Раздел 18. Ты будешь вознагражден 7 page

1. Патриархи и пророки, с.169.

2. Вести к молодежи, с. 419.

3. Служение исцеления, с.363, 366, 367.

4. Патриархи и пророки, с.49, 50.

5. Служение исцеления, с.365, 366.

6. Там же, с. 280.

7. Свидетельства для церкви, т. 8, с. 221.

8. Служение исцеления, с. 366.

Глава двадцатая

СЕМЬЯ И ГОРОД

Опасности городской жизни. — Жизнь в городах изобилует ложными ценностями и искусственно соз­данными условиями. Страстное желание приобрести деньги, возбуждающая суматоха и стремление к удоволь­ствиям, жажда показного, роскошь и сумасбродство — все это движет огромными массами людей, отвращая их ум от истинной цели жизни. Они открывают дверь великому множеству пороков. Это оказывает на молодежь почти непреодолимое влияние. Одно из наиболее утонченных и опасных искушений, которое подстерегает детей и молодежь в городах, — это пристрастие к удовольствиям. Развлечения многочисленны; играм и скачкам нет конца, и вихрь возбуждающих кровь сомнительных удовольствий отвлекает их от реальных жизненных обязанностей. Деньги, которые следовало приберечь для лучшего использования, тратятся на развлечения¹.

Берегите свое здоровье. — Городская среда часто является опасной для здоровья. Постоянная необхо­димость входить в контакт с больными, загрязненные воздух и вода, нечистая пища, стесненные, нездоровые условия жизни — вот лишь некоторые проблемы, с которыми сталкивается городской житель.

В Божьи намерения не входило, чтобы люди скап­ливались в городах, теснясь в домах и арендуемых поме­щениях. Вначале Он поместил наших прародителей среди прекрасных пейзажей и звуков, и Он хочет, чтобы это радовало нас и сегодня. Чем ближе мы к первона­чальным Божьим планам, тем более благоприятную возможность имеем, чтобы обрести здоровое тело, ум и душу².

Рассадники зла. — Города полны искушении. Мы должны планировать свою работу таким образом, чтобы уберечь нашу молодежь, насколько возможно, от этой порчи³.

Детей и молодежь нужно заботливо оберегать. Им необходимо держаться подальше от очагов зла, которые находятся в наших городах⁴.

Суматоха и беспорядок. — Нет воли Божьей на то, чтобы Его народ селился в городах, где царит сума­тоха и беспорядок. Они должны избавить от этого своих детей, потому что городская жизнь деморализована из-за спешки, напряженности и шума⁵.

Проблемы, связанные с производством. — Из-за деятельности концернов, трудовых союзов и забастовок условия жизни в городе постоянно становятся все более тяжелыми. Перед нами возникают серьезные проблемы, и для многих семей переезд из городов в сельскую местность станет необходимым⁶.

Приближающееся уничтожение. — Настанет вре­мя, когда крупные города будут уничтожены, и все должны быть предупреждены об этих надвигающихся судах⁷.

О, если бы народ Божий сознавал то, что теперь вполне очевидно для идолопоклонников: тысячам го­родов угрожает гибель!⁸

Интересы мирские и небесные. — Часто родители не придают значения тому, чтобы дети росли в над­лежащей атмосферое. Вибирая дом, они больше думают о житейских, мирских интересах, чем о социальной атмосфере, влияющей на нравственность, и дети всту­пают в контакты, которые могут помешать развитию благочестивого христианского характера...

Родители, осуждающие хананеев за то, что те приносили своих детей Молоху, что вы делаете? Сначала вы приносите своему богу Маммоне самое дорогое при­ношение, и, когда ваши дети вырастают без любви, дурно воспитанными и решительно отвергают Бога, проявляя склонность к неверию, вы принимаетесь обвинять веру, которую исповедуете, в том, что она не могла спасти их. Почему? Вы пожинаете то, что посеяли — плоды своей эгоистичной любви к миру и последствия пренебрежения средствами благодати. Вы ввели свои семьи в искушение, и ковчег Божий — вашу славу и защиту — вы не сочли за, главное, поэтому Господь не сотворил чуда, чтобы избавить ваших детей от искушения⁹.

Жить в городе — вовсе не преимущество. — Из сотни семей нельзя назвать хотя бы одну, которая стала бы лучше физически, умственно и духовно, живя в городе. Веру, надежду, любовь, счастье в гораздо боль­шей мере можно обрести в отдаленных местах, где есть поля, холмы и деревья. Увезите своих детей от городских пейзажей и звуков, от грохота и шума трамваев и эки­пажей, и тогда их умы станут более здравыми. Так будет легче донести до их сердца истину Слова Божьего¹⁰.

Совет переезжающим из сельской местности в городские районы. — Многие родители переезжают из своих сельских домов в город как в более желанное и выгодное место. Но, идя на эту перемену, они подвергают своих детей многим большим искушениям. Дети не имеют занятия и, получив уличное образование, пос­тепенно начинают портиться, пока не теряют интерес ко всему хорошему, чистому и святому. Было бы гораздо лучше, если бы родители остались со своими семьями в сельской местности, где все содействует развитию фи­зической и умственной силы. Пусть молодые люди учатся обрабатывать землю и, устав после трудового дня, засыпают сладким невинным сном.

Пренебрегая наставлениями родителей, молодежь в наших городах извращает свои пути и оскверняет души перед Богом, что всегда является следствием праздности. Приюты, тюрьмы и виселицы — вот пе­чальные последствия этого¹¹.

Лучше пожертвовать житейскими интересами, чем подвергать гибельной опасности драгоценные души, доверенные вашему попечению. Их будут осаждать искушения, поэтому они должны быть научены встре­чать их. Но ваш долг — уничтожить всякое влияние, победить всякую наклонность, разорвать всякую связь, которые удерживают вас и вашу семью от свободного, открытого и искреннего посвящения Богу.

Вместо переполненного города ищите такую мест­ность, где ваши дети, насколько это возможно, будут защищены от искушений и где вы сможете воспитывать и обучать их, чтобы сделать полезными членами об­щества. Пророк Иезекииль перечисляет причины, кото­рые довели Содом до греха и погибели: “Вот, в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бед­ного и нищего не поддерживала”. Все те, кто хочет избежать рокового конца Содома, должны сторониться путей, которые навлекли суды Божьи на этот нечести­вый город¹².

Когда Лот пришел в Содом, он был полон ре­шимости хранить себя от зла и соответственно блюсти свой дом. Но он явно просчитался. Разлагающее влия­ние города подорвало его веру, и связи его детей с жителями Содома в такой же мере соединили его интересы с ними. Результат был плачевен. Многие по-прежнему совершают ту же самую ошибку¹³.

Примите же решение, что вы будете выбирать и строить свои дома как можно дальше от Содома и Гоморры. Держитесь вне больших городов. Если это возможно, стройте свои дома в спокойных, уединенных местах сельских районов, даже если, поступая так, вы никогда не сможете стать богатыми. Размещайтесь там, где влияние, оказываемое на вас, будет наилучшим¹⁴.

Я получила указание от Господа предупредить наш народ, чтобы они не держались за города и не приобретали там дома для своих семей. Мне поручено сказать отцам и матерям: не позволяйте своим детям проводить много времени вне вашего дома¹⁵.

Теперь настало время уезжать из городов. — Моя весть состоит в следующем: увозите свои семьи из городов¹⁶.

Настало время, когда, как открывает это Бог, семьи должны уезжать из городов. Детей нужно перевозить в сельскую местность. Родители должны подобрать настолько подходящее место, насколько позволяют им их средства. Жилище может быть небольшим, но рядом должна быть земля, чтобы обрабатывать ее¹⁷.

Прежде чем ужасная кара придет на жителей земли. Господь призывает всех, кто подлинно являются израильтянами, приготовиться к этому событию. Роди­телям Он посылает предостерегающий клич: собирайте своих детей в свои дома; забирайте их от тех, кто с пренбрежением относится к заповедям Божьим, кто учит злому и делает зло. Уезжайте из крупных городов как можно быстрее¹⁸.

Бог поможет Своему народу. — Родители могут приобрести небольшие дома в сельской местности вместе с землей для возделывания, где они могут посадить фруктовые деревья и выращивать овощи и плоды, чтобы заменить ими мясо. В таких местах дети не будут подвергаться разлагающему влиянию городской жизни. Бог поможет Своему народу найти такие дома за пре­делами городов¹⁹.

1. Служение исцеления, с. 364.

2. Там же, с. 365.

3. Сельская жизнь, с. 30.

4. Там же. с. 12.

5. Там же, с. 30.

6. Служение исцеления, с. 364.

7. Евангелизм, с. 29.

8. Ревью энд Геральд, 10 сентября 1903.

9. Свидетельства для церкви, т. 5. с. 320.

10. Сельская жизнь, с. 13.

11. Ревью энд Гералъд, 13 сентября 1881.

12. Свидетельства для церкви, т. 5, с.232, 233.

13. Патриархи и пророки, с. 168.

14. Рукопись 57. 1897.

15. Сельская жизнь, с. 12. 13.

16. Там же, с. 30.

17. Там же, с. 24.

18. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 195.

19. Медицинское служение, с. 310.

Глава двадцать первая

ПРЕИМУЩЕСТВА СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ

С участком земли и уютным домом. — При первой возможности родители должны строить дома в сельской местности для своих детей¹.

Отцы и матери, которые имеют участок земли и уютный дом, — это короли и королевы².

Не считайте, что вы что-то теряете, когда остав­ляете города и переезжаете в сельскую местность. Здесь повсюду обильные благословения ожидают тех, кто готов воспользоваться ими³.

Жертвовать, чтобы обеспечить будущее. — Снова и снова Господь увещевает Свой народ, забирать свои семьи из городов и переезжать в сельскую местность, где они могли бы организовывать свои хозяйства, так как в будущем проблема купли и продажи станет весьма серьезной. Теперь мы должны внять наставлению, ко­торое снова и снова дается нам: переезжайте из городов в сельские районы, где дома не один к другому и где

Враги не смогут причинитьвам зла⁴. {Для более детального обсуждения этой темы см. книгу "Сельская жизнь").

Совет городскому жителю. — Было бы хорошо, если бы вы оставили свои тяжелые заботы и нашли убежище в сельской местности, где не настолько сильно влияние, нравственно растлевающее молодых. Верно, что в деревне вы не будете вполне свободны от труд­ностей и забот; но вы избежите там многих пороков и закроете дверь потоку искушений, которые угрожают вашим детям. Они нуждаются в каком-то занятии и разнообразии.

Однообразие, царящее в доме, возбуждает в детях беспокойство и тревогу, и они начинают регулярно об­щаться со скверными городскими парнями, получая таким образом уличное воспитание... Жизнь в сельской местности окажет на них весьма положительное влия­ние; активный образ жизни на открытом воздухе даст здоровье уму и телу. Желательно, чтобы при доме был сад, за которым пусть ухаживают дети, что станет для них одновременно и развлечением, и полезной работой. Занятия с растениями и цветами способствуют воспи­танию утонченного вкуса и развитию интеллекта, а знакомство с полезными и прекрасными Божьими тво­рениями оказывает очищающее и облагораживающее влияние на ум, направляя его к Творцу и Хозяину всего⁵.

Обильные благословения обещаны сельским жителям. — В недрах земли скрыты благословения для тех, кто имеет мужество, волю и настойчивость, чтобы собирать ее сокровища... Многие фермеры не могут получить достаточный доход со своей земли, потому что относятся к своему труду, как к унизитель­ному занятию; они не видят в нем благословения ни для себя, ни для своих семей⁶.

Труд, который оживит ум и усовершенствует характер. — Обрабатывая почву, заботливый труженик придет к выводу, что он мало знает о сокровищах, открывшихся ему. Никто не может преуспеть в земле­делии или садоводстве без знания законов, связанных с этими отраслями. Необходимо изучить особенности каж­дого вида растений, которые требуют разного ухода и обработки. Внимание, требуемое при пересадке и уходе за молодыми растениями, при обрезке и поливе, при защите от холода ночью и от солнца днем, при про­полке сорняков, борьбе с заболеваниями растений и вред­ными насекомыми, при формировании плодовых де­ревьев и наведении порядка на участке, — это внимание учит важным урокам, необходимым для совершенство­вания характера, и, кроме того, сам труд является сред­ством совершенствования личности. Вырабатывая в себе старательность, терпение, внимание к деталям, послу­шание закону, человек получает весьма важную под­готовку. Постоянное приобщение к таинствам жизни и прелестям природы и, кроме того, доброта, рождаемая служением этим прекрасным Божьим творениям, ожи­вят ум, очистят и возвысят характер⁷.

Бог будет наставлять и учить. — Тот, Кто учил Адама и Еву в Едеме, как ухаживать за садом, желает научить людей и сегодня. Есть мудрость для тех, кто держит плуг, сажает деревья и сеет семя. Земля таит в себе. сокровища, и Господь хочет, чтобы те несчастные люди, которые теснятся в городах, ища возможности немного заработать, обосновались на земле. Семьи, кото­рые переедут со своими детьми в сельскую местность, будут испытывать меньше искушений. Дети и родители, которые любят и боятся Бога, должны во всех случаях обращаться к великому Учителю, Который есть источник мудрости. Они имеют весьма благоприятную возмож­ность приготовиться для Царства Небесного⁸.

Божий план для земли Израиля. — Проявив непослушание Богу, Адам и Ева лишились Едема, и за грех была проклята вся земля. Но если бы народ Божий следовал Его наставлениям, то его земля была бы вос­становлена в ее богатстве и красоте. Сам Бог дал людям указания, как обрабатывать землю, и они должны были сотрудничать с Ним в ее восстановлении. Так вся земля под Божьим руководством должна была стать наглядным уроком духовной истины. Как через послушание данным Богом законам природы земля должна была рождать сокровища, так и через повиновение Его моральному закону сердца людей должны были отражать свойства Его характера⁹.

Находите духовные уроки в повседневной жи­зни. — Бог окружил нас красотой природы, чтобы привлечь и заинтересовать ум. Он хочет, чтобы мы ассоциировали великолепие природы с Его характером. Если мы прилежно изучаем книгу природы, то непре­менно придем к выводу, что она дает обильную пищу для размышлений о безграничной любви и силе Бога¹⁰.

Христос связывал свое учение не только с днем покоя, но и с трудовой неделей... В работе пахаря и сеятеля, в возделывании земли и жатве Он учит нас видеть работу Его благодати в сердцах. Так и в каждом полезном труде, в любой жизненной ситуации Он хочет, чтобы мы находили урок Божественной истины. Тогда наш каждодневный труд не будет больше полностью поглощать наше внимание и уводить нас от Бога; он будет постоянно напоминать нам о нашем Творце и Искупителе. Мысль о Боге будет проходить золотой нитью через все наши домашние заботы и дела. Для нас слава Его лица вновь будет покоиться на лике природы. Мы всегда будем учиться новым урокам небесной истины и возрастать в образ Его чистоты¹¹.

Тождественные законы управляют природой и людьми. — Великий Учитель приводил Своих слу­шателей в прекрасные уголки природы, чтобы они могли слушать голос, говорящий во всем творении; и когда их сердца смягчались и умы становились воспри­имчивыми, Он помогал им истолковывать духовный смысл тех картин, на которых покоился их взор... В Его уроках было нечто такое, что привлекало каждый ум, доходило до каждого сердца. Так повседневная ра­бота вместо того, чтобы быть монотонно-рутинной, отвлеченной от возвышенных мыслей, была освящена и возвышена постоянными напоминаниями о неви­димом, что суть духовно.

Так должны учить и мы. Пусть дети учатся видеть в природе выражение Божьей любви и мудрости; пусть их размышления о Боге будут связаны с птицами, цветами и деревьями; пусть все видимое пробуждает интерес к невидимому и все жизненные явления станут средством обучения Божественной истине.

Когда они учатся на примере всего сотворенного, извлекая поучения из своего жизненного опыта, пояс­няйте им, что те же самые законы, которые управляют природой и событиями жизни, должны управлять и нами, что они даны для нашего блага и только через послушание им мы можем обрести истинное счастье и успех¹².

Давайте практические уроки земледелия. — Среди бесчисленного количества уроков о многообразии процессов развития несколько самых драгоценных содержатся в притче Спасителя о растущем семени. В ней найдут наставление и старые, и молодые...

Прорастание семени изображает начало духовной жизни, а развитие растения является иллюстрацией развития характера... Когда родители и учителя ста­раются научить этим урокам, то это должно быть сде­лано на практике. Пусть дети сами подготовят почву и посеют семена. Во время работы родители или учитель могут объяснить им, что сердце — это сад, где посеяно доброе и плохое семя, и что как сад должен быть подготовлен для природного семени, так и сердце дол­жно быть подготовлено для семени истины... Никто не сеет в необработанную землю в надежде, что однаж­ды она принесет урожай. Необходим упорный, кропот­ливый труд, чтобы подготовить землю, посеять семя и вырастить урожай. Так должно быть и в духовном сеянии¹³.

Порочные наклонности видны, как сорняки. — Если есть возможность, то дом следует выбирать за пределами города, где дети могут иметь землю для возделывания. Пусть у каждого из них будет свой участок земли; и когда вы учите их, как сажать сад, как подготавливать почву для семян и пропалывать сорняки, то учите их также, что необходимо удалять из своей жизни неприглядные, губительные привычки. Учите их бороться с порочными наклонностями, как они борются с сорняками в огороде. Потребуется время, чтобы научить их этому, но оно будет оплачено, щедро оплачено¹⁴.

Домашняя обстановка подтверждает нашу ве­ру. — Родители имеют обязательство перед Богом сделать свое окружение таким, чтобы оно соответство­вало истине, которую они исповедуют. Тогда они смогут давать правильные уроки своим детям, и те будут учиться отождествлять земной дом с небесным. Земная семья должна быть образцом небесной семьи, насколько это возможно. Тогда искушения, потворствование кото­рым подавляет и унижает, в значительной степени ут­ратят свою силу. Детей следует учить, что здесь они только проходят испытание и обучение, чтобы жить в обителях, которые Христос приготавливает для тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди. Это высочайший долг родителей, который они должны исполнить¹⁵.

Родители, приобретайте дома в сельской мест­ности. — Пока Бог будет давать мне власть говорить к нашему народу, я буду продолжать призывать роди­телей оставлять города и приобретать дома в сельской местности, где они могут возделывать землю и учиться из книги природы урокам непорочности и простоты. Произведения природы — это молчаливые служители Господни, данные нам для того, чтобы научить нас духовным истинам. Они говорят нам о любви Божьей и провозглашают мудрость великого Художника.

Я люблю красивые цветы. Они напоминают Едем, указывая на блаженную страну, в которую мы скоро войдем, если будем хранить верность нашему Богу. Господь направляет мой ум к животворным краям, где растут прекрасные цветы и деревья¹⁶.

1. Сельская жизнь, с. 12.

2. Основы христианского воспитания, с. 327.

3. Сельская жизнь, с. 14.

4. Там же, с. 9. 10.

5. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 136.

6. Основы христианского воспитания, с.326, 327.

7. Воспитание, с.111, 112.

8. Основы христианского воспитания, с. 326.

9. Наглядные уроки Христа, с. 289.

10. Вести к молодежи, с. 365, 366.

11. Наглядные уроки Христа, с. 26, 27.

12. Воспитание, с. 102. 103.

13. Там же. с. 104, 105. 111.

14. Советы учителям, родителям и студентам, с. 124.

15. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 144.

16. Письмо 47. 1903.

Глава двадцать вторая

ПОСТРОЕНИЕ И ОБУСТРОЙСТВО ЖИЛИЩА

Обеспечьте вентиляцию, солнечный свет и дре­наж. — В конструкции здания, предназначенного для общественных целей или проживания, должно быть предусмотрено, чтобы в помещениях была хорошая вентиляция и обилие солнечного света. Церкви и классные комнаты часто не соответствуют этому требо­ванию. Отсутствие достаточной вентиляции в зна­чительной степени является причиной того, что люди погружаются в сонливое и отупевшее состояние, которое сводит на нет влияние многих проповедей и делает труд учителя тяжелым и неэффективным.

Если возможно, все здания, предназначенные для проживания людей, должны быть размещены на вы­соком, сухом участке земли. При постройке зданий часто совсем об этом не заботятся. Плохое здоровье, серьезные болезни, преждевременные смерть напрямую связаны с постоянной сыростью и опасностью малярии в низ­менных местах с плохим дренажем.

Особенно важно, чтобы в здании была хорошая вентиляция и обилие солнечного света. Потоки воздуха и солнечные лучи должны наполнять каждую комнату в доме. Спальные комнаты должны хорошо провет­риваться. Комнату не следует занимать под спальню, если в нее затруднен постоянный доступ свежего воздуха и солнечного света. Во многих сельских районах спальни необходимо оборудовать приборами для обо­грева, чтобы как следует согреться и обсохнуть в холод­ную сырую погоду.

Комнате для гостей нужно уделять такое же вни­мание, как и помещениям, которыми пользуются пос­тоянно. Как и в других спальнях, в ней должно быть достаточно воздуха и солнечного света; ее необходимо оборудовать средствами для обогрева, чтобы не было сырости и затхлости, которая имеет место в помещениях, где редко бывают люди. Тот, кто спит в недоступной для солнечного света комнате или ложится в кровать, которая не была тщательно просушена и проветрена, подвергает риску свое здоровье, а зачастую и жизнь.

Те, на чьем попечении пожилые люди, должны помнить, что они особенно нуждаются в теплых и уют­ных комнатах. С годами человек дряхлеет, и у него остается все меньше сил, чтобы сопротивляться болез­нетворным влияниям; поэтому пожилые люди испы­тывают большую необходимость в обилии солнечного света и свежего, чистого воздуха¹.

Избегайте низменностей. — Если мы хотим, что­бы в наших домах все были здоровы и счастливы, мы должны строить их в местах, находящихся выше вредных испарений и сырости, которые присущи низинам, и открыть свободный доступ солнечному свету и свежему воздуху, дающим жизнь. Отодвиньте тяжелые шторы, откройте окна и ставни, не допускайте, чтобы вьющиеся растения, какими бы красивыми они ни были, затем­няли окна и чтобы деревья росли слишком близко к дому, поскольку они могут загораживать свет. От солнца могут выгореть шторы и ковры и потускнеть рамы кар­тин, но щеки детей будут пылать здоровым румянцем².

Сад, окружающий дом. — Ухоженный сад, укра­шенный деревьями и кустарниками, растущими на достаточном расстоянии от дома, окажет благоприятное влияние на семью и ее здоровье. Но запущенный сад, в котором деревья и кусты растут близко к стенам дома, создают в нем нездоровую атмосферу, так как препят­ствуют свободной циркуляции воздуха и заслоняют солнечный свет. В результате в доме постоянно сыро, особенно в дождливую погоду³.

Влияние естественной красоты на семью. — Бог любит прекрасное. Он облек красотой землю и небеса, и с отеческой радостью наблюдает, как Его дети вос­хищаются делами Его творения. Он хочет, чтобы мы окружили свои дома красотой природы.

Почти все жители сельских районов, как бы они бедны ни были, могут иметь возле домов небольшую травяную лужайку, несколько тенистых деревьев, цве­тущий кустарник или благоухающие цветы. Они будут радовать членов семьи гораздо больше, чем любое искусственное украшение. Они принесут в домашнюю жизнь смягчающее, очищающее влияние, которое укре­пит любовь к природе и сблизит членов семьи друг с другом и с Богом⁴.

Обстановка в доме должна быть простой. — Наши противоестественные наклонности лишают нас многих благословений и радостей и мешают нам жить наиболее полезной жизнью. Желание иметь изысканную обста­новку приводит к ненужной трате не только денег, но и того, что в тысячу раз дороже. Это приносит в дом тяжелое бремя забот, труда и замешательства...

Обставляйте свой дом незамысловатыми вещами, с которыми легко обращаться и которые просто содержать в чистоте и можно заменить без особых затрат. Проявляя вкус, вы можете сделать самый простой дом при­влекательным, если в нем царят любовь и довольство⁵.

Счастье не обретается в пустой парадности. Чем проще порядок хорошо организованного дома, тем счастливее будет семья⁶.

Избегайте духа соперничества. — Жизнь при­носит разочарования и усталость многим людям, потому что они обременяют себя ненужным трудом, чтобы со­ответствовать требованиям обычаев. Их умы постоянно обеспокоены тем, как удовлетворить нужды, порож­денные гордостью и модой...

Расходы, заботы и труд, потраченные на то, что если и не приносит явного вреда, то является лишним, далеко продвинули бы дело Божье, когда бы исполь­зовались для более достойной цели. Люди страстно желают того, что называется предметами роскошной жизни, и жертвуют здоровьем, силами и средствами, чтобы приобрести их. Жалкий дух соперничества прояв­ляется среди людей этого класса по отношению к тем семьям, которые явно демонстрируют дорогую и мод­ную одежду и мебель. Слово “дом” извращено, и его значение трактуется как “нечто, ограниченное четырьмя стенами и наполненное изящной мебелью и украше­ниями”, тогда как его жильцы пребывают в постоянном напряжении, желая соответствовать требованиям моды в различных сферах жизни⁷.

Многие несчастны в своей семейной жизни, если уделяют все внимание только внешнему виду. Они тратят много денег и упорно трудятся ради того, чтобы произвести впечатление и снискать похвалу своих зна­комых — тех, кто на самом деле вовсе не интересуется ни ими, ни их благосостоянием. Один за другим при­обретаются предметы, как будто необходимые для до­машнего обихода, и появляются дорогие украшения и обстановка, которые радуют глаз, удовлетворяют гор­дость и честолюбие, но ни в малейшей степени не добавляют комфорта семье. Погоня за роскошью стоит сил, терпения и поглощает драгоценное время, которое должно быть посвящено служению Господу.

Драгоценная благодать Божья стала второстепен­ным делом, уступив заботам, не являющимися насущно необходимыми; и многие, увлекаясь вещизмом, теряют радость жизни. Они приходят к выводу, что все это имущество не способно удовлетворить их, как они рас­считывали. Бесконечный круговорот дел и неустанное беспокойство о том, как бы еще украсить дом, дабы вызвать восхищение у гостей и посторонних людей, — напрасно потраченное время и средства. Человек добро­вольно вешает себе на шею рабское ярмо, которое так тяжело носить⁸.

Два визита. — В некоторых семьях делается боль­ше, чем нужно. Для создания уюта необходимы чистота и порядок, но эти добродетели не должны возводиться в такую крайность, чтобы жизнь стала бесконечным и нудным трудом, а члены семьи имели бы жалкий вид. В домах некоторых людей, которых мы высоко ценим, существует неукоснительная точность в отношении раз­мещения мебели и вещей, что так же неприятно, как и отсутствие надлежащего порядка. Болезненная ще­петильность в отношении чистоты и порядка, который поддерживается в доме, лишает людей отдыха, необ­ходимого каждой, желающей быть воистину счаст­ливой, семье.

Когда мы приходим в гости к близким друзьям, нам вряд ли будет приятно увидеть метлу и тряпку в руках хозяйки и не понравится, если вместо общения, которым мы ожидали насладиться, наши друзья у нас на глазах затеят генеральную уборку и будут тратить время на поиски пылинок или паутины по углам. Хотя это может делаться из уважения к нам, все же больно сознавать, что друзья ценят наше общество меньше, чем чистоту в собственном доме.

Прямой противоположностью таким семьям яв­ляется дом, в котором мы гостили прошлым летом (1876). Немногие часы, которые мы провели здесь, не были потрачены на бесполезную работу или на то, что можно сделать в другое время, мы провели время приятно и с пользой. Этот дом был образцом уюта, хотя и не был чрезмерно обставлен. Все комнаты были хорошо осве­щены и проветриваемы... что более важно, чем самые дорогие украшения. Кабинеты не были обставлены с наводящей уныние строгостью, но в предметах обста­новки наблюдалось приятное разнообразие.