Держи умеренное воздержание и коленопреклонение делай по силе

10. После обеда понемногу читай Евангелие и тех Отцов, кои рассуждают о внутреннем делании и молитве.

11.Сон имей часов 5 или 6 в сутки.

12. Иногда наружною молитвою испрашивай действия внутренней.

13. Не касайся такого рукоделия, которое рассеивает.

14. Чаще проверяй свои опыты молитвы по отеческим наставлениям.

Молитва, как пишут Отцы имеет три степени: 1ая устная, 2ая умная, 3-я умно сердечная. 1ая устная произносится устами, а ум гуляет.

Ая умная молитва, ум надо заключать в слова молитвы. На сердце на­жимать внимание не надо, если будет внимание в груди, тогда и сердце будет сочувствовать. З--тья умно-сердечная молитва - достояние очень редких и дается за глубочайшее смирение. Страстный т.е. тот, кто не очистил животной сути своей натуры не должен дерзать к такой молитве, говорит св.Григорий Синаит. Очисти сердце от страстей и смирись, тогда и при­ступая к умо созерцательной Духовной жизни. Св.Отцы пишут: «если кто но очистил свое сердце от отрастай и стремится к созерцанию, таковых постигает «гнев Божий»! Сказка? Нет, Правда! Когда вы начинаете созер­цательную Духовную жизнь, то что вы делаете? Если вы предварительно не очистили зверину Душу, Дух гнева, ненависти, жадности, чревоугодия. То вы в одну Душу, не попытавшись очистить, т.е. смирить эти Духи., приглашаете в молитве Святой Дух Отца, Он Свет! И как Свет, Его свойство освещать все в вашей мрачной Душе, а он освящает и может, показать в истинном облике страшное чудовище вашей звериной животной сути вашей Души. Можете себе представить, как сидя в своей комнате, молясь и сос­редоточив внимание на сердце, вы внутренним своим зрением видите лицом к лицу чудовище.Вот это и есть «гнев Божий»», вернее сказать это ваше внутреннее звериное Я, а не гнев Божий! Господь есть свет и нет в Нем никакой тьмы. Поэтому все святые Отцы рекомендовали смирить свою плоть -чревоугодие, пьянство, гнев, зависть и прочие страсти - физическим постом, когда человек голодный, в нем во всей красе проявляется его звериная суть. И рекомендовали параллельно держать пост внутренний, т.е. показывать плоды Духа: незлобие, радость, любовь, милосердие и т.п Пример, священномученик Максим говорил: «дашь телу малое упражнение, а все усилия употреби на внутреннее делание.» Св.Варсанофий говорил: «Если внутреннее делание по Богу не поможет человеку, то напрасно он трудится во внешнем.» Помните все однако! Что за труды Господь усили­вает благодать в вас, а за грехи может совсем забыть.С преподобным Макарием великим был такой подвижник и так насыщен был благодатью, что возложением своих рук исцелял больных, но возмечтав о своей свя­тости, погиб, вел позорную жизнь и скончался. Пророк Иезекелия по это­му поводу говорил:«если праведник совратится с пути, Господь не помя­нет его праведность, а грешник если исправится, то Господь не помянет его грехов». Помните все! Многое зависит от чувства с каким ты молишься или беседуешь с Отцом твоим, который на Небесах. Например, великомученик Пантелеимоний молился так ко Христу, когда по его молит­ве совершилось первое чудо: «Господи Иисусе Христе, хотя я и не достоин призывать Тебя, но если благоволишь, да буду я раб Твой, яви силу свою, и сотвори, да во имя Твое отроче оживет, ехидна же мертва да будет». Отрок был оживлен, а змея умерла. Когда Пантелеимоний из сос­традания к слепым, обратился к Христу, то его слова были такие: «Во имя Господа Иисуса Христа, просвещающего ослепленных, прозри и видь». здесь Пантеленмоний вернул зрение слепому, со «словами: «Во имя Христа!» Больных и расслабленных когда лечил, то молился так: «Господи услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Не отврати лица Твоего от меня, в оньже аще день скорблю, приклони ко мне ухо Твое; в оньже аще день Призову Тя, скоро услыши мя. И яви неведущим Тебя и чтущим не сущих Богов, что Тебе яко царю Всемогущему, все возможно, невозмож­ного же для Тебя ничего нет» Так помолившись воззвал: «во имя Господа Иисуса Христа, восстани и буди здоров». Молитва должна исходить из сердца из души, тогда во славу Христа все возможно молящемуся и просящему у Него помощи для других. Да, Духовная жизнь из наук наука, требует Духовного рассуждения, а рассуждение рождается от смирения. У Египетских старцев, если какая добродетель обнаружится, то ее не считали добродетелью, а грехом. Вот как святые боялись тщеславия и гордости. Святой Варсонофий великий говорил: «если ты исполнишь три условия, где бы ты не жил, будешь мирен». 1ое - оставить волюшку свою позади себя, 2ое - укорять себя и 3-тье - считать себя хуже всех.Св. Отцы приравнивали послушание - мученичеству. Отистинного послушания рождается смирение, бесстрастие, прозорливость,- не дивись,- но истинно так. Конечно под послушанием понимается путь ведущий к Богу, а не грабежу, насилию, накоплению богатства. Имеем дело с хитрым врагом, неутомимым и в злобе ненасытном. Ничего против него столь не сильно, как разумное смирение- состоящее преимущественно в том, чтобы внутренне, убедить себя, что мы хуже и грешнее всякой твари, а если что и есть в ком из нас благое, то оное всецело относится к Богу. Ему Слава и Честь! И ныне и присно и во веки веков, Аминь!

П омни, сатана никогда не бывает добр, даже тогда, когда он маскируется как ангел света. Поэтому.- «оставить волюшку позади себя», это предать животную суть своей Души на крест. «У корять себя»- значит помочь душе приобрести добродетели, ибо укоряешь себя всегда за плохое «Считать себя хуже всех»- значит приобрести смирение, ибо какой зверь смирит себя перед другим зверем. -«Когда я вижу лик Христа смиренный, кто людям в мире этом был рабом, как на кресте Он умер, царь Вселенной, И нам прощенье приобрел крестом. Когда Господь меня Сам призывает и светлый луч сияния Его, тогда мой Дух в смирения смолкает, признав величье Бога своего. День после ночи, свет после тьмы, тень после зноя, блеск после мглы, жизнь после смерти, песнь после слез, вот что дарует верным Христос! Радость за горем, луч за дождем, сбор после жатвы, пир за трудом! Мир за борьбою, явь после грез, - вот что дарует верным Христос! Посла скитанья - милость Отца, после страданья - слава видна, Сладость покоя - после угроз, - вот что дарует верным Христос! О Иисус, как хорошо славить Твое имя. Прости мне, что я так мало поль­зуюсь этой возможностью. Я благодарю Тебя, что Ты прощаешь. И теперь. Господи, я славлю Тебя именно зато, что до сих пор в моей жизни причиняло мне самые большие трудности. Я благодари Тебя, что Ты освобожда­ешь меня от всех забот - Господи я славлю Тебя и за бедственное положение, в котором мы находим­ся. Иисус, я за все благодарю Тебя. И особенно я благодарю Тебя, что ты даешь мне столько радости, что я каждым вздохом хочу Тебя славить. Аминь! Господи, продолжай во мне трудиться, чтобы я стал больше похожим на Тебя. Во имя Иисуса. Аминь!

О ЛЮБВИ, ТРИ ВИДА ЛЮБВИ: ЗЕМНАЯ, ДУХОВНАЯ, ЕДИНСТВА. ЛЮБОВЬ ПОЛНАЯ К БОГУ ДАЕТ СВЯТОСТЬ.

Любовь! Любовь! Да! Милые братья и сестры, в мире существует три вида Любви, как говорится основных! Остальная Любовь смесь трех основных. Итак! Земная Любовь! Как вы догадываетесь эта Любовь животной сути хао­тической необузданной силы. Да! Да! Да! Эта Любовь свойственна живот­ным, эта любовь любит до безумия, эта любовь быстро забывает, если предмет ее чувства умер или исчез из поля зрения, эта любовь быстро увлекается: мужчина - женщиной, женщина – мужчиной. Эта любовь излишествует в половом извращении. Эта любовь ненавидит, изменяет, ревнует, убивает, льстит, строит оковы сопернику, дерется за право обладания или ухаживания будь то мужчина или женщина. Эта любовь злобствует, все присуще этой любви, вся гамма чувств, от высших себялюбивых до низших половых извращений. Эта любовь имеет любовниц или любовников. Эта любовь нечистоплотна и извращена чувственностью животной сути "каждого" человека. Кредо этой любви - наслаждение жизнью, мы бы даже ска­зали " радость жизни в своем понимании".

Духовная любовь! Как правило вытекает из земной любви, посмотрите вни­мательно на жизнь среднего и пожилого возраста, когда люди, как гово­рят нагуляются в молодости. Или женатых. То мужчинам иль женщинам чаще семейным, приходит осознание того факта, что женщины или мужчины, независимо от наружности, в сути своей одинаковы и похожи друг на друга и что половая близость между женщиной и мужчиной не говорит о том, что они стали близкими. Посмотрите в корень половой извращенности, это все равно как стадо собак, которые гуляют вместе, друг друга соблазняют и разбегаются в разные стороны и уже не помнят друг друга. Т ак вот, изживая в себе земную любовь, муж и жена уже не гоняются за каждой мимолетной, встречей, они начинают присматриваться к себе более пристально, начинает пробивать ростки Духовная Любовь. Духовная любовь это любовь Духа, человеку приятно беседовать со своей женой или мужем. Они могут разговаривать часами о чем угодно и не находить "сытости" в разговорах. Они начинают испытывать нежность друг к другу, искать и находить друг в друге хорошие черты, отбрасывая при этом плохие. Их любовь начинает Духотворить. В своих детях они стараются развить все хорошие черты, присущие им самим и не допустить тех плохих черт, которые они осознали будучи взрослыми. Духовная любовь старается облагородить свою семью, свои чувства, свои поступки, - но цель, которая движет этой Духовной любовью – эгоистична - она распространяется только на свою семью, свои круг, да и поступки здесь рассматриваются с одной точки зрения, не повредить карьере, службе, продвижению вверх. Если делаются неблаговидные поступки, то их пытаются скрыть от глаз окружа­ющих, то ли детей, то ли общественности. Делают их с разумом, то ли угодить начальству, устраивая пирушку и приглашая очередных любовниц, то ли подписывая очередной акт приемки недостроенного завода, фабрики и т.п. Но все эти неблаговидные поступки делаются во имя Духовной люб­ви к своей жене, семье, самому себе. Духовная любовь мы бы сказали, любовь Диких Львов друг к другу. Они любят друг друга, оберегают СВОЮ семью, но в основе эгоизм. Отличие Духовной любви от земной в том, что в Духовной любви стараются скрыть все свои безнравственные поступки, прикрываясь тогой праведника. Думают и грешат! А в земной любви снача­ла грешат, а потом думают! Духовная любовь конечно выше земной любви. В ней проявляются именно качества любви Духа. Кредо Духовной любви, мы бы сказали:"для себя сначала, потом для других. " В этой любви земной Дух начинает преобладать над животной страстью и начинает заимствовать черты Небесного Духа т.е. Святого Духа.

Любовь Единства! Само слово единство дает ключ к пониманию.Редка такая любовь в людях, а посему и возвещается отныне.Она должна РОДИТЬ шестую расу людей, не людей, а сынов и дочерей Божьих. Муж и жена! Мудрость от века! Мало кто осознал это! Слушайте все и запоминайте в чем суть Единства Любви или Любви Единства. Любовь Единства! - это значит когда муж нашел жену и жена мужа, поженились и на всю жизнь до смерти! Это значит, что ни муж, ни жена ни разу не изменили друг другу! Это значит, что жена о муже знает все и муж о жене знает все! Это значит, что муж и жена венчанные! Слышите все! Венчанные! Покров Отца Небесного дает Любовь Единства. Любовь к Отцу Небесному позво­ляет мужу и жене раскрыть во всей наготе друг перед другом все грехи юности и даже замужества, совершенные до венчания. Помните все! Все! Все! Любовь единства никогда не изменяет, ибо освящена Любовью Отца Небесного. Она никогда не ревнует, хотя муж или жена могут отпустить друг друга на любую гулянку. Любовь единства приходит к мужу и жене после больших страдании, ибо какая жена может, молча выслушать мужа о его прежних грехах, ибо какой муж может молча простить свою жену, узнав о ее изменах. Все это может сделать только любовь единства, Осознание мужем и женой, что они являются детьми Отца Небесного - раз! Чторождаемые ими дети, не их дети, а дети Отца Небесного - два! Что за воспитание порученных им Отцом Небесным - детей, они отвечают перед Ним - Три! Что муж и жена в глазах Отца Небесного есть одно целое! - Четыре! Что эволюция мужа и жены может осуществляться вперед но ступенькам Мироздания только в том случае, когда в их отно­шениях присутствует только одна Правда и никакой лжи! - Пять! Что любая ложь, допущенная мужем или женой в отношении друг друга, ставит барьер на пути эволюции и преодолевается он только в том случае когда возвещается Правда об этой лжи! -Шесть. Что дети, рожденные от мужа и жены, знают, что они дети Отца Небесного! - Семь! Вот эта любовь Единства! Между мужем и женой!И возвещают, что нарождается новая, шестая раса людей, которая от рождения знает, что они сыны и дочери Отца Небесного! Любовь Единства уже знает, в отличии от Духовной Любви, что в отличии от эгоистической любви Земного Духа, имеется любовь единства ко всем своим братьям по Духу. Эта любовь единства в людях зарождает в них чувства милосердия, сострадания, доброты, помо­щи как к людям, так и к младшим братьям. Любовь единства строит ступеньки эволюции Мироздания! Муж и жена, осознавшие любовь единства, являются теми зернами Духотворчества Мироздания, из которых впослед­ствии будут зарождаться новые Миры.Это ли не Мудрость. Это ли не Любовь Творца К детям Своим - Вспомните слова Спасителя нашего Иисуса Христа, когда ученики вели с Ним беседу о жене и муже, ученики говорили: "если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться". Иисус же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матеренного родились так, и есть скопцы, кото­рые оскоплены от людей, и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить да вместит." /от Матф гл.19 ст.7-12/ Большая обязанность! Большой долг мужа перед женой, ибо он должен ее освятить, "очистив банею водною, посредством слова, представив ее себе славною церковию... дабы была свята и непорочна", вот из этих слов Ап.Павла, если их познал муж, верующий в Своего Отца Небесного, истекает Любовь Единства! Муж, понявший великую цель Мироздания "творить новые Миры", начинает осознавать, что без жены можно оказаться скопцом для Царства Небесного. Муж начинает просвещать жену в отношении учения Божия. Муж начинает видеть в своей жене-- Церковь, имеющих разных детей, как и Христос видит в своей Церкви разных детей по вере. Муж ведет свою жену в Церковь и заключает с ней Союз Духа идти вместе - всегда по ступенькам Мироздания и освящает этот Союз Святым Духом Мироздания Отца Небесного! Это ли не Любовь единства на все века. Это ли не Любовь Духотворчества, направленная на благо живущих на Зем­ле. Для этой любви нет - мой, моя, мне, свои!Есть одно, Любовь во имя всех, желание общего Блага. Из этой Любви вытекает Любовь к Богу, полная, всеобъемлющая! Только полная любовь ко всем людям, животным, прыгающим, бегающим, плавающим, летающим и т.д. видит те зерна Абсолю­та благодати жизни, разбросанные Отцом по всему лику Земли, во имя одной великой цели создать себе подобных! Это ли не благородная цель? Это ли не Мудрость из Мудростей,- создать в течение многих веков из "червя"- человека! Из "человека" - Дух Божий, вершина Творения.Полная Любовь дает святость, ибо она всех любит, всем сострадает, всем сочув­ствует, за всех молится, она на виду у всех. И о ней, как из ряда вон выходящих случаев, говорят все, все! в меру своего ума! Одни считают ее дуростью, другие юродством, другие не в своем уме, редкие считают ее мужеством, а некоторые святостью, и только когда она умирает, все говорят, что были знакомы с ней! Опомнитесь, люди! Открыты пути перед вами и за вами ответ! Кто вы? А мы воздаем Славу Создателю, Отцу нашему! Ему Слава и Честь! И ныне и присно и во веки веков, Аминь!