Раздел 18. Ты будешь вознагражден 5 page

В каждой семье, где живет Христос, проявится нежная заинтересованность и любовь друг к другу; не переменчивое чувство, выраженное лишь в периодичес­ких проявлениях ласки, но любовь, которая глубока и неизменна⁴.

Христианство должно оказывать направляющее влияние. — Христианство должно оказывать направ­ляющее влияние на семейную религию, но слишком часто мотивы, приводящие к браку, не согласуются с христианскими принципами. Сатана постоянно стара­ется усилить свою власть над народом Божьим, побуж­дая христиан заключать союзы со своими подданными, и чтобы добиться этого, он стремится пробудить в сердце неосвященные страсти. Но Господь в Своем Слове ясно наставил Свой народ не объединяться с теми, кто не имеет Его любви, пребывающей в них⁵.

Совет новобрачным. — Брак, союз, созданный для совместной жизни, является символом единства между Христом и Его церковью. Дух, который проявляет Хрис­тос к Своей церкви, должен проявляться во взаимо­отношениях между мужем и женой. Если они больше всего на свете любят Бога, то они будут любить и друг друга в Господе, обходясь друг с другом учтиво и дей­ствуя согласованно. Проявляя взаимное самоотречение и самопожертвование, они будут благословением друг для друга...

Вам обоим необходимо обратиться. Ни один из вас не имеет должного представления о значении послушания Богу. Вдумайтесь в смысл слов: “Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает”. Я искренне надеюсь, что вы оба станете любящими детьми Божьими, слугами Того, Кто может доверить вам нечто важное. И тогда мир, уверенность и вера придут к вам. Да, вы оба можете быть счастли­выми, последовательными христианами. Развивайте в себе остроту восприятия, чтобы вы могли знать, как отличить добро и отвергнуть зло. Сделайте Слово Божье предметом своего исследования. Господь Иисус хочет, чтобы вы спаслись. Он чудесным образом хранит вас, мой брат, чтобы ваша жизнь могла стать полезной. Делайте все, что в ваших силах, чтобы наполнить ее добрыми делами.

Если вы не будете иметь искреннего желания стать детьми Божьими, то вы не сможете ясно понять, как помогать друг другу. Всегда будьте заботливыми и внимательными друг к другу, отказываясь от своих желаний и намерений, чтобы сделать друг друга счас­тливыми. День за днем вы можете лучше узнавать, как укреплять слабые стороны своего характера. Господь Иисус будет вашим светом, вашей силой, венцом вашей радости, потому что вы подчиняете свою волю Его воле...

Вам нужно открыть свое сердце покоряющей Божьей благодати. Не желайте легкой праздной жизни. Все те, кто участвует в работе Господней, должны постоянно беречься от эгоизма. Храните свой светильник заправленным и горящим, тогда вы не будете безрас­судными в своих делах и словах. Вы оба будете счастливы, если стараетесь угодить друг другу. Храните свои души закрытыми/для земного и открытыми для небесного.

Люди могут достичь высоких идеалов, если они признают Христа своим личным Спасителем. Бодр­ствуйте и молитесь, все предоставьте Богу. Сознание того, что вы стремитесь к вечной жизни, укрепит и утешит вас обоих. В мыслях, словах и делах будьте светом миру. Смиряйте себя в Господе, ибо Он доверил вам священные обязанности, которые вы не можете должным образом исполнить без этого смирения. Веря в Иисуса, вы должны спасать не только свои души, но посредством наставлений и примеров вы должны стараться спасать и души других. Сделайте Христа своим Образцом. Верьте, что Он Тот, Кто Один может дать вам силу побеждать. Совершенно искорените эгоизм. Превозносите Бога, ибо вы Его дети. Прославляйте сво­его Искупителя, и Он даст вам место в Своем Царстве⁶.

1.Письмо 57, 1902.

2. Свидетельства для церкви, т. 5, с.335.

3. Там же, с.362.

4. Ревью энд Герольд, 2 февраля 1886.

5. Патриархи и пророки, cJ563.

6. Письмо 57. 1902.

Раздел 5

От брачного алтаря

Глава пятнадцатая

ТОРЖЕСТВЕННЫЕ ОБЕЩАНИЯ

Божья цель в отношении мужа и жены. — Бог создал женщину из ребра мужчины, чтобы она была спутницей и помощницей ему, чтобы она была одно с ним, ободряла, воодушевляла и благословляла его и чтобы он, в свою очередь, был ее надежной опорой. Все, кто вступает в брачные отношения со святой целью, — муж, чтобы обрести чистое расположение сердца жен­щины, жена, чтобы смягчить, улучшить характер своего мужа и сделать его совершенным, — исполняют Божье намерение в отношении их.

Христос пришел не разрушить, но восстановить это учреждение до его первоначальной святости и высоты. Он пришел, чтобы восстановить нравственный образ Божий в человеке, и Он начал Свою работу с того, что одобрил брачные отношения¹.

Тот, Кто дал Адаму в качестве помощницы Еву, сотворил Свое первое чудо на брачном пире. Христос начал Свое общественное служение на брачном тор­жестве, где друзья и родные жениха и невесты радо­вались, собравшись вместе. Так Он одобрил брак, при­знав его установлением, учрежденным Им Самим. Он повелел, чтобы мужчины и женщины были соедине­ны в законном браке для того, чтобы создавать семьи, члены которых, увенчанные честью, могли бы быть признаны членами небесной семьи².

Иисус хочет, чтобы браки были счастливыми. — Божественная любовь, исходящая от Христа, никогда не разрушает человеческую любовь, но объемлет ее. Благодаря этому человеческая любовь становится утон­чённой и чистой, возвышенной и благородной. Челове­ческая любовь никогда не принесет драгоценный плод, если она не соединится с Божественным естеством и не будет направлена ввысь, чтобы возрастать для неба. Иисус хочет видеть счастливые браки, счастливые семьи³.

Подобно всем другим добрым дарам, которые Бог доверил людям, брак был извращен грехом, но целью Евангелия является восстановление его чистоты и пре­лести...

Лишь благодать Христа может сделать это уста­новление тем, чем оно должно быть согласно Божьему замыслу, — действенной силой для благословения и возвышения человека. Таким образом, семьи, живущие на земле в единстве, мире и любви, могут стать пред­ставителями небесной семьи.

Состояние общества таково, что многие семьи — жалкое отражение небесного идеала этих священных отношений. И все же даже тем, кто вместо общения и радости нашли горечь и разочарование. Евангелие Хрис­та приносит утешение.⁴

Радостное событие. — Писание свидетельствует, что Иисус и его ученики были приглашены на брачный пир (в Кане). Христос не давал христианам никакого повода отвечать тем, кто их приглашает на брачный пир, отказом: нам, мол, не следует появляться на столь торжественном событии. Посещая этот пир, Христос учил, что Он желал бы, чтобы мы радовались с теми, кто радуется, соблюдая его постановления. Он никогда не порицал невинных празднеств людей, совершаемых в согласии с законами неба. Собрание, которое Христос почтил Своим присутствием, является уместным для посещения Его последователями. После этого пира Христос посетил и множество других пиров, освящая их Своим присутствием и наставлением⁵.

Все показное, расточительное и неумеренное веселье неуместны на свадьбах. — Брачные церемонии становятся местом показного и расточительного, где люди потворствуют своим желаниям. Но если заключающие брачный союз стороны находят согласие в религиозной вере и обычаях, когда все происходит пос­ледовательно и церемония совершается без показухи и расточительности, то этот брак является угодным Богу⁶.

Не следует свадьбу использовать для того, чтобы блеснуть и всех затмить, даже если стороны идеально подходят друг другу⁷.

Мне всегда кажется неуместным, когда брачное торжество ассоциируется с шумным и претенциозным весельем. Так не должно быть. Это постановление сде­лано Богом, чтобы к нему отнеслись со всей серь­езностью. Когда семейные отношения создаются здесь, на земле, то они должны быть -тем, чем должны, — небесной семьей. Все должно делаться прежде всего для славы Божьей⁸.

Свадьба в доме г-жи Е. Уайт. — К одиннадцати часам дня наша большая столовая была приготовлена для свадебной церемонии. Брат Б. совершал служение, и оно прошло хорошо. Была высказана просьба... чтобы сестра Уайт совершила молитву после брачной церемо­нии. Господь дал мне особое откровение. Мое сердце было смягчено и покорено Духом Божьим. У нас не звучали легковесные шутки и неразумные высказы­вания: все на этой свадьбе было торжественным и свя­щенным. Все носило возвышенный характер и было глубоко впечатляющим. Господь освятил этот брак, и двое соединили теперь свои интересы, чтобы трудиться на миссионерском поле, чтобы искать и спасать погиба­ющих. Бог благословит их в их работе, если они будут смиренно идти вместе с Ним, всецело полагаясь на Его обетования⁹.

Слияние двух жизней — Это важный период в жизни тех, кто предстал перед вами сегодня, чтобы соединить свои интересы и симпатии, свою любовь и свой труд в служении для спасения душ. В брачных отношениях сделан весьма важный шаг — две жизни соединились в одну.

...В соответствии с волей Божьей муж и жена должны объединиться в Его работе, чтобы совершать ее в целости и святости. Они могут это сделать.

В доме, где существует такой союз, благословение Божье будет сиять, как небесный свет, ибо Господь предопределил, чтобы муж и жена были соединены святыми узами союза в Иисусе Христе под его водитель­ством и с Его Духом, который бы руководил ими...

Бог хочет, чтобы семья стала самым счастливым местом на земле, символом небесной семьи. Исполняя брачные обязанности по дому, соединяя свои интересы с волей Иисуса Христа, полагаясь на Его силу и заверения, муж и жена могут разделить счастье в этом союзе, который хвалят ангелы Божьи.

Брак не ослабляет их полезную жизнедеятельность, но, напротив, усиливает ее. Они могут сделать брачную жизнь служением, чтобы приобретать души для Христа, и я знаю, что я говорю, потому что на протяжении тридцати шести лет мы были соединены с мужем, и мы шли туда, куда нам повелел Господь. Мы знаем, что в вопросе о брачных отношениях мы имеем указание от Бога. Поэтому брак — это торжественное постановление...

И теперь настало время, когда я могу взять этого брата за руку... и мы берем за руку вас, его жену, и нас­тавляем вас совершать дело Божье сообща. Я хочу сказать: сделайте Бога своим Советником. Объединяйтесь, объединяйтесь друг с другом¹⁰.

Совет новобрачным. — Мои дорогие брат и сестра: вы объединились, заключив завет на всю жизнь. Ваше образование в брачной жизни началось. Первый год брачной жизни — это год опыта, год, в который муж и жена познают разные свойства характера друг друга, как ребенок учит уроки в школе. В этой первой главе вашей семейной жизни пусть не будет страниц, которые омрачат ваше будущее счастье...

Мой брат, теперь время, силы и счастье вашей же­ны соединены с вашими. Ваше влияние на нее может быть ароматом живительным на жизнь или запахом смертоносным на смерть. Будьте очень осторожны, что­бы не испортить ей жизнь.

Моя сестра, теперь вы должны получить свои первые практические уроки, касающиеся обязанностей брачной жизни. Старайтесь изучать эти уроки прилежно, день за днем... постоянно избегайте всякого проявления эгоизма.

В вашем жизненном союзе ваши привязанности должны послужить для счастья обоих. Каждый из вас должен делать все возможное для счастья другого. Это воля Божья о вас. Но когда вы объединитесь в одно целое, никто из вас не должен терять свою индиви­дуальность, растворяясь в другом. Ваша индиви­дуальность принадлежит Богу. У Него вы должны спра­шивать: что есть правда? что есть заблуждение? как я могу наилучшим образом исполнить замысел, ради которого я сотворен?¹¹

Обещание перед небесными свидетелями. — Бог постановил, чтобы между теми, кто вступает в брачные отношения, царила совершенная любовь и единство. Пусть жених и невеста перед небесной вселенной дадут торжественное обещание любить друг друга так, как заповедал им Бог... Жена должна уважать и чтить своего мужа, муж должен любить и оберегать свою жену¹².

Мужчины и женщины, вступая в брачную жизнь, посвятите себя заново Богу¹³.

Будьте непреклонно верны своим брачным обетам, отвергая в мыслях, словах и делах все то, что может опорочить вашу репутацию — репутацию человека, который боится Бога и соблюдает Его заповеди¹⁴.

1. Рукопись 16. /899.

2. Служение исцеления, с.356.

3. Библейское эхо, 4 сентября 1899.

4. Ревью энд Геральд. 10 декабря 1908.

5. Рукопись 16, 1899.

6. Ревью энд Геральд. 25 сентября 1888.

7. Свидетельства для церкви, т. 4, с.515.

8. Рукопись 170, 1905.

9. Рукопись 23,1894. Ю. Рукопись 170.1905.

11. Свидетельства для церкви, т. 7, с.45.

12. Библейское эхо, 4 сентября 1899.

13. Рукопись 70. 1903.

14. Письмо 231, 1903.

Глава шестнадцатая

СЧАСТЛИВЫЙ УСПЕШНЫЙ СОЮЗ

Настоящий союз — это опыт, который продол­жается всю жизнь. — Для того, чтобы должным образом понять, что представляют собой брачные отношения, нужна целая жизнь. Те, кто сочетаются, поступают в школу, которую они никогда не закончат в этой жизни¹.

Как бы осмотрительно и благоразумно ни начи­нался брак, редко можно встретить пару, которая была бы едина во всем, когда брачная церемония только совершается. Истинный союз двух людей, объединенных в браке, образуется на протяжении последующих лет².

Когда молодая чета сталкивается с жизненными трудностями и невзгодами, то романтика, в которую воображение столь часто облекает брак, исчезает. Муж и жена познают характеры друг друга так, как они не могли познать, общаясь прежде. Это самый критичес­кий период в их совместной жизни. Счастье и успех всей их будущей жизни зависит от того, смогут ли они выбрать правильный путь теперь. Часто они заме­чают друг у друга ранее неизвестные слабости и недос­татки; но сердца, объединенные любовью, различат и достоинства, неизвестные прежде. Пусть же все стре­мятся открыть преимущества, а не недостатки. Часто наше личное отношение, атмосфера, окружающая нас, определяет то, что мы видим в других³.

Любовь необходимо испытывать и проверять. — Чувство может быть чистым, как кристалл, и прекрас­ным в своей непорочности, и все же оно может быть неглубоким, потому что оно не было испытано и про­верено. Сделайте Христа первым и последним и лучшим во всем. Постоянно взирайте на Него, и ваша любовь к Нему день за днем будет становиться глубже и сильнее, подвергаясь испытаниям в трудное время. И когда вы будете все больше любить Его, ваша любовь друг к другу будет становиться более глубокой и сильной⁴.

Хотя могут возникнуть трудности, недоразумения и препятствия, ни муж ни жена не должны допускать и мысли, что их союз — ошибка и разочарование. При­мите решение, что вы будете друг для друга всем, чем только можете быть. Продолжайте уделять друг другу столько же внимания, сколько вы уделяли прежде. Во всем поддерживайте друг друга, сражаясь в жизненной борьбе. Старайтесь Делать друг друга более счастливыми. Пусть между вами будет взаимная любовь, взаимная снисходительность. И тогда брак вместо того, чтобы стать концом любви, будет, как и был, ее началом. Теплота истинной дружбы, любовь, объединяющая сердца, является предвкушением радостей неба⁵.

Всем необходимо прилежно развивать терпение. Проявляя доброту и сдержанность, можно сохранить истинную любовь, согревающую сердце, и качества ха­рактера будут усовершенствованы настолько, что это вызовет одобрение неба⁶.

Враг будет стараться разлучить людей. — Сатана всегда готов использовать в своих интересах ситуацию, когда возникает какой-нибудь разлад, и, воздействуя на скверные унаследованные свойства характера мужа и жены, он будет стараться вызвать отчуждение между теми, кто объединил свои интересы в торжественном завете с Богом. Дав брачный обет, они обещали быть едины; жена обязалась любить своего мужа и повино­ваться ему, муж обещал любить и оберегать свою жену. Если Закон Божий исполняют, то дух борьбы удалится из семьи и не произойдет никакого разделения интересов, никакого охлаждения привязанностей⁷.

Совет своевольной чете. — Ни муж, ни жена не должны пытаться оспаривать свое главенство. Господь утвердил принцип, которым необходимо руководство­ваться в этом вопросе. Муж должен лелеять свою жену, как Христос лелеет церковь. Жена должна уважать и любить своего мужа. Оба должны сохранять дух сердеч­ности, решив никогда не огорчать и не ранить другого...

Не пытайтесь заставить другого сделать все по-своему. Поступая так, вы не сможете сохранить любовь друг к другу. Проявление своеволия разрушает мир и счастье в семье. Пусть же ваша брачная жизнь не будет жизнью раздоров. Если вы будете поступать так, то оба будете несчастны. Будьте добры в слове и кротки в деле, отказываясь от своих желаний. Внимательно следите за своей речью, потому что она оказывает могущественное влияние к добру или ко злу. Не позволяйте резким словам исходить из ваших уст. Делайте все, чтобы ваша совместная жизнь сияла красотой, подобной Христу⁸.

Проявляйте любовь в словах и делах. — Многие считают проявление любви слабостью, и они сохраняют позицию, которая отталкивает других. Этот дух подав­ляет расположение. Когда дружественные благородные побуждения сдерживаются, то они могут совсем исчез­нуть, и сердце становится опустошенным и холодным. Мы должны остерегаться этой ошибки. Любовь не может долго существовать, если она не проявляется. Пусть же сердце того, кто связан с вами, не страдает от недостатка доброты и сочувствия...

Пусть каждый отдает любви больше, чем требует. Развивайте в себе самое благородное, что в вас есть, и спешите признавать добрые качества друг в друге. Сознание того, что тебя по достоинству оценивают, является чудесным стимулом и приносит удовлет­ворение. Сочувствие и уважение поощряют стремление к совершенству, и любовь возрастает, побуждаемая к более высоким целям⁹.

Причина того, что в нашем мире су шествует столько бессердечных людей, кроется в том, что истин­ная привязанность расценивается как слабость, и че­ловек испытывает растерянность и подавленность. Все лучшее в личности этих людей было извращено и перестало развиваться в детстве; и если лучи Божествен­ного света не растопят их холодность и бездушный эгоизм, то счастье погибнет навеки. Если мы будем иметь чуткие сердца, как у Иисуса, когда Он был на земле, и освященное сочувствие, которое проявляют ангелы к грешным смертным, то мы будем развивать в себе детское сострадание, что само по себе есть простота. Тогда небесные принципы очистят, возвысят нас и бу­дут управлять нами¹⁰.

Слишком много забот отягощает наши семьи, и слишком мало естественной простоты, мира и счастья хранится в них. Нужно меньше думать о том, чем занят внешний мир, и больше заботиться о членах семей­ного круга. Члены семьи должны проявлять меньше показной, притворной мирской вежливости и гораздо больше нежности и любви, бодрости и христианской любезности. Многим необходимо учиться тому, как сделать дом привлекательным, радостным местом. Благодарное сердце и ласковый взгляд более дороги, чем богатство и роскошь, и удовлетворенность простым сделает дом счастливым, если в нем царит любовь¹¹.

Небольшой знак внимания также учитывается. — Бог проверяет и испытывает нас в обычных житей­ских ситуациях. Маленькие вещи открывают тайны сердца. Небольшие знаки внимания, многочисленные рядовые обстоятельства и простая вежливость делают жизнь счастливой; и, напротив, пренебрежение мяг­кими, ободряющими, ласковыми словами и малень­кими любезностями приносит в жизнь несчастье. Когда-то откроется, что отвержение своего “я” ради блага и счастья окружающих составляет большую часть записей в книге жизни на небе. Также будет указано на факт, что забота о своем “я”, безотносительная ко благу и счастью других, не остается без внимания нашего Небесного Отца¹².

Муж, который не может выразить свою привязан­ность. — Если в доме царит любовь, которая проявля­ется в словах, отношениях и делах, то он является местом, где любят бывать ангелы, освещая его лучами славы. Скромные домашние заботы кажутся там при­влекательными. В этих условиях никакие обязанности не будут казаться вашей жене неприятными. Она будет исполнять их с бодрым духом и будет подобна солнеч­ному свету для всех окружающих; она будет воспевать в своем сердце Господа. Но сейчас она сознает, что вы не испытываете к ней никаких чувств. Вы дали ей повод думать так. Вы исполняете необходимые обязанности, возложенные на вас как на главу семьи, но этого недостаточно. Вам весьма не хватает проявлений драгоценного влияния, оказываемого с любовью, которое выражается в добром внимании. Любовь должна проявляться во взглядах и манерах и слышаться в тоне голоса¹³.

Вызывающая разочарование эгоцентричная жена. — Характер людей, соединенных в браке, либо развивается и совершенствуется, либо деградирует в результате взаимного влияния; работа разрушения, совершаемая низкой, обманчивой, эгоистичной, неуправ­ляемой природой, начинается вскоре после брачной церемонии. Если молодой человек делает мудрый выбор, то он приобретает ту, которая, находясь рядом с ним, будет стараться разделить с ним бремя жизни, облагородит и очистит его и сделает его счастливым в своей любви. Но если жена невыдержанна, самолюбива, взыскательна, склочна, приписывает своему мужу моти­вы и чувства, порожденные лишь ее извращенным нравом, если она не видит и не различает его любви и не может по достоинству оценить ее, но говорит о невнимании и недостатке любви только потому, что он не потворствует всем ее прихотям, то она почти неизбежно получит то, о чем теперь сожалеет; она сделает все эти обвинения реальными¹⁴.

Свойства, присущие общительной жене и матери. — Вместо того, чтобы погружаться в тяжелую домашнюю работу, жена и мать должна уделять время чтению, получению необходимой информации, обще­нию со своим мужем и развитию умственных способ­ностей своих детей. Пусть она благоразумно использует возможности, которыми она теперь располагает, чтобы, влияя на дорогих ей людей, сделать их жизнь более возвышенной. Пусть она использует время, чтобы сде­лать дорогого Спасителя своим неизменным Спутником и близким Другом. Пусть она использует время для изучения Его слова и выходит с детьми на природу, чтобы учиться у Бога, взирая на красоту Его дел.

Пусть она будет доброй и жизнерадостной. Вместо того, чтобы проводить все свое время за бесконечным шитьем, сделайте вечер приятным временем дружеского общения, когда все члены семьи могли бы встретиться после трудового дня. Многие мужья тогда отдали бы предпочтение своей семье, а не клубу или салону. Многие мальчики были бы избавлены от улиц и подворотен. Многие девочки были бы спасены от легкомысленных распутных знакомств. Влияние семьи было бы для родителей и детей тем, чем хотел бы Бог, — благословением на всю жизнь¹⁵.

Жизнь в браке — это не романтика; в ней есть свои реальные трудности и тонкости. Жена не должна считать себя куклой, за которой требуется уход, но подставить свои плечи под реальное, а не воображаемое бремя, и жить разумной, содержательной жизнью, при­нимая во внимание, что существуют и другие вещи кроме ее собственного “я”, о которых следует подумать... Реальная жизнь имеет свои темные стороны и невзгоды. Каждого могут постичь неприятности. Сатана постоянно работает над тем, чтобы поколебать веру и уничтожить мужество и надежду каждого человека¹⁶.

Совет несчастной супружеской паре. — Ваша семейная жизнь весьма напоминает пустыню — там лишь несколько оазисов, о которых можно было бы с благодарностью вспомнить. Так не должно быть.

Любовь не может существовать, не проявляясь во внешних делах, как и огонь не может гореть без топлива. Вы, брат С., считаете ниже своего достоинства проявлять отзывчивость в добрых делах и использовать благоприятную возможность, чтобы выразить свое рас­положение жене нежными словами и добрым отноше­нием. Вы непостоянны в своих чувствах и весьма под­вержены внешним обстоятельствам... Оставляйте де­ловые хлопоты, затруднения и неприятности, когда за­канчиваете свою работу. Приходите в свою семью с бод­рым видом, проявляя расположение, нежность и лю­бовь. Это будет лучше, чем тратить деньги на лекарства и врачей для своей жены. Это будет здоровьем для тела и силой для души. Ваша жизнь весьма несчастна. Вы оба сделали ее такой. Бог недоволен вашим жалким положением; вы сами создали такие условия из-за недостатка самообладания.

Вы позволяете чувствам господствовать над вами. Вы считаете ниже своего достоинства, брат С., проявлять. любовь, говорить доброжелательно, нежно. Ласковые слова, считаете вы, являются признаком слабости и неуверенности в себе и поэтому излишни. Но вместо этого приходит раздражение, разногласие, борьба и осуждения...

Вы не вынашиваете в себе духа довольства. Вы живете своими тревогами; воображаемая нужда и бед­ность преждевременно беспокоят вас; вы огорчены, встревожены, не находите себе покоя; ваш разум словно в огне, ваш дух угнетен. Вы не имеете любви к Богу и благодарного сердца за все благословения, которые ваш добрый Небесный Отец даровал вам. Вы видите в жизни только трудности. Мирское безумие окутывает вас, по­добно густой тьме. Сатана торжествует, глядя на вас, потому что вас ожидает жалкое будущее, тогда как по вашей воле могли бы воцариться мир и счастье¹⁷.

Взаимная любовь и терпение вознаграждены. — Без взаимной выдержки и любви ни одна земная сила не может удержать вас и вашего мужа в узах христиан­ского единства. Ваши отношения в браке должны быть близкими и нежными, святыми и возвышенными, на­полняющими вашу жизнь духовной силой, чтобы вы могли быть всем друг для друга, как требует того Слово Божье. Когда вы достигнете того состояния, которого желает для вас Господь, то вы почувствуете себя на небе и узрите присутствие Бога в своей жизни¹⁸.

Помните, мои дорогие брат и сестра, что Бог есть любовь и что по Его благодати вы можете сделать друг друга счастливыми, как вы и обещали, давая брачный обет¹⁹.

Люди могут достичь идеала, предначертанного для них Богом, если сделают Христа своим Помощ­ником. Что не может человеческая мудрость, то совер­шит Его благодать для тех, кто с любовью доверится Ему. Его провидение может соединить сердца узами, которые имеют небесное начало. Любовь не будет всего лишь обменом нежных, приятных слов. Небесный станок сплетает основу более тонко и вместе с тем более прочно, чем земные станки. В результате получается не малопрочная текстильная ткань, а сплетение, которое выдержит все испытания и невзгоды. Сердца будут соединены золотыми узами такой любви, которая не имеет конца²⁰.

1. Свидетельства для церкви, т.7, с.45.

2. Служение исцеления, с.359, 360.

3. Там же, с.360.

4. Свидетельства для церкви, г.7, с.46.

5. Служение исцеления, с.360.

6. Ревью энд Геральд, 2 февраля 1886.

7. Письмо 8а.] 891.

8. Свидетельства для церкви, т.7, с.47.

9. Служение исцеления, с.360, 361.

10. Свидетельства для церкви, т.3, с.539.

11. Там же. т. 4. с.621. 622.

12. Там же. т. 2, с.133,134.

13. Там же, с.417, 418.

14. Письмо 10. 18S9.

15. Служение исцеления. 294.

16. Письмо 34, 1890.

17. Свидетельства для церкви, т. 1, с.695—697.

18. Письмо 18а. 1891.

19. Свидетельства для церкви, т. 7, с.49.

20. Служение исцеления, с.362.

Глава семнадцатая

ВЗАИМНЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА

Каждый имеет свои обязанности. — Двое, сое­диняющие свои жизненные интересы, имеют разные свойства характера и свои личные обязанности. Каждый имеет свои обязанности, но женщина не должна, как подъяремное животное, оцениваться по количеству работы, которую она может сделать. Женщина должна быть украшением семьи как жена и спутница своего благоразумного мужа. На каждом шагу она должна спрашивать: “Соответствует ли мой поступок образцу, какой являет истинная жена?”, а также: “Каким образом я могу оказывать благотворное влияние в своей семье?” Мужу следует вести себя так, чтобы жена поняла, что он по достоинству оценивает ее труд¹.

Жене надлежит уважать своего мужа. Муж дол­жен любить и оберегать свою жену; и подобно тому, как брачный обет соединяет их воедино, так и вера во Христа должна объединять их в Нем. Что может быть более угодным Богу, чем видеть тех, кто вступает в брачные отношения стремящимися вместе учиться у Иисуса и все более исполняющимися Его Духом?²

Теперь вам необходимо исполнять обязанности, которых до свадьбы у вас не было. “Итак облекитесь... в благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение”. “Живите в любви, как и Христос возлюбил нас”. Обратите внимание на следующие наставления: “Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви... но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее”³.