Пхалам ва мулам ва ким апи дивасанте кавалайан

Навадвипе нешйе вана-бхуви када дживанам идам

Когда же, нося каупину и изношенные одежды, день и ночь воспевая волны сокровенных игр Шри Радхи и Мадхупати, поддерживая жизнь корнями и фруктами, я буду проводить всё своё время в лесах Навадвипы? (В.-м. 17.80)

Пракритира пара пара-брахма сувимале

Веда джаке паравйома пара-пада бале

Таха мадхйа-бхаге шобхе шри-гаура-мандала

Тахе шобхе навадвипа вриндавана стхала

Пракритй-упари-кевале сукха-нидхау пара-брахмани

Шрути-патхита-ваибхавам пара-падам пара-вйомакам

Тад-антар-акхилоджджвалам джайати гауда-бху-мандалам

Маха-раса-майам ча тат калайа татра вриндаванам

Над материальным творением, в океане счастья, в великолепии Высшего Брахмана находится духовное небо, верховная обитель, прославляемая Ведами. Выше всех этих

миров сияет Гауда-бхуми, исполненная сладкого нектара. Там ты увидишь Вриндаван! (В.-м. 17.81)

Навадвипа-васи джанту гане йата дина

Сананда-сач-чид-бхава на хайа правина

Тата дина хаийа о се дхаме правишта

Дхама-апарадхе нахи лабхе ниджа ишта

Сананда-сач-чид-гхана-рупата-матир

Йаван на гаура-стхала-васи-джантушу

Тават правишто пи на татра виндате

Тато парадхат падавим парат парам

Даже тот, кто непосредственно находится в обители Господа Гауры, но совершает оскорбления, думая, что обитатели Гаура-стхалы не обладают вечными духовными формами блаженства и знания, не достигнет высшей цели жизни. (В.-м. 17.83)

Навадвипе стхаварана джангаме йеи дина

Сач-чид-ананда-буддхи хайа мала хина

Сеи дин радха-канта-сева йогйа рупа

Лабхе джива враджа-дхаме ати-апарупа

Йадаива сач-чид-раса-рупа-буддхир

Двипе наве смин стхира-джангамешу

Сйан нирвйаликам пурушаш тадаива