Традиций, особенно традиций Востока. Она же составляет, быть может,

Самую очевидную и привлекательную оппозицию современному

Миропониманию и современной цивилизации, которые знаменуют

Определенную потерю интереса к проблеме человеческого

Совершенствования. При всей сегодняшней апологетике гуманизма мы

Являемся свидетелями забвения человека.

…

Конечно, нельзя закрывать глаза на различия в западных религиях и в

восточных традициях. Мотив совершенствования человека звучит в

христианстве значительно приглушеннее, чем на Востоке. Многие христиане

в принципе не приемлют идею ≪самосовершенствования человека≫, несмотря

на завет Христа ≪быть совершенным, как совершенен Отец Небесный≫. В

Китае же упоминание о сверхчеловеке встречается гораздо чаще, чем

принято думать. Например, намеки на него — один из центральных мотивов

в чань-буддизме.

…

В Шумере верили в существование волшебной ≪страны живых≫, в

которой люди не знали ни болезней, ни смерти. Согласно представлениям

майя, первые люди были умны, красивы и проницательны, но позже

ревнивые боги-создатели лишили их этих качеств. В поэме Фирдоуси

≪Шахнаме≫ описывается семисотлетнее царствование шаха Джамшида, когда

люди и скот были бессмертны, травы и деревья вечно плодоносили и погода

стояла всегда приятная - ни холода, ни жары.

…

Проработанность текстов пирамид, созданных примерно за 2600-2500

Лет до новой эры, свидетельствует, что они не могли возникнуть на пустом

Месте. Необходимо взглянуть в доисторию, чтобы посмотреть, как,

Собственно говоря, формировалось это глубокое, всестороннее

Представление о человеке как творце бытия, то есть о некотором творческом

Моменте человеческой деятельности по достижению совершенства. Для этого

Нужно рассмотреть неолитическую и, может быть, даже палеолитическую