Сырость-жар в мочевом пузыре

Основные симптомы. Частое капающее мочеиспускание, чувство жжения и боль в уретре, тугое мочеиспускание желтой или красной мутной мочой, возможна кровь в моче. Может сопровождаться вздутием нижней части живота и болью в пояснице. Желтый жирный налет на языке, частый пульс.

Этиология, патогенез. Обычно возникает при восприятии внешней патогенной Ци, скапливающейся в мочевом пузыре, или при чрезмерном потреблении острой, горячей, жирной мясной и сладкой пищи. При скоплении сырости-жара в мочевом пузыре нарушается трансформирующее действие Ци, поэтому возникают частое капающее мочеиспускание, чувство жжения и боль в уретре, тугое мочеиспускание желтой мочой. Сырость-жар повреждает кровеносные сосуды, поэтому возможна кровь в моче. При возникновении застоя в мочевом пузыре может появиться вздутие нижней части живота. Болезнь фу-органов часто повреждает цзан-органы, поэтому возникает боль в пояснице, свидетельствующая о повреждении почек. Желтый жирный налет на языке, частый пульс — проявления внутреннего скопления сырости-жара.

Принципы лечения. Охладить жар, устранить сырость.

Вариант лечения. Инь-лин-цюань RP.9, Сань-инь-цзяо RP.6, Сань-цзяо-шу V.22, Пан-гуан-шу V.28, Чжун-цзи VC.3, Цзинь-мэнь V.63, Цзу-тун-гу V.66.

Сань-цзяо

Сань-цзяо расположен «отдельно от цзанфу-органов, внутри тела». Состоит из трех частей: верхней (Шан-цзяо), средней (Чжун-цзяо) и нижней (Ся-цзяо). Является самым большим органом среди всех цзанфу-органов. Относится к элементу Огонь, его канал наружно-внутренне связан с каналом перикарда.

Основными функциями Сань-цзяо являются управление всей Ци, а также контроль за всей трансформацией Ци организме. Он служит путями, по которым циркулируют первичная Ци и жидкости организма. Источником первичной Ци являются почки, но ее распространение по организму для обеспечения функциональной активности органов и тканей происходит по путям Сань-цзяо. В каноне «Нань цзин» (Канон трудностей) говорится: «Сань-цзяо — это посланец первичной Ци. Управляет циркуляцией трех Ци, распространяет их в пять цзан-органов и шесть фу-органов».

Процесс пищеварения происходит путем совместных усилий различных цзанфу-органов, включая Сань-цзяо. В каноне «Нань цзин» (Канон трудностей) говорится: «Сань-цзяо — это пути пищи и воды». В каноне «Су вэнь» говорится: «Сань-цзяо — это чиновник, ответственный за предотвращение разлива рек, строительство отводных водных путей».

Сань-цзяо состоит из трех частей, каждая из которых связана с соответствующими цзанфу-органами и по разному участвует в процессе пищеварения.

Шан-цзяо (верхняя часть Сань-цзяо) управляет рассеиванием и распространением. Другими словами, посредством функций распространения сердца и легких Шан-цзяо распространяет очищенные питательные вещества по всему организму для прогревания и питания кожи, мышц, сухожилий и костей, контроля над кожными порами.

Эта функция Шан-цзяо описана в каноне «Лин шу»: «Шан-цзяо подобен туману». Под «туманом» подразумевается всепроникающее туманоподобное состояние легких и очищенных питательных веществ.

Чжун-цзяо (средняя часть Сань-цзяо) управляет перевариванием воды и пищи. Имеются ввиду функции селезенки и желудка в переваривании пищи, усвоении питательных веществ, выпаривании жидкостей для трансформации питательных веществ в питательную Ци и кровь.

Эта функция Чжун-цзяо описана в каноне «Лин шу»: «Чжун-цзяо подобен пузырям на воде». Под «пузырями на воде» подразумевается полуразложившееся состояние пищи.

Ся-цзяо (нижняя часть Сань-цзяо) управляет отделением чистого от мутного, а также выведением жидкости и отходов из организма. В данном случае имеются ввиду мочевые функции почек и мочевого пузыря, а также функция кишечного тракта по выведению кала.

Эта функция Ся-цзяо описана в каноне «Лин шу»: «Ся-цзяо подобен сточной канаве». Под «сточной канавой» подразумевается состояние постоянного стока грязной жидкости и удаления отходов.

В клинике термины Шан-цзяо, Чжун-цзяо и Ся-цзяо часто применяются для обобщения функций внутренних органов, расположенных в области груди и живота:

Шан-цзяо расположен выше диафрагмы, включает сердце и легкие;

Чжун-цзяо расположен ниже диафрагмы и выше пупка, включает селезенку и желудок;

Ся-цзяо расположен ниже пупка, включает почки, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь.

Взаимосвязи между цзанфу-органами

Между цзанфу-органами существует теснейшая взаимосвязь, при помощи которой поддерживается нормальная жизнедеятельность организма. Поэтому овладение принципами этой взаимосвязи имеет чрезвычайно важное значение.

Связь между различными цзанфу-органами осуществляется посредством системы каналов и коллатералей. Основным типом связи является наружно-внутренняя взаимосвязь в парах каналов цзан-органов и фу-органов. То есть, существуют наружно-внутренние взаимосвязи:

- канала легких и канала толстого кишечника;

- канала желудка и канала селезенки;

- канала сердца и канала тонкого кишечника;

- канала мочевого пузыря и канала почек;

- канала перикарда и канала Сань-цзяо;

- канала желчного пузыря и канала печени.

Восприятие патогенной Ци каким-либо каналом может вызвать патологические изменения в другом канале, имеющим с ним наружно-внутреннюю взаимосвязь, а также в соответствующем цзанфу-органе. Например, восприятие патогенной Ци каналом легких может вызвать нарушения в канале толстого кишечника и, как следствие, — в самом толстом кишечнике, что обычно сопровождается запорами или поносами.

Кроме наружно-внутренней связи между каналами цзан-органов и фу-органов, существуют и другие типы связи, которые также осуществляются посредством системы каналов и коллатералей. Например, ветвь канала печени отделяется от печени, проходит диафрагму и входит в легкие, связывая печень и легкие. Ветвь канала селезенки отделяется от области желудка, проходит диафрагму и вливается в сердце, связывая селезенку, желудок и сердце.

Таким образом, для понимания взаимосвязи между цзанфу-органами, необходимо знание закономерностей хода каналов.

Ниже приводится краткое описание взаимосвязей между цзанфу-органами.

Взаимосвязи между цзан-органами и фу-органами

Данный тип отражает взаимодействие между цзан-органами и фу-органами по наружно-внутренним взаимосвязям соответствующих каналов.

Сердце и тонкий кишечник. Каналы сердца и тонкого кишечника взаимосвязаны, образуя наружно-внутреннюю взаимосвязь цзан-органа и фу-органа. Оба органа взаимосвязаны физиологически и оказывают влияние друг на друга в патологии. Сердце управляет кровью, тонкий кишечник — отделением «чистого» от «мутного», помогая сердцу образованием крови. Жар сердца может опуститься в тонкий кишечник, вызывая затрудненное мочеиспускание красной мочой или кровь в моче и другие симптомы жара типа избытка в тонком кишечнике. В свою очередь жар тонкого кишечника может по каналу подняться и обжечь сердце, вызывая беспокойство жизненного духа Шэнь и образование язвочек во рту и на языке.

Печень и желчный пузырь. Каналы печени и желчного пузыря взаимосвязаны, образуя наружно-внутреннюю взаимосвязь цзан-органа и фу-органа. Печень расположена в правом подреберье, а желчный пузырь — между долями печени. Между этими органами существует теснейшая связь как в физиологии, так и в патологии. Только в том случае, если функция печени по поддержанию свободной циркуляции Ци нормальна, желчный пузырь в состоянии хранить и выделять желчь. Только в том случае, если желчный пузырь в состоянии свободно выделять желчь, функция печени по поддержанию свободной циркуляции Ци также нормальна. В патологии нарушения функций печени обычно также вызывают нарушения в желчном пузыре, и наоборот. Как правило, оба органа повреждаются одновременно, возникают комплексные синдромы, такие как «сырость-жар в печени и желчном пузыре» с ощущением распирания и болью в подреберье, горечью во рту, снижением аппетита, тошнотой, рвотой, вздутием живота, мочеиспусканием небольшими порциями желтой мочи, желтым жирным налетом на языке, струнным частым пульсом.

Селезенка и желудок. Каналы селезенки и желудка взаимосвязаны, образуя наружно-внутреннюю взаимосвязь цзан-органа и фу-органа. Селезенка управляет транспортировкой и трансформацией питательных веществ, полученных из пищи и воды, желудок — получением и перевариванием пищи и воды. Питательные вещества из желудка поступают в селезенку, поэтому желудок и селезенка работают совместно и являются главными органами пищеварения, источниками образования питательной Ци и крови.

Селезенка управляет подниманием «чистого», желудок — опусканием «грязного». Селезенка — дзан-орган, относится к Инь, «любит» сухость и «боится» сырости. Желудок — фу-орган, относится к Ян, «любит» сырость и «боится» сухости. Оба органа взаимодействуют в переваривании, усвоении и транспортировке питательных веществ воды и пищи посредством связи цзан-органа и фу-органа, Инь и Ян, опускания и поднимания, сухости и сырости.

Тесная связь между селезенкой и желудком прослеживается и в патологии. Например, при нарушении функций селезенки по транспортировке и трансформации из-за скопления патогенной сырости ослабевает ее поднимающая способность, что вызывает нарушение функций желудка по получению и перевариванию пищи и жидкости, а также его способности к опусканию, возникают снижение аппетита, тошнота, рвота, вздутие живота. В свою очередь, при скоплении пищи в желудке нарушается его опускающая способность, что также вызывает расстройство функций селезенки по транспортировке, трансформации и подниманию, возникают вздутие живота и поносы.

Легкие и толстый кишечник. Каналы легких и толстого кишечника взаимосвязаны, образуя наружно-внутреннюю взаимосвязь цзан-органа и фу-органа. Физиологически опускающая способность Ци легких может содействовать толстому кишечнику в выведении отходов, в то время как свободное прохождение отходов в толстом кишечнике помогает Ци легких опускаться. В лечении, содействуя свободному прохождению кала, можно способствовать изгнанию жара легких, а восполнением Ци легких — устранению запоров.

Почки и мочевой пузырь. Каналы почек и мочевого пузыря взаимосвязаны, образуя наружно-внутреннюю взаимосвязь цзан-органа и фу-органа. Трансформирующая функция Ци мочевого пузыря зависит от активности Ци почек. Когда Ци почек в достатке, их удерживающая функция нормальна, «открывание» и «закрывание» мочевого пузыря при выведении жидкости из организма своевременно. При нехватке Ци почек могут возникнуть задержка мочи, недержание мочи, частое мочеиспускание. То есть патологические изменения в хранении и выведении мочи тесно связаны не только с мочевым пузырем, но и с почками.

Взаимосвязи между цзан-органами

Сердце и легкие. Сердце управляет кровью, а легкие управляют Ци. Циркуляция крови зависит от активирующей функции Ци, в то время как Ци вместе с кровью распространяется по организму. Таким образом, существует тесная взаимосвязь как между кровью и Ци, так и между сердцем и легкими. При ослаблении активирующей функции Ци возникает застой крови, а при ослаблении крови Ци лишается материальной основы и рассеивается.

При ослаблении Ци легких возникает нехватка совокупной Ци, ослабевает циркуляция крови, образуется застой крови, что сопровождается ощущением сдавленности грудной клетки, одышкой, сердцебиением, синюшностью губ, фиолетовым цветом языка. В свою очередь, при нехватке Ци сердца или ослаблении Ян сердца нарушается свободная циркуляция крови, что может повлиять на функции легких по распространению и опусканию Ци и жидкостей, возникают кашель, одышка, чувство сдавленности грудной клетки.

Сердце и легкие расположены в Шан-цзяо (верхней части Сань-цзяо), поэтому при лихорадочных состояниях патогенная Ци из легких может перемещаться не в Чжун-цзяо (среднюю часть Сань-цзяо), а непосредственно в сердце, что называется «извращенным перемещением в перикард».

Сердце и селезенка. Сердце управляет кровью, а селезенка контролирует кровь. Функция селезенки по транспортировке и трансформации опирается на активность Ян-Ци сердца и почек, а образование крови сердца невозможно без очищенных питательных веществ, поставляемых селезенкой. Кровь циркулирует в сосудах, которыми управляет сердце. В то же время Ци селезенки контролирует циркуляцию крови в сосудах, не позволяя ей выливаться наружу.

Тесная взаимосвязь между сердцем и селезенкой прослеживается и в патологии. Наиболее часто в клинике встречается синдром «недостатка в селезенке и сердце», который обычно возникает после болезни, хронических кровотечений, при чрезмерной умственной и физической нагрузке, что приводит к повреждению крови сердца и ослаблению Ци селезенки. Основными проявлениями этого состояния являются изможденный внешний вид, утомляемость, слабость, сердцебиение, снижение памяти, бессонница, беспокойный сон с многочисленными сновидениями, снижение аппетита, вздутие живота, дисменорея у женщин, светлый язык с тонким белым налетом, тонкий слабый пульс.

Сердце и печень. Связь между сердцем и печенью прослеживается как в эмоциональной сфере, так и в обеспечении циркуляции крови. Сердце управляет кровью, а печень хранит кровь. Только при достаточности крови сердца печень может хранить кровь и регулировать объем ее циркуляции. Кроме того, одной из функций печени является поддержание свободной циркуляции Ци, способствующее сердцу в обеспечении циркуляции крови.

В патологии недостаток крови сердца обычно приводит к недостатку крови печени, что вызывает сердцебиение, бессонницу, бледность, головокружение, затуманивание зрения, снижение остроты зрения. Гиперактивность Ян печени также может вызвать нарушения в сердце. В этом случае появляются головная боль, покраснение глаз, приступы гнева, сопровождающиеся беспокойством, бессонницей, беспокойным сном с многочисленными сновидениями.

Сердце и почки. Сердце относится к элементу Огонь и Ян, расположено в верхней части туловища. Почки относятся к элементу Вода и Инь, расположены в нижней части туловища. Таким образом, взаимосвязь между сердцем и почками — это взаимосвязь поддержания баланса между Инь и Ян. подниманием и опусканием. В норме Ян сердца опускается вниз вместе с Ян почек для прогревания Инь почек. В свою очередь, Инь почек вместе с Инь сердца поднимаются вверх для увлажнения Ян сердца, не допуская ее излишней активации. Эта взаимосвязь называется «гармонией между сердцем и почками» или «согласованностью между Водой и Огнем».

Кроме того, сердце управляет кровью, а почки хранят квинтэссенцию Цзин, которые активируют и питают друг друга. Когда квинтэссенция Цзин в достатке, кровь также в достатке. При истощении квинтэссенции Цзин возникает недостаток крови. В свою очередь, при повреждении крови происходит истощение квинтэссенции Цзин. Сердце хранит жизненный дух Шэнь, а квинтэссенция Цзин почек играет важнейшую роль в образовании мозга. Таким образом, недостаток квинтэссенции Цзин почек или нехватка крови сердца могут стать причиной «беспокойства» жизненного духа Шэнь, что проявляется в бессоннице, беспокойном сне с многочисленными сновидениями, снижении памяти.

Основным патологическим проявлением нарушения баланса между сердцем и почками является синдром «дисгармонии между сердцем и почками» или «несогласованности между Водой и Огнем», возникающий при длительной болезни, переутомлении или чрезмерной половой активности, когда повреждается Инь сердца и почек, или при эмоциональных нарушениях когда возникает застой Ци, трансформирующийся в огонь. Огонь сердца поднимается вверх и не опускается вниз к почкам, Вода почек не поднимается вверх и не «гасит» Огонь сердца, что вызывае-дисгармонию между сердцем и почками. Данное состояние сопровождается беспокойством, бессонницей, сердцебиением, снижением памяти, головокружением, шумом в ушах, сухостью в горле ломотой в пояснице, поллюциями во сне, приливами жара, ночными потами, красным языком с небольшим налетом, тонким частым пульсом.

Легкие и селезенка. Селезенка управляет трансформацией и транспортировкой очищенных питательных веществ, является источником образования и трансформации приобретенной Ци и кров; Сила Ци легких зависит от постоянного пополнения очищенными питательными веществами, вырабатываемыми селезенкой, а, следовательно, и от силы Ци селезенки. С другой стороны, функции селезенки по трансформации и транспортировке требуют согласованности с функциями легких: распространению Ци и жидкостей по организму и их опусканию.

Слабость Ци селезенки обычно вызывает недостаток Ци легких, что сопровождается снижение», аппетита, вздутием живота, похуданием, а также кашлем, нехваткой воздуха, слабостью и нежеланием разговаривать. Нарушение функций легких по распространению Ци и жидкостей по организму и их опусканию может стать причиной скопления жидкости в организме и привести к застою сырости в селезенке, что сопровождается кашлем с отхаркиванием большого количества мокроты, ощущени-зленности грудной клетки, а также вздутием живота, урчанием в животе и водянкой. Легкие и печень. В норме Ци легких опускается, а Ци печени поднимается. При застое Ци печени она может трансформироваться в огонь, который по каналу печени поднимается вверх и повреждает жидкости легких, возникают чувство жжения и боль в грудной клетке и подреберье, приступы кашля, иногда с кровью, приступы гнева, раздражительность, беспокойство, горечь во рту, головокружение, покраснение глаз, красный язык с тонким желтым налетом, струнный частый пульс. Это состояние зазывается «вторжение в легкие огня печени». В свою очередь, нарушение опускающей функции легких может вызвать образование патогенных сухости и жара, которые повреждают Инь печени и почек, что также может стать причиной активации Ян печени. В данном случае наблюдаются кашелъ, боль в грудной клетке и подреберье, головокружение, головная боль, покраснение лица и глаз.

Легкие и почки. Нарушение функций легких по распространению Ци и жидкостей по организму опусканию или нарушение функций почек по регуляции водного обмена могут стать причиной крушения водного обмена, а также усугубить друг друга, вызвав более серьезные расстройства в виде кашля и одышки с невозможностью лежать ровно, а также водянки.

Легкие управляют дыханием, а почки — восприятием Ци организмом. Функция управления дыханием легкими осуществляется при помощи функции восприятия Ци почек. Только при достаточности Ци почек Ци вдыхаемого воздуха посредством функций легких опускается к почкам, где производится ее восприятие организмом. При недостатке Ци почек нарушаются функции почек по восприятию Ци, она не в состоянии опускаться вниз и остается на поверхности. При длительном недостатке Ци легких повреждается Ци почек, что также вызывает нарушение функций почек по восприятию Ци, возникает одышка, усиливающаяся при физической нагрузке.

Кроме того, Инь почек и Инь легких питают друг друга. При недостатке Инь легких повреждается Инь почек, а при недостатке Инь почек она не в состоянии подниматься вверх для питания Инь легких. В этом случае возникает синдром «недостатка Инь легких и почек», который характеризуется кашлем с отхаркиванием небольшого количества мокроты, возможно с кровью, сухостью зо рту и в горле, ломотой и слабостью в пояснице и коленях, приливами жара, покраснением щек, точными потами, поллюциями, красным языком с небольшим налетом, тонким частым пульсом.

Селезенка и печень. Селезенка управляет транспортировкой и трансформацией очищенных питательных веществ, а печень — обеспечением свободной циркуляции Ци. Когда печень поддерживает свободную циркуляцию Ци, поднимающая функция селезенки и опускающая функция желудка согласованы, обеспечивая нормальное пищеварение. Кроме того, достаточное количество очищенных питательных веществ, образующихся при помощи функций селезенки, — необходимое условие для образования крови, хранящейся в печени. Печень хранит кровь, а селезенка контролирует кровь. Нормальная циркуляция крови возможна только при согласованности функций печени и селезенки.

Застой Ци печени может повлиять на функцию транспортировки и трансформации селезенки, возникают боль в подреберье, депрессия, приступы гнева, сопровождающиеся снижением аппетита, вздутием живота, нарушениями дефекации, слабостью. Данный синдром называется «застой в печени и недостаток в селезенке» или «нарушение гармонии между печенью и селезенкой»

Недостаток Ци селезенки с ослаблением ее функции по транспортировке и трансформации или недостаточный контроль крови селезенкой, сильная потеря крови также могут стать причиной возникновения недостатка крови печени, наблюдаются снижение аппетита, похудание, затуманивание зрения, скудные менструальные выделения или аменорея у женщин.

Селезенка и почки. Селезенка является «корнем приобретенного», а почки — «корнем врожденного». Квинтэссенция Цзин почек требует постоянного пополнения очищенными питательными веществами, образованными при помощи функций селезенки. В свою очередь, функции селезенки по транспортировке и трансформации питательных веществ нуждаются в прогревающей и активирующей поддержке со стороны Ян почек.

При нехватке Ян почек ослабевает прогревание Ян селезенки, возникает недостаток Ян селезенки. С другой стороны, при нехватке Ян селезенки происходит внутреннее скопление Инь-холода, со временем повреждается Ян почек, возникает недостаток Ян почек. Данное состояние называется недостатком Ян селезенки и почек и характеризуется бледностью, ознобом, похолоданием конечностей, ломотой в пояснице и коленях, жидким стулом или поносами перед рассветом, одутловатостью лица, отечностью конечностей, светлым отечным языком с тонким белым налетом, глубоким слабым пульсом.

Печень и почки. Печень хранит кровь, а почки — квинтэссенцию Цзин. Кровь печени питается квинтэссенцией Цзин почек, а квинтэссенция Цзин почек пополняется за счет крови печени, поэтому существуют выражения «общий источник квинтэссенции Цзин и крови», а также «общий источник печени и почек», характеризующие тесную взаимосвязь между квинтэссенцией Цзин и кровью, печенью и почками.

При нехватке квинтэссенции Цзин почек печень лишается питания, что может привести к нехватке Инь печени и возникновению синдрома «недостатка Инь печени и почек» который характеризуется головокружением, затуманиванием зрения, сухостью в горле, шумом в ушах, жаром в ступнях, ладонях и грудной клетке, ломотой в пояснице и коленях, покраснением щек, ночными потами, поллюциями у мужчин или скудными менструальными выделениями у женщин, красным языком с небольшим налетом, тонким частым пульсом.

Взаимосвязь между фу-органами

Основной функцией фу-органов является транспортировка и трансформация пищи и жидкости. После поступления пищи в желудок происходит ее переваривание и продвижение в тонкий кишечник, который продолжает ее переваривание и отделяет «чистое» от «мутного». «Чистое» — это питательные вещества и жидкость, обеспечивающие питание и увлажнение организма. Часть жидкости направляется в мочевой пузырь, откуда выводится в виде мочи. «Мутное» — это отходы, которые направляются в толстый кишечник и затем выводятся в виде кала.

Процесс пищеварения зависит от способности печени и желчного пузыря поддерживать свободную циркуляцию Ци и способности Сань-цзяо распределять по организму первичную Ци и жидкости. Однако главным фактором, обеспечивающим нормальное пищеварение, является согласованность функций фу-органов, поддержание свободной проходимости в них и недопущение застоя. В древних книгах встречаются выражения «для фу-органов благоприятна проходимость» и «восстановление проходимости при болезнях фу-органов равноценно применению методов стимуляции».

Тесные взаимосвязи между фу-органами проявляются и в патологии. Например, при жаре типа избытка в желудке повреждаются жидкости организма, что может привести к скоплению сухости в толстом кишечнике и запорам. В свою очередь, запоры из-за сухости в толстом кишечнике также могут повлиять на опускающую способность желудка, вызвав аномальное поднятие Ци желудка с тошнотой и рвотой. Скопление огня в желчном пузыре может стать причиной повреждения желудка, что сопровождается тошнотой, рвотой с выделением желчи и другими проявлениями нарушения опускающей способности желудка.

Необычные фу-органы

Термин «необычные фу-органы» впервые предложен в книге «Хуанди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем). В каноне «Су вэнь» говорится: «Шесть органов — головной мозг, костный мозг, кости, сосуды, желчный пузырь, матка у женщин — рождаются из земной Ци, хранят в себе Инь. Их можно сравнить с землей — хранят и не опорожняются, поэтому и называются необычными фу-органами. Пять органов — желудок, толстый кишечник, тонкий кишечник, Сань-цзяо, мочевой пузырь — рождаются из небесной Ци. Их можно сравнить с небом — опорожняются и не хранят».

Все необычные фу-органы хранят Инь — квинтэссенцию Цзин, костный мозг или кровь, не позволяя им выливаться наружу, в чем заключается их сходство с пятью цзан-органами. Однако, они имеют полую форму, в чем сходны с шестью «обычными» фу-органами.

Желчный пузырь относится как к шести «обычным» фу-органам, так и к шести необычным фу-органам. Выделяемая желчным пузырем желчь принимает участие в процессе пищеварения, поэтому он отнесен к «обычным» фу-органам. Однако, желчный пузырь не получает пищу, жидкость или отходы, чем отличается от других фу-органов, поэтому отнесен к необычным фу-органам.

Необычные фу-органы, кроме желчного пузыря, не имеют своих каналов, однако в некоторой степени связаны с восемью сосудами. Кроме того, все необычные фу-органы имеют прямую или косвенную связь с почками.

Ниже приводится краткое описание пяти необычных фу-органов. Желчный пузырь описан зыше.

Кости

Кости (гу) выполняют две основные функции:

1. Хранение костного мозга. В каноне «Су вэнь» говорится: «Кости — это дворец костного мозга.» Костный мозг обеспечивает питание костей, поэтому рост и развитие костной ткани, а также крепость костей связаны с достаточностью их наполнения костным мозгом.

2. Опорная функция. Кости — это остов тела, который обеспечивает поддержание определенного положения тела. Кроме того, кости, образующие грудную клетку, защищают внутренние органы от знешнего воздействия. Болезни костей могут вызвать различные двигательные нарушения, например, затрудненное стояние, затруднения при ходьбе, нарушения походки.

Состояние костей тесно связано с функциями почек. Почки управляют костями, хранят квинтэссенцию Цзин, которая может образовывать костный мозг. Когда квинтэссенция Цзин почек в достатке, кости получают наполнение, увлажнение и питание, становятся прочными. При недостатке квинтэссенции Цзин почек кости лишаются питания, появляется боль в пояснице, тазобедренных суставах и коленях, кости становятся ломкими.

Костный мозг

Костный мозг (суй) хранится в костях, обеспечивает питание костей, образуется при помощи зрожденной и приобретенной квинтэссенции Цзин почек. Состояние квинтэссенции Цзин почек определяет состояние костного мозга и в конечном счете состояние костей.

Следует помнить, что в китайской медицине термин «костный мозг» используется как собирательный термин для обозначения вещества, образующего костный, спинной и головной мозг. Головной мозг рассматривается в качестве средоточия костного мозга.

Головной мозг

Головной мозг (нао) расположен в полости черепа. В китайской медицине он рассматривается з качестве средоточия костного мозга. В древнем словаре «Шо вэнь» (I в. н. э.) говорится: «Головной мозг — это костный мозг головы». В каноне «Лин шу» сказано: «Головной мозг — это море костного мозга». В каноне «Су вэнь» также говорится: «Весь костный мозг подчиняется головному мозгу».

В древнейших письменных источниках нет прямых указаний на связь функций головного мозга с поведением человека, его мыслями и чувствами. Психическая, мыслительная и эмоциональная деятельность человека, как правило, соотносится с функциями различных цзан-органов, в первую очередь, с сердцем и жизненным духом Шэнь, который хранится в сердце. Чаще всего говорится о тесной взаимосвязи головного мозга с квинтэссенцией Цзин почек. Так, в каноне «Лин шу» сказано: 'Если в „море костного мозга" образуется избыток, в легкое дело вкладывают много сил, превышая его тепень. Если в,,море костного мозга" образуется нехватка, шумит в ушах и ломит в голенях, кружится голова и не видят глаза, леность и безмятежный сон». В данном случае симптомы недостатка в головном мозге явно совпадают с симптомами недостатка квинтэссенции Цзин почек.

Важнейшую роль в образовании мозга играет квинтэссенция Цзин почек, состояние которой зо многом определяет и состояние жизненного духа Шэнь. Именно поэтому знаменитый врач Ли Шичжэнь (1518—1593 гг.) писал: «Головной мозг — это дворец первичной Ци и жизненного духа Шэнь». Это первое указание на связь головного мозга с психической и мыслительной деятельностью человека в литературе по китайской медицине. Позже Ван Цинжэнь (1768—1831 гг.) писал: «Вся память человека хранится в головном мозге».

Вслед за распространением в Китае западной медицины представления традиционной китайской медицины о значении головного мозга в жизнедеятельности организма были пополнены. Так, в современной книге «Чжун и да цы дянь» (Большой словарь китайской медицины, 1995 г.) говорится: «Головной мозг — это место высокой концентрации костного мозга, квинтэссенции Цзин и жизненного духа Шэнь. Зрение, слух, обоняние, эмоции, мышление и память человека тесно связаны с функциями головного мозга».

Сосуды

Сосуды (май), или кровеносные сосуды (сюэмай) распространены по всему организму. В узком смысле — это пути циркуляции крови. В каноне «Су вэнь» говорится: «Сосуды — это дворец крови». Циркулируя по сосудам, кровь достигает всех частей организма и обеспечивает их увлажнение и питание. По отношению к крови сосуды обладают определенной сдерживающей силой, обеспечивая правильное направление ее циркуляции.

Кровеносными сосудами управляет сердце. Оно является движущей силой циркуляции крови. Другими словами, циркуляция крови в сосудах зависит от взаимодействия сердца и сосудов, причем в этом взаимодействии сердце играет главную роль.

Вместе с кровью в сосудах циркулирует Ци, которая активирует ток крови и вместе с ней распространяется по организму. Кровь управляется сердцем, а Ци — легкими, поэтому существует тесная связь между сосудами, сердцем и легкими.

Циркуляцию крови в кровеносных сосудах контролирует селезенка, не позволяя крови выливаться из сосудов. Когда Ци селезенки ослаблена, кровь выходит из сосудов, возникают различные болезни с кровотечениями. Кроме того, объем циркуляции крови в различных частях организма регулируется печенью.

Сосуды обеспечивают распространение по организму очищенных питательных веществ, полученных из пищи и жидкости при помощи функциональной активности селезенки. Эти вещества являются важной материальной основой, которая обеспечивает питание всех органов и тканей, поддерживает их физиологическую активность.

Кроме того, функция хранения жизненного духа Шэнь сердцем тесно связана с функцией управления сердцем кровеносными сосудами. В каноне «Лин шу» говорится: «Сосуды — это жилище жизненного духа Шэнь».

Таким образом, в широком смысле сосуды являются путями, по которым по организму распространяются Ци, кровь и питательные вещества, они тесно связаны с функциональной активностью сердца, легких, селезенки и печени как в физиологии, так и в патологии.

Причинами нарушений в сосудах могут быть и внешние патогенные факторы. Например, при проникновении в организм патогенного холода сосуды сжимаются, что может вызвать похолодание боль и судороги в конечностях. Патогенный жар ускоряет ток крови, кровь выходит из сосудов, происходят кровотечения или загнивание тканей, что проявляется в различных гнойных воспалениях на поверхности тела.

Матка

Матка (бао) расположена в нижней части живота, регулирует менструальный цикл и обеспечивает питание плода. Она тесно связана с почками, особенно с квинтэссенцией Цзин почек, которая играет решающую роль в половом созревании и способности к размножению. Ослабление квинтэссенции Цзин чаще всего проявляется во фригидности, частых выкидышах и бесплодии.

Тесную связь с маткой имеют сосуды Чун-май и Жэнь-май. В каноне «Лин шу» говорится: «Сосуды Чун-май и Жэнь-май начинаются в матке». Поэтому два этих сосуда называют «сосудами матки. С маткой связан и сосуд Ду-май. Ли Шичжэнь (1518—1593 гг.) писал: «Ду [-май] — это мать Ян-сосудов, этот сосуд начинается в матке ниже почек». Чжан Цзебинь (1563—1640 гг.) также писал: «Сосуды Чун-май, Жэнь-май и Ду-май начинаются в матке, поэтому и говорится „один источник — три разветвления"». Сосуд Жэнь-май осуществляет общее руководство всеми Инь-каналами, сосуд Чун-май регулирует состояние Ци и крови двенадцати каналов, имеет названия «жилище крови» и «море крови». В каноне «Су вэнь» говорится: «Когда в сосуде Чун-май достаток [Ци], менструации происходят вовремя... когда в сосуде Чун-май нехватка и слабость [Ци], менструации истощаются».

Источником функциональной активности сосудов Жэнь-май и Чун-май является Ци почек, в то же время состояние Ци почек тесно связано с состоянием Ци сосудов Жэнь-май и Чун-май.

Когда Ци почек в достатке, Ци и кровь сосудов Чун-май и Жэнь-май также в достатке, матка обеспечивает нормальное течение менструаций, женщина способна забеременеть, а при беременности плод получает достаточное питание. При недостатке Ци почек истощаются Ци и кровь сосудов Чун-май и Жэнь-май, возникают аменорея, дисменорея, бесплодие.

Для обеспечения нормальной менструальной функции, а также для питания плода при беременности матка требует постоянного и достаточного питания со стороны крови. Сердце управляет кровью, печень хранит кровь, селезенка контролирует кровь. Нарушение этих функций может привести к нарушению функций матки, что, в первую очередь, вызывает различные расстройства менструального цикла. Например, причинами маточных кровотечений могут быть ослабление функции селезенки по контролю за кровью или активация огня сердца с жаром в крови, аменорея и болезненные менструации могут возникнуть при застое крови печени, причиной бесплодия часто бывает недостаток крови или жар в крови.

Через сосуд Чун-май матка связана и с желудком. Эта связь проявляется при рвоте беременных. В начальный период беременности прекращаются менструации, кровь застаивается в матке, происходит переполнение сосуда Чун-май, при изначальном холоде или жаре в желудке это может вызвать повреждение ножного ян-мин канала желудка, аномальное поднятие Ци желудка и рвоту.