Нынешнее состояние юридической социологии

В настоящее время во всех странах юридическая социо­логия представлена как в преподавании, так и в исследо­вательской деятельности. Разумеется, от страны к стране ощущаются различия в направлении деятельности этой науки, причем эти различия более значительны, чем у общей социологии. Объясняется это тем, что к особенно­стям культуры, психологии и иных сфер, к которым обра­щается социология, добавляются еще и различия правовых систем.

Нет смысла пытаться рассказать здесь о том, как в раз­ных странах преподается социология права и каков в них уровень исследовательской работы⁸⁵. Укажем лишь, что противоядием против национальных границ науки служат международные встречи, делающие возможными обмен информацией, дискуссии, определенную унификацию тем и методов⁸⁶.

В любой стране преподаватели и исследователи, рабо­тающие в области социологии права, приходят в нее или из права, или из социологии. Социологи права — это прак­тически либо юристы с дополнительными социологически­ми знаниями, либо социологи, знакомые с правом. Проис­хождение легко обнаруживается по тому, как исследуются юридические явления. Если, например, объект исследова­ния — разведенная женщина, то первые поставят во главу угла процедуру развода и алименты, вторые же — пробле-

9 Заказ J* 1161

му одиночества. Что важнее? Такой вопрос будет непра­вилен. Когда речь идет о междисциплинарных сферах, нужно пытаться суммировать компетенции или же нейтра­лизовать некомпетентность. Связь между науками далеко не всегда легка: в одной доминирует дедукция, в другой — диалектика; в самые простые термины — договор, обычай, норма, родство, владение, статус и др. — вкладывается не один и тот же смысл, и, во всяком случае, у них неодина­ковый резонанс⁸⁷. Междисциплииарность сама но себе является дисциплиной, а именно дисциплиной, призван­ной решать конфликты наподобие того, как это делает международное частное право. В 1961 году Совет социаль­ных наук ЮНЕСКО провел «круглый стол», на котором обсуждался вопрос об институционных средствах сотруд­ничества общественных наук. Во Франции проблема меж-дисцишшнарности приобрела широкое значение после 1968 года.

Кроме преодолеваемой национальной и «ведомствен­ной» замкнутости в нынешнем состоянии социологии пра­ва бросается в глаза, что почти повсюду она разделяется на теоретическую социологию — размышления над книга­ми и документами, кабинетная работа — и эмпирическую социологию — социологию полевых исследований. Преоб­ладает теоретическая социология, и, возможно, это проис­ходит по финансовым причинам: она обходится дешевле. Из-за отсутствия средств эмпирические исследования в социологии права развивались медленнее, чем в других отраслях социологии. Представляется, однако, что начи­ная с 60-х гг. во всех странах социологи права изменили стратегию. Вместо того, чтобы ждать выводов умозритель­ной юридической социологии, они обратились к приклад­ной социологии, хотя ее инструментарий и был еще несо­вершенен. Таким путем надеялись заинтересовать возмож­ных заказчиков и получить поддержку для новых, уже бо­лее значимых исследований, сперва эмпирических, а затем и фундаментальных.

Если попытаться сделать некоторые, не претендующие на полноту выводы о современном состоянии социологии права, то придется учитывать наличие в ней этих двух сек­торов — практического и теоретического.

а) Доминирующей чертой практического сектора явля­ется то, что различным разделам права (если, разумеется, считать, что юридическая социология должна охватить все эти разделы) уделяется далеко не одинаковое внимание.

130 ' "

Имеются полностью нетронутые участки, остающиеся такими длительное время (многие проблемы обязательст­венного права). Есть участки, которым уделяется некото­рое внимание (собственность, договор, основные аспекты ответственности). И наконец, имеются три зоны, на которые обращены основные социологические усилия: 1) парная категория преступность — репрессия (она разрабатывает­ся уже давно); 2) семья (поскольку ее одновременно изу­чает и общая социология); 3) первичные механизмы про­изводства и распространения права (поскольку они отно­сятся к публичному праву, соответственно политике, и интересуют в этом качестве общую социологию). Под эти­ми первичными механизмами понимаются нормы права, судебные решения, управленческие акты, то есть все явления, несущие властный импульс. Они изучаются как таковые, но одновременно выступают как основание для изучения людей, участвующих в их создании (напомним в этой связи изложенные выше идеи Макса Вебера). Име­ются многочисленные исследования юридических профес­сий, в том числе судейского корпуса. Одновременно стре­мятся также выявить результативность воздействия первичных механизмов на массу управляемых. Здесь — отправной пункт для другой серии исследований: знание права, образ юстиции в общественном мнении и т. д.

Разумеется, вовсе не обязательно классифицировать деятельность юридической социологии по традиционным правовым институтам и категориям. В конечном итоге это оказалось бы неверным. Мы должны предоставить этой пауке возможность иметь свою собственную картографию. При таком подходе в центре наиболее интенсивных социо­логических исследований окажутся совсем другие пробле­мы, как, например, юридическая аккультурация, сфера инфраюридического и в особенности то, что можно на­звать динамикой права, то есть изменения права в их соот­ношении с изменениями, происходящими в обществе. К этому вопросу мы еще вернемся в дальнейшем изложе­нии.

б) Относительно теоретического сектора ограничимся общим указанием на то, что существует несколько теорий (плюрализм Гурвича, реализм Гейгера и Ллевеллина), которые можно рассматривать как самостоятельные, по­скольку они основаны на социологическом осмыслении юридических явлений. Однако большинство теорий, в от­личие от названных, построены методом переноса (адап-

9*

тации) ранее созданных в общей социологии концепций на социологию права. В этом плане теоретическую юридиче­скую социологию постигла та же судьба, что и философию права (за исключением, быть может, доктрины естествен­ного права). И произошло это по тем же причинам: тео­ретическая юридическая социология — это отражающая дисциплина в том смысле, что она заимствует идеи другой, менее специализированной дисциплины. Это заимствова­ние часто происходит сложными путями. На основе гло­бальной системы взглядов создается социологическое, пси­хологическое или нравственное учение, и этим производ­ным источником в свою очередь пользуется социология права. Таким образом, всякая новая философия несет в себе возможность появления соответствующей социологии права. Применительно к марксизму, фрейдизму, учению Дюркгейма, структурализму эта возможность в той или иной мере уже реализована.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Об истории горидико-социологических доктрин см. также: Gurvitch G. Elements de sociologie juridique, 1940 (здесь, однако, недостаточно материалов, относящих­ся к частному праву); Т г е v e s R. Introduzione alia so-ciologia del diritto, 1977.

² В качестве примера сошлемся на монолог Гамлета, в котором осуждаются несовершенства права и высокоме­рие властей. В русских переводах пьесы употребленные Шекспиром слова «law's delay» не нашли, к сожалению, адекватного отражения. См., напр., перевод М. Лозинско­го (Шекспир В. Полное собрание сочинений, т. 6, с. 71) и перевод Бориса Пастернака (В. Шекспир. М., «Ис­кусство», 1949. т. 1, с. 506. — Прим. перев.)

³ См. также: Papachristos. A. La sociologie juri­dique de soplnstes. — L'annee sociologique, 1974, p. 441. Тразимах (или Фразимах) Халкидонский (который, впро­чем, известен нам лишь по карикатурному изображению его Платоном в первой книге «Государства») утверждал (вероятно, утверждал), будто справедливость — ото не что иное, как интерес самого сильного. В конце 1960-х годов он был «вновь открыт» в США как ищущая личность, контестатор. Его противопоставляли Сократу, который па­радоксальным образом предстал как конформист. См. об

этом: Dahrendorf R. In praise of Thrasymachus.— Essays in the Theory of Society, 1968, p. 150.

⁴ См.: Norr D. Rechtskritik in dec romischen Antike, 1974.

⁵ Maspetiol. L'Etat et le droit selon Spinoza.— APhD, № 5, 1960, p. 172.

⁶ Подробнее см.: Goyard-Fabre S. Le droit et la loi dans la philosophie de Thomas Hobbes, 1975.

⁷ Янсенисты могут заинтересовать социологию своей трезвой оценкой конфликтного характера права и произ­водным от этой оценки пессимизмом. Так, по мнению До­ма, три вида явлений нарушают нормальную жизнь об­щества: судебные процессы, преступления и войны. (D о-mat. Traite des lois, 1665, chap. VIII). Янсенисты — это интересный пример судебной психосоциологии, поскольку моральная враждебность к процессам не мешала им за­нимать посты судей. В конечном итоге они признавали необходимость права для сохранения мира в сообществе. Здесь они сближались с таким реалистом, как Гоббс.

⁸ Монтескье Ш. Избранные произведения. М., По­литиздат, 1955, с. 361, 569.

⁹ Там же, с. 253. ^

¹⁰ Там же, с, 384-385, 510.

¹¹ Bent am. Oeuvres choisies. P., t. 3, p. 89.

¹² См.: RJDC, 1973, № 2, p. 261. Из большого количе­ства исследований о Монтескье укажем: Althusser L. Montesquieu, la politique et 1'histoire. 1959; Aron R. Dix-huit lecons sur la societe industrielle, 1962; Goyard-Fabre S. La philosophie du droit de Montesquieu, 1973; Quoniam Th. Introduction a une lecture de 1'Esprit des lois. 1974.

¹³ См., напр.: Voltaire. Dictionnaire philosophique, 1764 — 1769 (особенно статьи «Законы», «Советник или судья», «Диспут» и др.).

¹⁴ См.: Derathe R. Rousseau et la science politiquo de son temps, 1950; S chw art z enb e r g. R.-G. Nouvelle lecture du Contrat social, 1971.

¹⁵ О концепции, которая расширяет понятие «природа вещей» до масштабов всей социальной реальности, а роль естественного права видит в том, чтобы извлечь из этой реальности то, что справедливо — «id quod justum est», см.: Villey M. Lemons d'histoire de la philosophie du droit, 1962, p. 109; Seize essais dc philosophie du droit, 1969. По мнению Виллея, эта, так сказать, социологи.зи-

рованная концепция естественного права идет от Аристо­теля и Фомы Аквинского. Представляется, однако, что большинство их последователей рассматривали естествен­ное право как аксиоматические принципы человеческого разума.

¹⁶ Порталис жил в изгнании в Германии, где в салоне графини Ревентлов познакомился с немецким романтиз­мом, откуда и происходит его категорическая оппозиция к рационалистической философии Просвещения.

¹⁷ Французские названия журналов: «Revue de droit frangais et etranger» («Revue Foelix»); «Revue de legisla­tion et de jurisprudence» («Revue Wolowski»); «Revue historique de droit fran^ais et etranger» («Revue Labou-laye»).

¹⁸ «Themis», t. 10, p. 407.

¹⁹ Лапассад и Луро (Lapassade et Lourau. Clefs pour la sociologie, 1971, p. 31) говорят в этой связи о «социологии эмигрантов». Добавим, что она в значитель­ной своей части была социологией права. Эта социология возникла как реакция на законодательство Французской революции; в числе ее исходных идей такие, как восхва­ление обычая, упор на постепенный характер социальных изменений и т. д. Такова позиция англичанина Бэрка и немецкого автора Реберга, который в своей полемической книге «Uber dem Code Napoleon und dessen Einfuhrung in Deutschland», 1814 (несправедливо отодвинутой на зад­ний план уже упоминавшейся брошюрой Савиньи), под­верг высокотехнической и детальной — титул за титу­лом — критике Гражданский кодекс.

²⁰ В своей книге «Примитивное законодательство» (В on aid L. de. Legislation primitive, 1802) Бональд про­водит аналогию между языком и правом и полагает, что право в еще большей степени, чем язык, не может быть созданием человека. В его же работах «Опыт о разводе» («Essai sur le divorce». 1816), «О сельской семье, инду­стриальной семье и праве первородства» («De la famille agricole, de la famille industrielle et du droit d'ainesse». 1826) были сделаны первые попытки поставить под со­мнение эгалитарный режим наследования, введенный Гражданским кодексом.

²¹ Подробнее о контовской социологии семьи см.: Аг-n a u d P. Essai d'approche positive du probleme de la fa­mille d'apres A. Comte. — APhD, t. 20, 1975.

²² Основные труды Ле-Пле: «Европейские рабочие»

(Le Play F. Les ouvriers europeens». 1855), «Социаль­ная реформа во Франции, выведенная из сравнительного изучения европейских народов» («La reforme sociale en France, deduite de 1'observation comparee des peuples euro­peens». 1864), «Организация семьи в соответствии с ис­тинной моделью, данной историей всех рас и всех времен» («L¹ organisation de la famille selon le vrai modele signale par 1'liistoire de toutes les races et de tous les temps»).

²³ См.: И е ринг Р. Юриспруденция обыденной жиз­ни. Собрание мелких юридических вопросов, вытекающих из событий обыденной жизни. М., 1881.

²⁴ О Бентаме см.: Shakankiri El. La philosophic juridique de Jeremy Bentham. P., 1969.

²⁵ См. также: Costa Jacqueline. Trois fondateurs de 1'etlmologie juridique. Bachofen, Maine et Engels.-No-mos, 1974, p. 15.

²⁶ Отметим, что исследование, для которого он был послан в 1832 году в США вместе с Густавом де Бомо-ном, охватывало также и пенитенциарную систему, а тем самым и уголовное право.

²⁷ О Троплонге и его работах см.: Bonnecase J. L'ecole de I'exegese en droit divil, 2 ed. 1924.

²⁸ Для социологии семейного права Прудона особенно важна его книга «De la justice dans la Revolution et dans 1'Eglise», t. 1—3, p. 1858. Там же изложена его теория семейных конфликтов.

²⁹ См.: Маркс К. Классовая борьба во Франции.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 84 и ел.

³⁰ Там же, т. 4, с. 443.

³¹ Основная юридическая работа Реннера, «Социаль­ная функция права», издана в 1904 году и переиздана в 1929 году под названием «Rechtsinstitute des Privatrechts und ihre soziale Funktion». (На русском языке опублико­вана под псевдонином: Карнер И. Социальные функ­ции права. М., 1923.— -Прим, перев.)

³² Ницше Ф. Поли. собр. соч. Т. Ill, M., 1911.

³³ О правовых взглядах Ницше см.: Maspetiol R. Le droit et 1'Etat chez Nietzsche. — APhD, t. XIII, 1968; Villey M. Nietzsche et le droit. — APhD, t. XV, 1970.

He потеряла значения и книга: Mess F. Nietzsche als Gesetzgeber, 1930.

³⁴Durkheim E. Regies de la methode sociologique, 1895. (В русском переводе: Метод социологии. Киев, Харь­ков, 1899.)

³⁵ «L'Annee Sociologique» — издавался Дюркгеймбм И его сторонниками с 1896 года. Ежегодник оказал большое влияние на развитие французского обществоведения. — Прим. перев.

³⁶ «L'Annee Sociologique» (AS), 1899—1900, AS, 1001 — 1902; AS, 1903—1904.

³⁷ «Lemons de sociologie, phisique des moeurs et du droit». P., 1950.

³⁸ Fauconnct P. La responsabilite, etude de socio­logie, 1920; Lcenhardt M. Do Komo, la personne et le mythe dans le monde melanesien. 1947; Davy G. La foi juree, etude Sociologique du probleme du contrat. 1922.

³⁹ G e r n e t L. Droit et societe dans la Grece ancienne, 1964; Levy-Bruhl H. Quelques problemes du tres an-cien droit remain, 1934; Nouvelles etudes du tres ancien droit romain, 1947; Recherches sur les actions de la loi, 1960. Укажем также его работу, выходящую за рамки римского права: Sociologie du droit. 1961.

⁴⁰ В этой школе довольно рано появилось социалисти­ческое течение (Турати, Коладжани), которое подчерки­вало роль социальных, особенно экономических причин преступности.

⁴¹ Основная работа Ферри была опубликована в 1881 году под безобидным названием «Новые горизонты уголовного и уголовно-процессуального права («Les nou-veaux horizons du droit penal et de la procedure penale»). В последующих изданиях она именовалась уже «Социоло­гия преступности» («Sociologie criminelle»). В русском переводе — «Уголовная социология». СПБ, 1910.

⁴² Этот закон гласит: «Подобно тому, как определен­ное количество данного вещества растворяется только в определенном количестве воды при определенной темпе­ратуре, точно так же определенное число преступлений может быть совершено только в определенной обществен­ной среде и при определенных физических индивидуаль­ных условиях» (Ферри Э. Уголовная социология. СПБ, 1910, с. 347).

⁴³ Лакассань может быть отнесен к социологам бла­годаря формуле, сделавшей его известным: «Социальная среда — это тот бульон, в котором выращивается преступ­ная культура».

⁴⁴ Т а р д Г. Законы подражания, СПБ, 1892.

⁴⁵ См.: Tarde G. Les transformations du droit, 1894, p. 183.

⁴⁶ Тард в течение длительного времени заведовал в Министерстве юстиции службой уголовной статистики.

⁴⁷ Ehrlich E. Grundlegung der Soziologie des Rechts. Munchen — Leipzig, 1913, Vorrede.

⁴⁸ Исследователь движения свободного права — в рам­ках которого, по правде говоря, никогда не ощущалось единства взглядов — имел основание поставить Эрлиха ря­дом с Канторовичем среди представителей движения (Riebschlager К. Die Freirechtsbewegung, zur Ent-vvicklung einer soziologischen Rechtsschule 1968).

⁴⁹ Ehrlich E. Die stillschweiger.de Willenserklarung. 1893.

⁵⁰ См.: Gurvitch G. L'experiencc juridique et la phi­losophic pluraliste du droit, 1935.

⁵¹ См.: Gurvitch G. L'idee du droit social, 1932; Le temps present et 1'idee du droit social, 1932.

⁵² О Ламбере см., в частности: Т abb ah В. Entre les deux poles (historique et Sociologique) de la philosophie contemporaine du droit. — «Etudes Ed. Lambert». 1938, t. 1.

⁵³ Huvelin. Les tablettes magiques et le droit romain. 1900.

⁵⁴ Jobbe-Duval. Les morts malfaisants d'apres le droit et les croyauces populaires des Remains. 1924; Les idees primitives dans la Bretagne contcmporiane. 1930.

⁵⁵ P a r e t о V. Traite de sociologie generale. В § 466, 398—441, 838—841 рассматриваются соотношения права и морали, дается критика естественного права, § 1318 го­ворит о юридических санкциях. Его подход к проблемам хотя и реалистичен, но не выходит за рамки догматиче­ского права, у него нет количественного анализа, чего можно было ожидать от политэконома; автор не идет далее индукции, основанной на нескольких мелких, разнородных фактах.

⁵⁶ Maunier R. Sociologie colonialc. 1932; Introduc­tion au folklore juridique. 1938. Под его руководством опубликованы «Etudes de sociologie et d'cthnologie juridi-ques» (20 vol. 1931 —1934). Колониальная социология — это особый научный жанр, переживший деколонизацию. При этом на смену социологии колониальных управителей и администраторов пришла социология представителей университетов.

⁵⁷ Leroy M. Le Code civil et le droit nouveau. 1904. (в русском переводе: Л еру а М. Старое и новое право. К столетию Кодекса Наполеона, СПБ (без года).

⁵⁸ Говоря об эволюционистской литературе, можно вы­делить два периода. Первый отмечен развитием, которое тогда казалось впечатляющим, а сегодня представляется достаточно скромным (прогресс в духе Третьей респуб­лики). Назовем работы: Charmont. La socialisation du droit. 1903. Он же. Les transformations du droit civil. 1912; M о г i n G. La revolte des faits centre le Code, 1920. Вто­рой период — это годы до и после мировой войны, когда развитие приняло более быстрый и более драматический характер. В этот период возросло влияние социалистов и даже коммунистов на законодательство. Работы ряда правоведов в этот период носили тревожный характер. См.: Josser and. Evolution et actualites. 1936; Rip-pert G. Le regime democratique et le droit civil moderne. 1937; Le dec]in du droit. 1949; Savatier R. Les meta­morphoses economiques et sociales du droit civil d'aujourd' hui, 1952-1959.

⁵⁹ Дюги имел отношение и к названному выше эволю­ционистскому течению, о чем говорит его работа «Общие преобразования гражданского права со времени Кодекса Наполеона» (русск. перев. 1919). Однако в отличие от современников-цивилистов он бурно приветствовал эволю­цию и утверждал, что на смену метафизической и инди­видуалистической системе Гражданского кодекса прихо­дит реалистическая и социалистическая система.

⁶⁰ Hauriou M. La science social traditionnelle. P., 1896.

⁶¹ Cruet G. La vie du droit et I'inipuissance des lois. P., 1908.

⁶² Levy E. Vision socialiste du droit, 1927.

⁶³ Rip pert G. Les forces creatrices du droit. P., 1955.

⁶⁴ Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft. Teil 2, Кар. 7, 1922. Впоследствии эта больших размеров глава, посвященная социологии права, издавалась в виде само­стоятельной книги. Французский перевод сделан Гросло-дом, которому принадлежит весьма содержательная ввод­ная статья к французскому изданию (La sociologie du droit de Max Weber. Strasbourg, 1973).

⁶⁵ G e i g e r T. Vorstudien zu einer Soziologie des Rechts. 1947.

⁶⁶ Социологическая ориентированность Паунда прояви­лась, пожалуй, в начале его деятельности, когда в 1906 г. он выступил со знаменитой статьей «О причинах общест­венного недовольства отправлением правосудия». Позднее,

в частности в работе «Социальный контроль через право» (1942), Паунд уже ощущал, как трудно оставаться на чисто социологических позициях (см.: Social Control through Law.).

⁶⁷ Rivista internazionale di filosofia del diritto 1958, p. 526.

⁶⁸ Фрейд З. Тотем и Табу. Пер. с нем. М., 1923.

⁶⁹ О вкладе Фрейда в юридическую социологию см.: Frank J. Law and the Modern Mind. 1930, в социологию семьи —Winch. The Modern Family, 1952. Влияние Фрейда и его последователей на право в конечном итоге привело к юридическому психоанализу, о котором гово­рилось выше.

'° Основная его работа была опубликована в 1934 го­ду, через два года после смерти автора (Meed G. H. Mind, Self and Society. 1934). В американской социологии имеется течение, которое и сегодня пытается применить психологическую схему игр к жизни общества, трактуе­мой как сумма конфликтов. Однако у представителей это­го течения не видно стремления подвергнуть такого рода анализу собственно юридические отношения, например до­говорные или процессуальные.

⁷¹ Более подробно свою функциональную теорию пра­ва Парсонс изложил в статье «Право и социальный конт­роль» (сборник «Law and Sociologie». Ed. W. M. Evan, 1962). См. также его статью «Социологические взгляды на юридическую профессию» (сборник «Essays in sociolo­gical Theory». 1954, p. 375).

'² Бернарден де Сен-Пьер — французский писатель (1737—1814). Издавался на русском языке («Поль и Виргиния». «Индийская хижина». М. — Л., 1937. — Прим. пер.).

⁷³ Boudon. Effets pervers et ordre social. 1977.

⁷⁴ Althusser L. Pour Marx, 1965. Торговое право и хо­зяйственное право — это наиболее подходящие области приложения альтюссеровской схемы взаимного влияния экономики и политики.

⁷⁵ См.: Arnand A.-J. Politique et droit dans 1'oeuvre de Mao-Tse-Toung. — APhD, t. 16, 1971; Edelman B. Le droit saisi par la photographie, 1973; Mia ill e M. line introduction critique au droit, 1976; Bourjol M., D u-jardin Ph. et autres. Pour une critique du droit, 1978.

⁷⁶ Laroch-Flavin Ch. La machine judiciaire, 1968; Duprat G. et autres. Justice et politique, 1974.

⁷⁷ Weil M. et R. La part du droit dans la realite et dans Faction, 1969.

⁷⁸ Dalligny S. Essai sur les principes d'un droit civil socialiste, 1976.

⁷⁹ Weil M. et R. Revolution et perspectives du droit, 1974.

⁸⁰ Например: Toumanov V. Pensee juridique bour-geoise contemporaine, 1974, p. 238—324.

⁸¹ «Travaux du Colloque de sociologie juridique franco-sovietique» (Paris, 1975), 1977.

⁸² См., напр., доклады Л. Сухарева и В. Смирнова в трудах коллоквиума или работы венгерского ученого И. Сабо.

⁸³ Мы имеем в виду известную книгу Клода Леви-Стросса «Элементарные структуры родства» (L о v i - S t r a-uss Cl. Les structures elementaires de la parente, 1949).

⁸⁴ О структурализме в праве и его использовании в социологии права см. также: Arnand A. J. Essai d'analyse structural de CC franc.ais, 1973 (хотя и выска­зывались сомнения в том, что здесь действительно приме­нен этот метод). В плане критики структурализма в праве см.: Miaille. Une introduction critique au droit, 1976, p. 359. Влияние рассматриваемого метода на законода­тельство можно увидеть на примере того, как закон об усыновлении от 3 января 1973 г. решает вопрос о наслед­ственных правах ребенка, рожденного вне брака. Эти права рассматриваются как отношение между этим ребен­ком и другими могущими наследовать лицами.

⁸⁵ Укажем в этой связи на обширный библиографиче­ский справочник: Rehbinder M. Internationale Biblio-graphie der rechtssoziologischen Literatur, 1972.

⁸⁶ Международная социологическая ассоциация на сво­ем конгрессе в Вашингтоне (1962 год) создала специаль­ный исследовательский комитет социологии права, кото­рый затем проводил свои заседания в ходе всех после­дующих социологических конгрессов: Эвиан (1966 год), Варна (1970 год), Торонто (1974 год), Упсала (1978 год).

⁸⁷ См.: Grawitz M. De I'utilisation en droit de no­tions sociologiques. — «L'annee sociologique», 1966, p. 415. Каждый том «Социологического ежегодника» имеет раз­дел, посвященный юридической социологии. С 1977 года начал выходить «Европейский ежегодник права и социо­логии» («European Year-book in Law and Sociology»).