Распространение тьмы.

Рассмотрев вопросы о том, как устанавливаются и поддерживаются духовные твердыни, перейдем к теме об их распространении. Нам нужно понять, может ли царство тьмы
распространяется в географическом смысле, и если да, то каким образом характеристики определенных твердынь воспроизводя в других регионах.

В моей книге о сумеречном лабиринте вопросу, о территориальной динамике посвящена целая глава, которую я назвал «Путь баньяна». Как можно догадаться по заглавию, я использовал аналогию с тропическим деревом баньян, с его длинными ветвями и спускающимися к земле воздушными корнями, чтобы показать, как царство тьмы постепенно захватывает новые пространства.

Вырастая на одном массивном стволе, вьющиеся ветви баньяна простираются практически во всех направлениях. Самым примечательным свойством этого дерева является то, что эти ветви, выполняющие также функции воздушных корней, опускаются до земли, образуя новые стволы. Таким образом, дерево баньян фактически передвигается на огромные расстояния — и по мере своего продвижения оно часто создаст непреодолимые заросли переплетенных ветвей и стволов.

Эти растущие ветви с опускающимися корнями могут послужить для нас иллюстрацией к тем двум способам, при помощи которых происходит захват новой территории: «идеологический экспорт» и «твердыни, вызванные травмами». Идеологический экспорт, являясь буквально экспансией территориальных твердынь, осуществляется через распространение идеологического или духовного влияния, сосредоточенного на радиостанциях или в центрах экспорта, рассыпанных по всему миру. Примерами таких центров могут послужить Каир, Триполи, Карбала и Мекка в мусульманском мире, Аллахабад и Варанаси в мире индуизма, Дхарамсала и Токио в буддистском мире, Амстердам, Нью-Йорк, Париж и Голливуд в западном мире. Если отражающее защитное устройство иудео-христианских ценностей когда-то могло предотвратить проникновение подобного яда в Северную Америку, то нарушение христианских обязательств в последние годы, к сожалению, означает, что во многих случаях врагом себе теперь являемся мы сами.

Враг применяет и другой способ распространения своего царства в этом мире — нанесение новых травм. Осознав по опыту прошлого, насколько эффективно он может затягивать людей в свою паутину, используя отчаянные обстоятельства, он часто использует жадность, похоть и нечестность некоторых развращенных индивидуумов, чтобы создать для своей жертвы новую кризисную обстановку.

Ярким примером твердыни, возникшей в Западном полушарии в результате нанесенной травмы, является Гаити. Воспользовавшись жадностью племен эфик и французских работорговцев, в район Карибского бассейна завезли огромное количество западных африканцев, где они дошли до последней степени отчаяния. Пытаясь разрешить возникший конфликт новым обращением к миру духовного, эти рабы установили систему поклонения, основанную на анимизме и секретных правилах, известных как вуду. Сегодня все знают мрачные последствия этой системы, как показывает в следующей главе Питер Вагнер.

Может быть, согласно Божьему плану, Его Церковь должна завершить Великое поручение на той самой почве, где когда-то первой семье на земле была дана первая заповедь?