Послать на… поиски смысла. Все мы — искатели. Мы все время ищем все новые и новые смыслы

Все мы — искатели. Мы все время ищем все новые и новые смыслы. Большую часть нашей жизни эти поиски ведутся бессознательно. Мы ищем смысл во взаимоотношениях, в дружбе, работе, деньгах, увлечениях, в «миссионерстве», направленном на помощь людям.

Нам, жителям западной цивилизации, очень повезло: здесь многие люди обладают невиданными возможностями получать все, чего им хочется. Здесь мы имеем невиданную доселе свободу в выборе работы, места жительства, религиозных убеждений и сексуальной ориентации.

То есть найти нужный смысл или обеспечить удовлетворение тех или иных потребностей можно относительно быстро. Те, кто считает истинным смыслом жизни чудесную работу, любовницу сказочной красоты или «БМВ», вполне могут получить все это, имея голову на плечах.

Но происходит, как правило, следующее: достигая поставленной перед собой цели или получая в свое распоряжение желаемый объект, мы начинаем

хотеть еще чего-нибудь. Потом еще чего-нибудь… Потом еще чего-нибудь…

Если это начинает происходить часто, люди приходят к мысли, что «в жизни должен быть и какой-то другой смысл». Тогда, как правило, они обращаются к духовным учениям. Это здорово! Вот почему богатство и успех можно считать благословением: богатый и успешный человек приходит к пониманию, что богатство и успех не имеют особенно большого значения, гораздо быстрее, чем те, у кого нет ни того ни другого.

Все это, конечно, не значит, что только богатые и успешные обладают достаточной мудростью, чтобы встать на путь духовности. Это всего лишь один пример области поиска. Возможно, вы считаете, что смысл и удовлетворение можно найти в стремлении к любви и в ее поисках. Тогда благословением для вас будет переспать с таким количеством партнеров или пережить такое количество «серьезных взаимоотношений», которого окажется достаточно для осознания, что «в жизни должен быть и какой-то другой смысл».

Возможно, вам кажется, что смысл и удовлетворение можно найти, записав номера всех локомотивов, тянущих поезда по железным дорогам Великобритании (то есть в трейнспоттинге). В этом случае

1 Трейнспоттинг («отслеживание поездов») — хобби, смысл которого состоит в отслеживании поездов и записывании номеров локомотивов. Это хобби возникло из другого ти па «споттинга» — «плейнспоттинга», то есть отслеживания самолетов, которое, в свою очередь, выросло из вполне серьезного занятия. Во время Второй мировой войны жителей прибрежных районов Британии привлекали для отслеживания всех полетов через Ла-Манш. Добровольные участники отрядов гражданской обороны должны были следить за всеми пролетающими самолетами, чтобы определить их принадлежность и направление вылета. Теперь это хобби распространилось по всему миру. Например, проезжая мимо «посадочного коридора» аэропорта Шереметьево-2, молено заметить в лесу и на технологических строениях множество «плейнспоттеров», как правило, студенческого возраста.

благословением для вас будет как можно быстрее переписать все эти номера, чтобы потом задуматься, что «в жизни должен быть и какой-то другой смысл».

По какой-то причине люди почти всегда приходят к духовности к самому финалу своих поисков смысла.

В нынешние времена «духовность» представляет собой целый супермаркет всевозможных товаров и услуг. Раньше в Великобритании был всего один маленький магазинчик на углу улицы, и в нем всем продавали одно и то же — ветчину в банках. Христианство и было этой самой пришедшей из прошлого ветчиной в банках. Конечно, можно смешать консервированную ветчину с другими продуктами и получить разные блюда… Можно есть ее с жареной картошкой или с яичницей, положить в картофельное пюре, можно даже есть ветчину из банки с ветчиной из другой банки. Именно так и получаются

протестанты, католики и «Свидетели Иеговы». Но все они — просто баночная ветчина с разными вкусовыми добавками.

Нынче у нас есть гигантский загородный молл, где продается еда на любой вкус — этническая, быстрозамороженная, готовые обеды и т.д.

Мы можем выбирать из множества разнообразных организованных религий (например, христианство, ислам, индуизм) или из религий, всего лишь похожих на религии (например, буддизм), или из хорошо структурированных верований, не имеющих с религиями ничего общего (например, йога, шаманизм или даосизм).

Но многие люди, конечно, предпочитают подойти к прилавку самообслуживания, где все продается на вес и по одной цене. Они берут ложку йоги, добавляют немножко буддизма, чуть-чуть даосизма для вкуса, а сверху посыпают все это самыми свежими модными течениями… щепотку «Силы момента Сейчас», немного философии нью-эйдж — о богатстве, карме и прочем.

Естественно, они не покупают никакого мяса, никогда не берут молочных продуктов, а время от времени отказываются даже от хлеба (вот я опять принялся произвольно смешивать метафоры), но к кассам они непременно подходят с полной корзинкой всякого добра.

Теперь в этом гипермаркете продают еще и те вещи, которых раньше не было: одежду, книги, видеокассеты. Все это — мир альтернативных терапевтических методик. У всех сопутствующих товаров, от обычного массажа до китайской медицины, рейки и гомеопатии, есть определенный оттенок духовности, благодаря которому они становятся частью вашей новой системы убеждений… даже если ваше отношение к ним находится на самом базовом уровне типа «Мне кажется, что массаж меня успокаивает».

В былые времена вы ходили в магазинчик на углу и покупали себе банку ветчины и немного картошки… при этом был шанс, что следующий в очереди купит то же самое. Именно таким образом и были организованы вера и религия: все мы делали практически одно и то же.

Но если подойти к кассам и покопаться в корзинках и тележках сегодня, то найти два одинаковых набора не удастся. Все они под завязку забиты самыми причудливыми товарами.

То же самое у большинства из нас происходит ныне с системами убеждений: все они совершенно разные и отличаются известной сложностью.

Но на одном самом базовом уровне не изменилось ничего: вера и духовность имеют для нас очень большое значение. А для многих они значат вообще все на свете.

Но, как мы уже выяснили, смыслы и значения, вступая в конфликт к реальной жизнью, порождают напряжение и боль. Чем больше значат для вас ваши убеждения/духовность/религия, тем выше их потенциальная способность создавать напряжение и приносить страдания:

♦ если вы считаете, что быть гомосексуалистом — плохо, то вы будете относиться к геям с настороженностью и осуждением;

♦ если вы убеждены, что заниматься сексом до свадьбы нельзя, то любые всплески страсти и желания будут сводить вас с ума;

♦ если вы верите в богатство, то будете психовать каждый раз, когда отданные деньги не принесут вам десятикратной прибыли;

♦ если вы верите в мир во всем мире, то вас будут огорчать войны;

♦ если вы верите, что мир будет принадлежать кротким, то до тех пор, пока этого не случится, вас будет бесить, что миром правят могущественные и богатые;

♦ если вы считаете, что женщина должна носить одежду, закрывающую ее с ног до головы, то вас будет злить любой оголенный участок женской плоти;

♦ если вы верите, что в один прекрасный момент наступит царство Божие, то просто не сможете ценить сегодняшний день;

♦ если вы считаете, что необходимо сокрушить силы зла, то и вам придется совершить «злодеяния», чтобы добиться этого;

♦ если вы верите, что ответы на все вопросы можно будет получить на том свете, то просто не увидите их в этой жизни;

♦ если вы верите, что уже не раз жили на этом свете, то будете безответственно проживать текущую жизнь;

♦ если вы верите, что Иисус вернется, чтобы принести вам спасение, то забудете, что вас не от чего спасать;

♦ если вы считаете, что на путь к умиротворению можно встать, отказавшись судить других, то ваши собственные суждения будут приносить вам страдания и чувство вины.

А вот вам еще одна шутка космического масштаба: поиски, которым мы посвящаем свою жизнь, заставляют нас искать смысл за пределами того, что «есть» в нашей жизни. Нам не хватает смысла в своей любви, деньгах, достижениях, и мы начинаем искать дополнительные смыслы. А ищем мы их в «духовной сфере», предполагающей наличие чего-то «бестелесного».

Тогда как ответ на все вопросы, возможно, можно найти гораздо проще: надо не искать больше смысла, а стараться, чтобы его было меньше.

Умиротворение и благодать находишь только тогда, когда сорвешь смыслы со значимых для твоей жизни вещей.

И вот в чем хохма:

♦ Бог не выше нашего понимания. Просто мы слишком много знаем.

♦ Чем меньше ищешь, тем больше находишь.

♦ Чем меньше хочешь, тем больше получаешь.

♦ Чем меньше смотришь, тем больше видишь.

♦ Чем меньше «тебя», тем больше «есть».

Если Бог — это меньше того «больше», что ты ищешь, то духовность вовсе не является заповедником для верующих. Духовность — это все сущее, как оно есть.

Все мы духовны, и все вокруг духовно. И все, что мы делаем, тоже является духовным и божественным актом:

♦ Если вы расстроены и злитесь, это — духовный акт.

♦ Если вы ревнуете, это — духовный акт.

♦ Если вы голодны, это — духовный акт.

♦ Если вам хочется купить «Порше», это — духовный акт.

♦ Если не терпится удавить своего начальника, это — духовный акт.

Ничего недуховного не существует.

Это означает, что не надо ничего делать, чтобы достичь духовности или стать «хорошим» человеком. Не надо никуда ехать и не надо ничего достигать. Можно просто искренне послать на… вообще все на свете и при этом оставаться духовной личностью.

Потому что недуховной личностью быть просто невозможно.

IV

ЭФФЕКТ СЛОВ «А ПОШЛО ВСЕ НА…»