Ирода тоже была предначертана силами спра­ведливости).

"Наставник, наставник!" — "Сейчас, Петр. Петр, Андрей, присаживайтесь. Как ваши дела? Петр, что ты молчишь?" — "Наставник, да что можно сказать, вот уже скоро как сорок дней..." — "Говори по сути". — "Иисус, мы чувствуем, что начинается не духовная, а физическая борьба между нами и священниками и мы ее уже ощуща­ем на себе. Вчера неизвестные люди избили меня с Андреем, да и Матфея тоже, он не смог прийти, лежит дома. Только, Наставник, пойми нас правильно, мы не жа­ловаться пришли и помощи просить, мы хотим, чтобы Ты все знал". — "Петр, не отчаивайтесь, я все понимаю. Гонения вас будут преследовать и в них вы почувствуете свое унижение пред нечестивыми. Я бы смог наказать их огнем небесным, но не могу. Нужно, чтобы они все испы­тали такие же трудности на себе. Лишь тогда они поймут, что ошибались в себе и в своих деяниях". — "Наставник, скажи нам. что нас ждет впереди?" — "Петр, с увереннос­тью смогу сказать — очень много работы. Андрей будет путешествовать по Земле. Вместе будете нести в своих душах Веру нашу. Трудности и опасности будут преследо­вать вас везде. Готовы ли вы к испытаниям?" — "Настав­ник, видим Тебя живым и снова среди нас, поэтому мы готовы на все". — "Хорошо, об остальном не спрашивайте Меня. Тебе, Андрей, скажу, что предстоит тебе увидеть земли, дотоле раньше не виденные, и по твоему сказу, в тех местах, где ты побываешь, там будут строить Храмы в честь Божью и вашу, на больших холмах они будут стоять с золотыми куполами. И все люди будут говорить, что по велению Андрея Первозванного воздвигнут сей Храм".

Андрей улыбнулся. "Учитель, а почему — Перво­званный?" — "А разве вы не помните, кто одним из первых стал Моим Учеником?" — "Да-да, Наставник, это я и Петр". — "Так вот, Андрей, с сегодняшнего дня ты есть Святой Апостол Андрей Первозванный, и гордись, ибо вас с Петром будут почитать везде, и пра­ведными церквами вы будете воспеты, воспеты, доколе будет жизнь на Земле. А жизнь — вечна. Петр!" — "Наставник, я догадался и все сделаю". — "Мне очень скоро придется вознестись в Царствие Отца Моего, собери всех Учеников и будьте все время рядом со Мной". — "Хорошо, Учитель. Только за Иоанном Зеведеевым нужно отправиться сейчас в Ефесь, он находится там". — "Петр, он все знает и будет здесь в назначенный день". — "Учитель, а не страшно ли Тебе оставлять здесь нас одних?" Иисус улыбнулся. "Андрей, вы же ведь уже взрослые люди". — "Да мы понимаем, но чувства делают свое и им не прикажешь".

— "Андрей, им действительно не прикажешь, но жизнь-то идет вперед, а вместе с ней Я буду идти всегда рядом, а значит, рядом с вами. Так что не нужно за Меня переживать, тем более оплакивать Меня". — "Учитель, все-таки жизнь устроена очень интересно".

— "Андрей, жизнь — чудо, и чудо ни с чем несравни­мое. Но то, что есть и продолжение жизни, то вообще что-то несоизмеримое, и скоро Мне предстоит влиться в это несоизмеримое. Через тернии Я прошел вместе с вами, и вышли мы к белому свету Истины Господней, и за нами остался свет прекрасной чистоты во славу че­ловечества, да еще много хороших деяний оставите и вы, и все, кто будет после вас. Я с уверенностью гово­рю: народ, все человечество прозреет и таковым оста­нется навсегда".

— "К вам можно присоединиться?" — "Даврий, Корнилий, конечно, присаживайтесь. Даврий, как ты себя чувствуешь?" — "Спасибо, Иисус, сейчас мне как никогда хорошо и это благодаря Тебе, Ты, действи­тельно, Спаситель. Я бы тоже хотел обладать таким даром, как и Ты". — "Нет, Даврий, тебя в жизни ждет другое, но тоже нечто необыкновенное. Корнилий, Я прав?" — "Да, Иисус, без всяких сомнений". — "Зна­ешь, Иисус, мы хотели зайти к Ироду, но передумали".

— "Даврий, пожалуйста, не тревожьте их пока. Я точ­но знаю, что они сейчас с Пилатом противны сами себе". — "Иисус, я-то понимаю, даже мне жалко почему-то их". — "Даврий, грехи нужно прощать, а все остальное уже зависит от них самих". — "Иисус, я не знаю, что решат власти Рима, но лично я бы их..." — "Не нужно, Даврий, ибо это лишнее, с них хватит и того, что они сделали". — "Иисус, я Тебя не понял." — "Запомни, Даврий, что месть и зло — едины, и поэтому лучше обойти стороной эти две темные силы". — "Иисус, но в Риме судить их не я буду, а сенат". — "То, Даврий, уже другая сторона, и пусть они разберут­ся по совести над всеми". — "Будем надеяться, что так и будет. Но по поводу властей у меня есть свое особое мнение. Там, в Риме, чувствую я, они что-то затеяли, ибо не зря меня так быстро отзывают. Да и члены синедриона ведут себя в последнее время подо­зрительно". — "Даврий, успокойся, все будет так, как угодно Богу". — "Что ж, Иисус, пусть Он по-своему поставит все на свои места". — "Обещаю, Даврий, пред всеми вами так оно и будет". — "Что ж, нам пора, извините, что побеспокоили вас. А, Иисус, и еще у меня к Тебе есть один вопрос". — "Спрашивай". — "Где все это произойдет?" — "Я понял тебя, Даврий, на Елеонской горе". — "Это будет днем?" — "Нет, скорее всего ближе к ночи". — "Что ж, Иисус, мы будем там. Корнилий, идем, а нет, нет, ты лучше ос­танься здесь, ибо изрядно ты мне сегодня надоел. Ар­тема, идем".

— "Даврий, скажи мне, Иисус — тот человек, о котором все говорят?" —“Да, Артема, Он. Только уже не человек, а истинный Бог". — "Но ведь Он выгля­дит так же, как и мы". — "На первый взгляд, а вооб­ще Он чудотворец с большим именем и высокой ро­дословной. Нам такими не быть". — "А почему?" — "Да потому что. Ответь мне, кто твой отец?" — "Ку­пец". — "А у Иисуса Отец — сам Всевышний". — "Ты имеешь в виду, что Он Сын идола?" — "Артема, мы с тобой идолы, а Он, повторяю, Сын Бога, Сын неви­димого, но реального Бога, у которого Обитель на Небе­сах. А Сын Его — Иисус, сейчас для нас есть основа жизни нашей, такой несправедливой, грубой и жестокой, можно сказать, что Он есть основа всей Земли". — "Даврий, но при чем же здесь Земля?" — "Извини, Артема, но я имел в виду ту Землю, которую населяем мы, люди, которые не хотят принять Бога, а ведь мы дети Божьи, правда, еще несовершенные в своем развитии. Думаю, что тебе понятно, Артема?" — "Нет, не совсем". — "Ну раз не совсем, тогда это и будет служить доказа­тельством". — "Что ты имеешь в виду?" — "Да вот именно твое развитие". — "Ну, Даврий, смотрю я на тебя..." — "Да нет уж, изволь, лучше на себя посмотри. Я - то здесь кое-что понял и чему-то научился, а рань­ше об этом даже и не думал и прибыл сюда, чтобы свершить то, чему меня научили мои учителя, хотя лишь только здесь я встретил настоящего Учителя, а Он один стоит дороже тысячи других". — "Раз так, Даврий, то я соглашусь с тобой, и я тоже с нетерпением буду ждать того дня, о котором вы говорили". — "Артема, будем ждать вместе. После отправимся сразу в Рим. Смотри, у храма очень много людей, давай подойдем, может, там что-то случилось". — "Давай".

Люди говорили громко. Даврий с Артемой едва пробились через массу людей.

"Мать Мария, мы нищие и бедные, попроси своего Сына, чтобы Он помог нам". — "Хорошо, Я попрошу Его, и Он все сделает". — "Смотри, Артема, это есть Матерь Божья". — "Даврий, и ты здесь?" — "Да, Мать Мария, просто случайно проходили здесь и подошли, думали, что-то случилось. Но раз вы здесь, значит, ниче­го не произошло". — "Понимаешь, Даврий, Я только на минутку вышла и сам видишь, что из этого получилось".

— "Мать Мария, это же хорошо". — "Но Я сама не знаю, сколько это продлится, ибо Я слышала здесь и очень грубые слова. Даже угрозы в Мою сторону". — "Не обращайте пока внимания, ибо Иисус говорил, что "слепы они и отчужденные в этом мире, а ведь истина рядом с незрячим находится".

— "Мария!" — Да, Я вас слушаю". — "Отведи меня к своему Сыну, мне нужно его видеть". — "А что у вас случилось?" — "Жена больна и последние три дня она перестала двигаться". — "Хорошо, сейчас пойдем к Иисусу. Даврий, идемте с нами". — "Да нет, мы только что от вас, и я говорил с Иисусом". — "Тогда извини Меня, Мне нужно идти".

— "Мама, извини, Я не заметил, когда Ты ушла".

— "Иисус, Я видела, что Ты был занят и не решилась потревожить Тебя". — "А это кто с Тобой?" — "По­нимаешь, Иисус, мужчина просит Тебя, чтобы Ты помог его жене". — "Ну раз просит, тогда Мне нужно идти. Как вас зовут?" — "Овид". — "Овид, идем, покажешь Мне свою жену. Петр, Андрей, идемте с нами". — "Хорошо, Наставник, мы идем за Тобой". — "Давно ли заболела ваша жена?" — "Дней десять назад". — "И как все случилось?" — "Она нашла на одной из улиц темную ткань, и когда принесла ее домой, сразу слегла".

— "Так, Овид, значит, ткань. Но я вижу, ты одет не по-нищенски". — "Иисус, у меня есть средства и вот ду­маю, зачем она ту вещь подняла и принесла в дом?" — "Овид, не беспокойся, но учти, когда Я помогу твоей жене, то ты сразу же накормишь и купишь новые одеж­ды нищим - что будет являться благодарностью Богу.

— "Иисус, я все так и сделаю",

— "Артема, ты как хочешь, но я немного отдохну".

— "Даврий, твое дело. Я же пойду посмотрю на город и пообщаюсь с людьми". — "Артема, будь осторожен, ибо Иерусалим чуть страшнее Рима". — "За меня не беспокойся".

— "Даврий, здравствуй!" — "Но кто ты?" — "Сна­чала поприветствуй меня". — "Здравствуй, незнаком­ка. Какая ты красивая, и от тебя очень сильно идет тепло, мне очень приятно. Как имя твое?" — "Зарра".

— "А откуда имя такое необыкновенное?" — "Зарра

— восход". — "Восход чего?" — "Солнца и жизни".

— "Я полюбил тебя, будь моей женой". — "Я не против, но есть одно "но". — "О чем ты? И ради Бога, только не уходи от меня". — "Ты живешь в теле, я же в Духе Святом и Обитель моя — Царствие Небес­ное". — "Зарра, но когда я попаду в твое Царствие, смогу ли я быть рядом с тобой?" — "Да, Даврий, смо­жешь. Но сначала проживи свою жизнь до конца в теле своем". — "Но я люблю тебя, ибо ты есть моя надежда земная". — "Вот такой, Даврий, и люби меня и в надежде своей ты любовь свою обретешь. Но, учти, это будет далеко, там, в таинстве твоей жизни". — "Но мне хочется здесь быть рядом с тобой". — "Я не против, ибо я всегда нахожусь рядом с тобой. И на Кипре буду тоже рядом". — "Ха, откуда ты все зна­ешь?" — "Это мой секрет, но для тебя, Даврий, он не долгий и откроется пред тобой очень быстро". — "Зарра, можно ли мне тебя поцеловать?" — "Ты хочешь сде­лать прямо сейчас?" — "Да, именно сейчас". — "Что ж, поцелуй меня, только после поцелуя не расстройся".

— "Да нет, нагнись ко мне. Я люблю тебя, но почему ты не брита..."

— "Даврий, Даврий, почему ты меня называешь женс­ким именем. Да, я не бритый, но ты просил меня, чтобы я тебя поцеловал”. — "Фу, Корнилий, ты откуда взялся?"

— "Да я только зашел и слышу: любимая, поцелуй меня. Посмотрел вокруг, никого нет, ну, думаю, поцелую, раз судья просит". — "Сгинь, нечистый, сгинь с моих глаз. Знаешь, ты мне помешал, решалась моя судьба". — "Господи, уез­жай лучше отсюда, ибо Иерусалим для тебя будет твоим последним местом". — "Корнилий, знаешь, где мое после­днее место?" — "Да уж не трудно догадаться. А где Артема?" — "Вот откуда я знаю". — "Тебе знать, а ты загулял с этой красавицей. А что Иисус говорил, что прелюбодействие — это..." — "Замолчи, я тебя прошу, я никому не изменил, то был лишь сон". — "Даврий, но это смотря с какой стороны подойти к тому сну". — "Подхо­ди с любой, я ни в чем не виновен. Как ты мне все время мешаешь, даже в ответственные моменты". — "Даврий, ты же меня просил поцеловать, откуда же я знал, что она рядом с тобой и я вообще пришел пригласить вас к себе".

— "Я не буду отказываться и иду с тобой. Нас, наверное, теперь разлучит только могила". — "Даврий, учти, Иисус говорил и говорит: мы вечны". Они остановились. "Кор­нилий, смотри, вот бежит ящерица, я думаю, что это ты, ибо хвост свой она..." — "Подумай лучше о своем хвосте. Идем, Даврий, а то я боюсь, если ты увидишь жука, кото­рый собирает помет верблюжий, то сравнишь его со мной". Даврий посмотрел на Корнилия. "Ну и жук ты поме..." — "Ошибаешься, дорогой, это ты жук, который собирает всю нечисть с земли... Даврий, куда ты пошел, вот мой дом". — "Да-да, задумался я, а ведь, действительно, я собиратель мусора, того мусора, что именно нам вредит, всем нам, таким, как ты и я. Вот тебе и Соломон мирный, ты еще мыс­лишь". — "Конечно же, я не такой как ты". — "Ты что, целовать меня уже не хочешь?" — "Да нет уж, спасибо".