Глава 334

(12577—12607)

Бхишма сказал:

1. Сын Вьясы, взойдя на отрог горы, Бхарата,

В пустынной стране на горной, укромной площадке уселся,

2. Расположился согласно уставу законодательных писаний:

Все члены, начиная с ног, (расположил) в порядке

знающий последовательный порядок;

3. Тогда тот познавший, обратясь лицом к востоку, вскоре

после восхода солнца

Сел, как подобает при упражнениях, подобрав руки и ноги\.

4. Там не летали птицы, не было шума, не открывалось далёкого вида;

Здесь мудрый сын Вьясы совершал упражнения йоги.

5. Тогда он увидел себя отрешённым ото рсех связей;

И, прозрев запредельное То, смехом своим посмеялся Шука.

6. Для достиженья Освобождения, утвердясь снова в йоге,

Став великим владыкой йоги, он вознёсся на воздух.

7. Совершив прадакшину божественному риши Нараде,

Явил тому высочайшему риши свою йогу.

Шука сказал:

8. Я увидел путь, иду по нему, да будет тебе благо, великий подвижник!

Иду по желанному пути по твоей милости, светозарный!

Бхишма сказал:

9. Отпущенный Нарадой, поклонясь (ему) в ноги, самим

Двайпаяной рождённый Шука

Снова погрузился в йогу и вознёсся в пространство.

10. Взлетев с хребта Кайласы, он поднялся на небо;

Став ходящим по небу, святой (двигался) уверенно, как ветер.

11. Превосходного брамина, величием подобного сыну Винаты (Гаруде),

Все существа увидали возносящегося со скоростью ветра иль мысли.

12. Отчетливо проникая мыслью во все три мира,

Направлялся он в дальний путь, сияющий подобно огню и солнцу.

13. Мыслью сосредоточенного на одном, устремлённого без страха

Все существа, подвижные и неподвижные, узрели;

14. Посильно, согласно уставу, они совершили ему поклоненье,

А небожители его ливнем цветов одождили с неба.

15. Увидев его, поразились гандхарвов и апсар вереницы,

Риши, совершенные пришли в крайнее изумленье:

16. «Кто это, тапасом достигший совершенства, ходящий в поднебесье?

Распрямлено его тело, воздето лицо, его глаза сияют!»

17. Тогда великий праведник, в трёх мирах обретший славу,

Безмолвно шествуя, лицом обратясь к востоку,

направлялся к творцу света — (солнцу).

18. (Ликующими) возгласами как бы наполнили отовсюду пространство,

Взирая на его быстрый полет, апсар вереницы.

19. О, раджа, были потрясены их сердца: изумил их предельно

Носящий пять кос (панчачуда), (так что) глаза они широко раскрыли.

20. «Какое божество такого (дива) достигло, такой высочайшей дороги?

Как решительно сюда оно приходит, как бы освобождённое,

свободное от желаний».

21. Тогда на горе, по имени Малая, он воздвигся;

Её Урваши и Пурвачитти всегда посещают.

22. (Обе) они с крайним изумлением встретили того сына брахмариши:

«Ах, как самоуглубился разумом, изучая Веды, этот дваждырождённый!

23. В короткое время на небосвод он взошёл, как месяц,

Послушанием отцу он достиг такого непревосходимого разуменья!

24. Благоговейно преданный отцу, возлюбленный сын отца,

суровый подвижник,

Как же отец, не помышляющий ни о чем ином, его мог покинуть?!»

25. Слово Урваши услышав, вполне знающий высшую дхарму, Шука

Во все стороны глянул, как бы приведенный к исступленье:

26. В небосвод, землю, скалы, леса, в рощи,

В озёра,* реки тогда он проникнул взором.

27. На сына Двайпаяны, собравшись, с большим почтеньем

Все божества взирали, сложив руки.

28. Тогда знающий высшую дхарму Шука сказал им такое слово:

«Если отец меня будет искать, так восклицая: «Шука!»,

29. Отвечайте тогда ему все разом,

Из любви ко мне это благоволите сделать».

30. Услышав слово Шуки, все стороны с их лесами,

Морями, реками, скалами" ответили ему разом:

31. «Как ты нас просил, певец, пусть так и будет!

На призывное слово отца мы ответим».

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 334 глава — Бегство Шуки.