Внимание и наши пять чувств

Нужно начинать с тренировки внимания в повседневных делах.

Ежедневно, и в гораздо большей степени, чем предполагаем, мы пользуемся чувствами, нашими пятью основными ощущениями. И к этим ощущениям нужно прибавить внимание.

Осязание – это ответная реакция чувствительности нашей кожи на контакт с предметами. Мы можем воспринимать холод и тепло, мягкость и жесткость… Если мы удовлетворяемся этими простыми физическими возможностями, то будем искать только приятное для себя, не обращая внимания на более тонкие различия между предметами. Внимание в этом случае позволяет нам распознавать детали, нюансы, степени, расширяя наши чувственное восприятие и выводя его за пределы «приятного» и «неприятного».

Когда осязание развивается, в более высоком и глубоком смысле, оно превращается в особую чуткость, помогающую лучше чувствовать людей и лучше общаться с ними. В этом случае иметь осязание – тактильное ощущение, «чувство такта» – означает, что мы понимаем каждого и обращаемся к каждому так, чтобы он мог нас понять. Когда внимание объединяется с этим умением вести себя, оно превращается в скромность и деликатность, одну из самых великих добродетелей.

Слух позволяет воспринимать звуки. Однако есть огромная дистанция между понятиями «слышать» и «слушать». Слушать – значит обращать внимание на то, что слышишь. А слышать – слышат все, у кого развит слух. Но быть внимательным к звукам, уметь различать их и понимать, что они являются определенной формой языка, формой выражения, – это возможно лишь благодаря очень тонкому вниманию. Действительно, именно внимание позволяет нам отличать шум от звуков, грубые неритмичные удары – от музыкальных созвучий.

Видеть – значит воспринимать физическими глазами цвет и форму предметов. Это так, но существуют более тонкие формы видения, требующие внимания. Благодаря им мы можем наблюдать, обдумывать увиденное, размышлять и делать выводы. Уметь видеть (или смотреть внимательно, что одно и то же) – это способ открывать, исследовать, способность проникать внутренним взором в то, что скрывается за формой и видимостью. Это значит познавать, понимать, уметь. Для того чтобы смотреть внимательно, необходим внутренний свет, то есть интуиция и подлинное воображение.

Вкус – это ощущение, с помощью которого мы воспринимаем вещи на вкус. Ощущение приятного или неприятного, которое сначала возникает на языке, потом распространяется и на психику и превращается либо в принятие, либо в отторжение вещей и людей. В этом смысле делать что-либо «по своему вкусу» значит делать под воздействием мгновенного импульса, идущего от чувств в целом и от определенных эмоций в частности. Однако благодаря вниманию ощущение вкуса может развиться до «хорошего вкуса». И тогда он превращается во внутреннюю способность воспринимать и искать прекрасное, отличая его от безобразного и нелепого. Благодаря хорошему вкусу сама жизнь приобретает другой вкус. И это тоже заслуга внимания.

Обоняние позволяет воспринимать запахи. Мы не очень хорошо их различаем и потому в лучшем случае делим, как и всё остальное, на приятные и неприятные. При этом всегда есть большая вероятность, что наше восприятие не совпадет с мнением других людей. Но внимание развивает обоняние и превращает его в более тонкое чувство. В повседневной жизни это обычно называют «тонким чутьем», проницательностью, позволяющей человеку чувствовать то, что скрыто, и иногда это выглядит словно чудо. Если пойти еще дальше, то обладать хорошим обонянием – значит чувствовать атмосферу и улавливать ароматы, источаемые всеми существами. Но между понятиями «чувствовать запах» и «улавливать сущность вещей» пролегает целая пропасть.

Иными словами, внимание помогает подняться от воспринимаемых ощущений до смысла того, что мы чувствуем, до понимания и распознавания…