Відмінності між соціалізацією дітей і дорослих. Ресоціалізація

Процес соціалізації ніколи не кінчається. Найбільш інтенсивно соціалізація здійснюється в дитинстві і юності, але розвиток особистості триває і в середньому і літньому віці. Д-р Орвиль Г. Брім (1966) стверджував, що існують такі відмінності між соціалізацією дітей і дорослих:

1. Соціалізація дорослих виражається головним чином у зміні їхнього зовнішнього поводження, у той час як дитяча соціалізація коректує базові ціннісні орієнтації.
2. Дорослі можуть оцінювати норми; діти здатні тільки засвоювати їх.
3. Соціалізація дорослих часто припускає розуміння того, що між чорним і білим існує безліч "відтінків сірого кольору". Соціалізація в дитинстві будується на повному покорі дорослим і виконанні певних правил. А дорослі змушені пристосовуватися до вимог різних ролей на роботі, вдома, на громадських заходах і. т. д. Вони змушені встановлювати пріоритети в складних умовах, що вимагають використання таких категорій, як "більше добре" або "менш погано". Дорослі не завжди погоджуються з батьками, дітям ж не дано обговорювати дії батька і матері.
4. Соціалізація дорослих спрямована на те, щоб допомогти людині опанувати визначеними навичками; соціалізація дітей формує переважно мотивацію їх поведінки.

Психолог Р. Гоулд (1978) запропонував теорію, яка значно відрізняється від розглянутої нами. Він вважає, що соціалізація дорослих не є продовженням соціалізації дітей, вона являє собою процес подолання психологічних тенденцій, що склалися в дитинстві. Хоча Гоулд поділяє точку зору Фрейда про те, що травми, перенесені в дитинстві, мають вирішальний вплив на формування особистості, він вважає, що можливе їх часткове подолання. Гоулд стверджує, що успішна соціалізація дорослих пов'язані з поступовим подоланням дитячої впевненості у всемогутності авторитетних осіб і в тому, що інші зобов'язані піклуватися про твої потреби. У результаті формуються більш реалістичні переконання з розумною мірою недовіри до авторитетів і розумінням, що люди поєднують в собі як переваги, так і недоліки. Позбувшись дитячих міфів, люди стають терпиміше, щедрішими й добрішими. Зрештою особистість знаходить значно більшу свободу.

Ресоціалізація. Принцип, за яким розвиток особистості протягом усього життя йде по висхідній і будується на основі закріплення пройденого, не є незаперечним. Але властивості особистості, що сформувалися раніше, не є непорушними. Ресоціолізаціей називається засвоєння нових цінностей, ролей, навичок замість колишніх, недостатньо засвоєних чи застарілих. Ресоціалізація охоплює багато видів діяльності - від занять з виправлення навичок читання до професійної перепідготовки робітників. Психотерапія також є однією з форм ресоціалізації. Під її впливом люди намагаються розібратися зі своїми конфліктами і змінити свою поведінку на основі цього розуміння.

Життєві кризи

Спираючись на уявлення Фрейда про психосексуальном розвитку людини, Еріксон (Erikson, 1950) розробив теорію, в якій акцентуються соціальні аспекти цього розвитку. Воно розглядається як процес інтеграції індивідуальних біологічних чинників з чинниками виховання і соціокультурного оточення.

На думку Еріксона, людина протягом життя переживає вісім психосоціальних криз, специфічних для кожного віку, сприятливий або несприятливий результат яких визначає можливість подальшого розквіту особистості.

Перший криза людина переживає на першому році життя. Він пов'язаний з тим, задовольняються чи ні основні фізіологічні потреби дитини які доглядають за ним людиною. У першому випадку у дитини розвивається почуття глибокої довіри до навколишнього світу, а в другому, навпаки, - недовіра до нього.

Другий криза пов'язана з першим досвідом навчання, особливо з приучением дитини до порядності. Якщо батьки розуміють дитину і допомагають йому контролювати природні відправлення, дитина отримує досвід автономії. Навпаки, занадто суворий або занадто непослідовний зовнішній контроль призводить до розвитку у дитини сорому чи сумнівів, пов'язаних головним чином із страхом втратити контроль над власним організмом.

Третя криза відповідає другому дитинства. У цьому віці відбувається самоствердження дитини. Плани, які він постійно будує і які йому дозволяють здійснити, сприяють розвитку в нього почуття ініціативи. Навпаки, переживання повторних невдач і безвідповідальності можуть привести його до покірності і відчуття провини.

Четвертий криза відбувається в шкільному віці. У школі дитина вчиться працювати, готуючись до виконання майбутніх завдань. Залежно від панує у школі атмосфери і прийнятих методів виховання у дитини розвивається смак до роботи або ж, навпаки, відчуття неповноцінності як в плані використання коштів і можливостей, так і в плані власного статусу серед товаришів.

П'ятий кризу переживають підлітки обох статей у пошуках ідентифікацій (засвоєння зразків поведінки значущих для підлітка інших людей). Цей процес передбачає об'єднання минулого досвіду підлітка, його потенційних можливостей і виборів, які він повинен зробити. Нездатність підлітка до ідентифікації або пов'язані з нею труднощі можуть привести до її "розпорошення" або ж до плутанини ролей, які підліток грає або гратиме в афективної, соціальної та професійної сферах.

Шостий криза властивий молодим дорослим людям. Він пов'язаний з пошуком близькості з улюбленою людиною, разом з яким він має здійснювати цикл "робота - народження дітей - відпочинок", щоб забезпечити своїм дітям належний розвиток. Відсутність подібного досвіду приводить до ізоляції людини її замиканню на себе.

Сьомий криза переживається людиною в сорокарічному віці. Він характеризується розвитком почуття збереження роду (генеративности), що виражається головним чином в "інтересі до наступного покоління і його виховання". Цей період життя відрізняється високою продуктивністю і творенням у різних областях. Якщо, навпаки, еволюція подружнього життя йде іншим шляхом, вона може застигнути в стані псевдоблизости (стагнація), що прирікає подружжя існувати лише для самих себе з ризиком зубожіння міжособових відносин.

Восьмий криза переживається під час старіння. Він знаменує собою завершення попереднього життєвого шляху, а дозвіл залежить від того, як цей шлях був пройдений. Досягнення людиною цілісності грунтується на підведенні підсумків їм свого минулого життя і усвідомленні її як єдиного цілого, в якому вже нічого не можна змінити. Якщо людина не може звести свої минулі вчинки в єдине ціле, він завершує своє життя в страху перед смертю і у відчаї від неможливості почати життя заново.

Самосвідомість

У соціальній психології виділяють три сфери, в яких здійснюється становлення, формування особистості: діяльність, спілкування, самосвідомість.

В ході соціалізації розширюються і поглиблюються зв'язку спілкування людини з людьми, групами, суспільством в цілому, відбувається становлення в людині образу його "Я". Образ "Я", або самосвідомість (уявлення про себе), не виникає у людини відразу, а складається поступово, протягом його життя під впливом численних соціальних впливів і включає чотири компоненти (по В. С. Мерліну):

• свідомість відмінності себе від іншого світу;
• свідомість "Я" як активного початку суб'єкта діяльності;
• свідомість своїх психічних властивостей, емоційні самооцінки;
• соціально-моральна самооцінка, самоповага, що формується на основі накопиченого досвіду спілкування і діяльності.

Критерії самосвідомості:

1. виділення себе із середовища, свідомість себе як суб'єкта, автономного від середовища (фізичного середовища, соціального середовища);
2. усвідомлення своєї активності - "Я керую собою";
3. усвідомлення себе "через іншого" ("Те, що я бачу в інших, це може бути і моя якість");
4. моральна оцінка себе, наявність рефлексії - усвідомлення свого внутрішнього досвіду.

У структурі самосвідомості можна виділити:

1. усвідомлення близьких і віддалених цілей, мотивів свого "Я" ("Я як діючий суб'єкт");
2. усвідомлення своїх реальних і бажаних якостей ("Реальне Я" і "Ідеальне Я");
3. пізнавальні, когнітивні уявлення про себе ("Я як спостережуваний об'єкт");
4. емоційне, чуттєве уявлення про себе.

Таким чином, самосвідомість включає в себе:

• самопізнання (інтелектуальний аспект пізнання себе);
• самоотношение (емоційне ставлення до самого себе).

В цілому можна виділити три шари свідомості людини:

1. ставлення до себе;
2. ставлення до інших людей;
3. очікування ставлення інших людей до себе (атрибутивна проекція).

Ставлення до інших людей, усвідомлення цього відношення буває якісно різним:

1. егоцентричний рівень відносин (відношення до себе як самоцінності впливає на ставлення до інших людей ("Якщо мені допомагають, то - хороші люди");
2. группоцентрический рівень відносин ("Якщо інша людина належить до моєї групи, він - хороший");
3. просоціальной рівень ("Інша людина - це самоцінність, поважай і прийми іншої людини такою, якою вона є". "Роби з іншим так, як ти б хотів, щоб вчинили з тобою");
4. естохоліческій рівень - рівень результатів ("Кожна людина знаходиться в певному співвідношенні з духовним світом, з богом. Милосердя, совість, духовність - головне у відношенні до іншої людини").

Соціальна роль

Кожна людина, що живе в суспільстві, включений у безліч різних соціальних груп (родина, навчальна група, дружня компанія і т.д.).

У кожній з цих груп він займає визначене положення, має деякий статус, до нього пред'являються певні вимоги. Таким чином, один і той самий людина повинна поводитися в одній ситуації як батько, в іншій - як друг, у третій - як начальник, тобто виступати в різних ролях.