Тйаджийа йе джана каре гаурапурашрайа

Вриндавана-аша тара вандйа нахи хайа

Пара-дхана пара-дара двеша матсарйа лобха

Нрита-пуруша-парабхидроха-митхйабхилапан

Тйаджати йа иха бхактах шри-навадвипа-дхамни

На кхалу бхавати бандхйа тасйа вриндаванаша

Тот, кто, отказавшись от привязанности к чужим богатствам и чужим жёнам, от ненависти, завести, жадности, лжи и жестокости, став безразличным к бесчестию, грубым словам и насилию, становится преданным святой земли Шри Навадвипы, никогда не будет разочарован в своём желании жить во Вриндаване. (В.-м. 17.48)

Навадвипа-васа лаги карайа адхарма

Тйадже гуру-джана ара сакала-свадхарма

Тахе тара доши киба эи матра сара

Йахе гауда-васа бадха сеи папа-бхара

Куру сакалам адхармам мунча сарвам сва-дхармам

Тйаджа гурум апи гаударанйа-васанануродхат

Са тава парама-дхармах са ча бхактир гурунам

Са кила калуша-рашир йад дхи васантарайах

Ради того, чтобы жить в лесу Гауды, ты можешь отказаться от всех религиозных обязанностей, правил и предписаний, и даже от служения гуру. Это и есть высшая религиозная обязанность, это и есть истинная преданность гуру. Лишь грехи мешают тебе жить в этом прекрасном месте. (В.-м. 17.49)

Ашчарйа карунйа-пурна шри-гауда-нагари

Сарва-шастре лекхе тара махима вистари

Йе се рупе тхаки джива навадвипа-дхаме

Деханте лабхичхе сиддхи шри-гауранга наме

Нирмарйадашчарйа-карунйа-пурнам

Гаураранйам йан навадвипа-дхама

Йах ко пй асмин йадришас тадришо ва

дехасйанте прапнуйад эва сиддхим

Тот, кто до конца жизни проживёт в лесу Господа Гауры в Навадвипа-дхаме, исполненной удивительной, безграничной милости, достигнет высшего совершенства. (В.-м. 17.50)

Охе муркха джива туми лока ведашрайе

Ачари бахула дхарма ачха клишта хайе

Хатхат чхадийа саба патха анишчита

Шри-годруме парна-кути караха вихита