Брачно-семейное право по законам Моисея

Знали моногамный брак. Полигамия царей осуждалась левитами, но не запрещена. Безбрачие, кастрация и т.п. – страшный грех = детоубийство.

Институт левирата. Жена умершего выходила замуж за его брата. Цель – восстановление семени брата умершего, продолжение его рода. Деверь мог уже быть в браке. Цель - поддержание материально вдовы умершего, т.к. имущество брата наследуется младшим, а вдове – ничего. Но деверь может сам выдать невестку замуж на сторону. Может отказаться жениться на ней, тогда на ней женился следующий по старшинству.

Форма брака = договор купли-продажи. Торжественная форма. (1) Символическая форма покупки. Брак считается совершенным при передаче женихом в семью невесты символа брачного выкупа + «да будешь ты моею при посредстве этой вещи». (2) Затем составлялся брачный контракт при свидетелях (не родственники до 3-й степени родства): имущественные обязательства жениха (кетуба), размер приданого невесты (недуния), ее «венец», получаемый от мужа. Семейное имущество вместе с доходами от него управлялось только мужем, если в брачном контракте не было оговорки об обратном. Право распоряжения у супругов – совместное, с согласия другого супруга. В брачном контракте – оговорка о разводе. (3) ритуал бракосочетания – раввин. (4) перевод невесты в дом жениха.

При браке с военнопленной – физическое сожительство + острижение волос и ногтей, переодевание и пр.

Повторный брак – через 90 дней обязательного траура.

Запрет инцеста с родственниками до 7-й степени родства и агнатами (деверем, золовкой, свекром). Но верхушка общества этого не соблюдала.

Запрет браков евреев с инородцами – впоследствии нарушен.

Власть мужа над женой – патриархальная, но не так строго, как в Ассирии.

Развод – если муж напишет «разводное письмо». Если военнопленная – ее просто отпускали. По Талмуду жены могли развестись, если им не нравился муж только если им не было 15 лет, в более раннюю эпоху - = права жены на развод с мужем. Жена могла развестись на основании физического уродства, дурной болезни, брачной неспособности мужа, дурного обращения мужа с женой. При разводе кетуба – мужу, недуния – жене. Вина стороны в разводе увеличивает ее долю при разделе семейного имущества. Инициатор развода платит разводные деньги другой стороне. По юр. форме развод – не сделка между супругами, а одностороннее действие супруга при участии суда.

В наследственном праве – строгий принцип первородства. Первенцу – ½ наследственного имущества, остальным братьям – ½, которую они делят в = долях. При отсутствии наследников мужского пола к наследованию допускались дочери. При отсутствии дочерей и прямых наследников – к братьям, при их отсутствии – к дядьям. Если их нет – любому родственнику.

Подарок отца сыну переходил в общую наследственную массу.

Позднее было введено завещание, более точно были определены степени родства и очереди наследников, введен институт легатов и фидеикомиссов. Стали допускать к наследованию переживших супругов.

Недуния наследовалась только сыновьями женщины, при их отсутствии и смерти жены – отцом.

17. Законы Ману: общая характеристика и положение законов в общей системе источников ведического права древней Индии.

Юр. литература Др.Индии очень богата. (1) это именно литература, т.к. формальных актов законов дошло очень мало. (2) юр. нормы разбросаны хаотично по всем памятникам. Часто памятники литературы, шастры, сутры име­ют схожее содержание, т.к. одни источники.

Весь лит. корпус Др.Индии подразделяется на несколько периодов. Сначала идут Веды, т.е. ка­нонический состав - источник дхармы и традиции, и практики тех, кто знает их [Веды].

К ним примыкает Ведан­та - "завершение Вед", поясняющая их высшее значение. Состоит из Упанишад - изложения философ­ской сущности брахманизма при помощи сутр [14].