Трагедия в Минске

Несколько лет назад обычные ловкачи и дельцы вздумали и организовали пивной фестиваль в день Святой Троицы. В центре Минска, на площади Немига, рядом с метро собралось большое количество любителей повеселиться пивом, преимущественно молодёжи. Воистину как сказал поэт: "Для чего Христа распяли? — Чтобы лишний праздник был!" Казалось бы, что за преступление на фоне привычных наших безобразий. Однако Божественная арифметика сильно отличается от арифметики столь низко павшего современного человечества. Нам даже трудно уразуметь, почему хула на Духа Святого является самым смертным, не прощаемым грехом. События в Минске лишний раз подтверждают сию истину. Тот летний праздничный июньский день был солнечный и ясный. Над всем Минском не было ни единого облака. Разумные Небо и Земля радуются праздникам и дарят своё тепло и свет людям: радуйтесь и веселитесь, но не путём замутнения разума. А что делают люди, которым не доступны высокие радости? Состояние и поведение большинства из нас характеризуется расхожим выражением: "Люблю повеселиться — особенно поесть". И попить. Не воды, конечно. Предстоит пройти ещё длинный и трудный путь, прежде чем нам станут доступными радости Земли и Неба. Их можно постичь только сердцем, своей причастностью к Великой Системе Творения, проникновением в её сокровенные тайны. Но путь к сердцу лежит не через желудок, как это принято неудачно шутить, а через разум, сознание. Поэтому люди должны как можно больше знать о Земле как об очень высокоорганизованной доброй системе, дающей нам жизнь. Её способность терпеть, прощать, любить и не всегда реагировать на наши шалости, подобно доброй, любящей матери, принимается нами как само собой разумеющееся поведение "безответной каменной тверди". Это равнозначно тому, как насекомое, пользующееся нашим организмом, не подозревая о наличии более высокоорганизованного, чем свой, разума при отсутствии реакции человека ещё более укрепляется в своей вседозволенности и "безнаказанности", а при наличии таковой не может увязать её со своим поведением, относя её к разряду случайных. До сих пор мало кто способен заглянуть в мир причин произошедшего в Минске, когда буквально, не в переносном, а прямом смысле грянул гром среди ясного неба. В самый разгар пивного фестиваля над переполненной людьми площадью Немига возникает из "ничего" градо-дождевое облако и обрушивается на разгорячённую толпу дождём и градом, делает лёгкое "ата-та", отнюдь не смертельное. О состоянии людей можно судить по их реакции. Они в панике бросились к метро и начали давить друг друга. В результате много десятков погибших и сотни искалеченных. Вот какая совершенно неадекватная реакция на природное явление зарывшегося в блага цивилизации современного человека. О каком единстве с природой после этого может идти речь? Удручает другое. Уважаемый мною президент Белоруссии Александр Григорьевич Лукашенко, потрясённый случившимся, велел создать комиссию для выяснения причин трагедии и наказания виновных. Так и хочется воскликнуть: "Что и кого тут искать, Александр Григорьевич?! Не уподобляйтесь Клинтону, который в ответ на расстрел двумя младшими школьниками своих одноклассников и учителей в его родном штате Арканзас, тоже распорядился создать комиссию, не желая посмотреть правде в глаза и увидеть, что глубинные причины этой трагедии, как и других слишком часто происходящих убийств школьников своими сверстниками, в общей криминализации сознания американским образом жизни, так настойчиво и въедливо внедряемом фильмами, телевидением и другими средствами массовой "обработки мозгов". Следует заметить, что убийство в штате Арканзас произошло сразу после возникновения замысла о второй "Буре в пустыне" и проведения по этому поводу референдума, в результате которого получено одобрение 60 % американцев затеи убивать женщин и детей Ирака во имя интересов нефтяных американских магнатов на другом конце планеты. Кого заботит повальная криминализация сознания такого "благополучного" процветающего общества?! Как одна, так и другая комиссии искали ответ не там, где он лежит, а где привычно и удобно. Зарывшись в детали, обнаружили какие-то "винтики" и "стрелочников", не желая задуматься над характеристиками того ужасного монстра, что представляет собой современное обезбоженное общество. Конечно, я не уподобляю родную мне Белоруссию американцам, но при всём огромном различии, подход в нежелании учиться на уроках общий. Недавно в Минске, по сообщениям телевидения, даже состоялся суд, результаты которого мне неизвестны, да и вряд ли они имеют какое-либо значение для профилактики будущего, как и ежегодное поминовение жертв, без какой бы то ни было попытки понять их причину и смысл. Урок, за который заплачено столь дорогой ценой, должен быть выучен от А до Я. И не только минчанами, и не только белорусами и американцами, но и всем обезбоженным человечеством. Может возникнуть вопрос, почему это произошло в Минске? Чем они хуже других? Разве не бывает, что другие поступали и поступают более дурно? Да, бывает, и минчане не хуже других, может даже лучше многих. Мы ещё не знаем Божественных законов с такими подробностями, чтобы точно определить где, за что, как и кто получает "кнут", а кто "пряник". Но общие принципы человечеству известны настолько, чтобы ими мы могли небезуспешно руководствоваться в повседневной жизни. Была бы на то добрая воля и желание. Человеку, созданному в качестве помощника и сотрудника Бога, дана свобода и право пользоваться ею по своему усмотрению. Но чтобы человек не сбился с пути, его ведут Божественные законы методом поощрений и наказаний.

Уровень современных знаний человечества позволяет с необходимой определённостью и достоверностью сформулировать основные принципы взаимодействия Бога с человечеством и человеком, как "учеником века".

– Кому больше дано, с того больший спрос. Все мы находимся на разных уровнях развития, ступенях эволюции, высотах восхождения, имеем разное количество и качество прошлых жизней, являемся учениками разных классов Великой Школы Жизни. Бессмысленно спрашивать с ученика третьего класса то же, что с ученика десятого, как и наоборот.

– Ни с кого не спрашивается и не требуется больше, чем он может. Главное — чтобы каждый был на пути в нужном эволюции направлении, независимо от точки его нахождения теперь, и развивал свою душу и разум, очищая своё сердце от скверны.

– Ничего нам не даётся за что-то, всё даётся для чего-то, и наша задача, особенно при заболеваниях или других неприятностях, — попытаться разгадать своё "не туда руление" в поступках, делах, чувствах, мыслях.

– В "хозяйстве" Творца, в отличие от человеческого, "неплатежей" "пряниками" нет. Никто не обижен: просто одному даётся больший аванс, другому — меньший, в зависимости от степени закоренелости и упорства в грехах, лукавства ума, искренности в стремлении к самосовершенствованию. Более того, когда есть ещё надежда на действие "пряника", "кнут" не применяется. Это каким же закоренелым в непотребствах надо быть, чтобы нарываться на "кнут" любящих родителей: Отца Небесного и Матушки-Земли.

– Божественные законы и механизмы их исполнения таковы, что исключено любое наказание за несовершённое тобой, или совершённое не тобой, например, грехи родителей, предков какого-либо колена или ещё кого-то. Это распространённое заблуждение многих, в том числе уважаемого мною С. Н. Лазарева, необходимо отвергнуть, во-первых, как не справедливое, а во-вторых, как бессмысленное (например, в соответствии с дефисом три), и, в-третьих, как зловредное, вводящее человека в заблуждение. Наказание даётся исключительно для коррекции траектории жизни, т. е. чтобы я больше не допускал греха, задумался над собственным несовершенством, приведшем к дурному поступку, и приложил усилия к его исправлению. А какой смысл наказания, если этот грех присущ не мне, а моим предкам и их делам, которые я в принципе исправить не могу. Тем более это никак не стыкуется с абсолютной справедливостью, милостью и всемогуществом Творца.

Откуда это чудовищное и так легко воспринимаемое людьми заблуждение?

Во-первых, получающему наказание более лестно изображать из себя жертву, нежели виновника, и считать себя пострадавшим или ни за что, или за прегрешения других (родственников), чем набраться мужества заглянуть в себя и беспристрастно разобраться в собственном поведении, его глубинных причинах, мотивации, сделать необходимые выводы, возможно, нелицеприятные, о «совершенстве собственных мыслей и чувств и совершаемых поступков». Наш рассудок — "великий интерпретатор" событий: "виновны все, кроме меня". В этом ему помогает одна из ипостасей тонкой тёмной семёрки — "жёлтый", гнездящийся в Анахате, сердечной чакре [36].

Во-вторых, происходит обыкновенная путаница, подмена понятий, и очень даже понятно откуда. Чтобы от неё избавиться, необходимо усвоить резонансный механизм реинкарнации, определяющий выбор детьми или для детей родителей, или родителями будущих детей, что одно и то же. Любой человек в каждой точке своего бесконечного пути характеризуется только ему присущим букетом свойств, или частотами вибраций, так сказать, вибрационным спектром, или комплексом программ Души, записанных в Каузальном теле и отражающих прошлые наработки. В экстремальных ситуациях, в частности в творческом процессе, связанном с привлечением к очередному воплощению Души, за счёт соответствующего эмоционального состояния родителей повышается, иногда "до небес", уровень вибраций Души, до предела обнажается их сущность. Эти вибрации проникают в соответствующие их спектру слои тонкого мира и привлекают ждущие своего воплощения Души с подобным спектром вибраций. В зависимости от характера недостатков или достоинств родителей к ним и приходят подобные им дети.

"По плодам узнаете" — говорится в Библии. "Яблоко от яблони не далеко падает" и т. д. В этом великий смысл, разумность и эволюционная целесообразность. Каждому даются такие родители, которые наилучшим образом соответствуют решению задачи очередного воплощения Души: повышение уровня вибраций, т. е. избавление от недостатков и обретение достоинств. В этом смысле у каждого самые лучшие родители, т. к. собственным опытом способны оказать наибольшую помощь. То же самое можно сказать о семье, городе, посёлке, государстве — они самые лучшие и как учителя, и как способ Творца показать нам самих себя. Если родители находятся на уровне, на котором отдавать доставляет большее удовлетворение, чем брать, вторичное удовольствие превалирует над первичным, и это с наибольшей остротой проявляется в рассматриваемом творческом процессе, то их высокие вибрации достигнут соответствующих слоёв тонкого мира и призовут к воплощению высокую Душу. В этом интересы и семьи, и общества, и всего человечества совпадают. Критерием уровня может служить, насколько женщина видит в мужчине хотя бы микроподобие Отца Небесного, а мужчина в женщине — подобие Божией Матери. В определённой мере наше положение на эволюционной лестнице может быть измерено шкалой "отдавание – потребление", т. е. мерой эгоизма или альтруизма, чем и определяется уровень приходящих в семью детей. Но это же и является источником великой путаницы. Свои грехи в прошлых жизнях почти никто не помнит, а родители уже успели пожить в этом воплощении и проявить свои истинные качества. Поскольку свойства детей, родителей и предков во многом сходны, то и грехи имеют много общего. Дела родителей и даже предков в какой-то мере известны, в отличие от дел детей в прошлых жизнях, и известна в какой-то степени связь между "преступлением и наказанием", вот и возникла ни на чём основанная убеждённость, что дети страдают за грехи родителей. Как у поэта: "За стихи, что сделал Коля, гонорар прислали мне". Несостоятельность такого предрассудка особенно обнажается ещё и тем, что человек при определённых условиях освобождается от возмездия за собственные грехи, сколь бы тяжелы они ни были.

Кроме рассмотренного события в Минске, имеется огромное количество случаев явного проявления Духа Святого, в качестве любящего, строгого, но душевного родителя, обнаружившего своё присутствие. Но мы этого, как правило, не хотим замечать, и не замечаем, относя факты такого проявления к разряду случайностей, хотя часто в просвещённых аудиториях можно слышать, что ничего случайного не бывает, и никто с этим не спорит.

Приведу только ещё один пример, очень близкий моему сердцу, хотя и тяжёлый для моей памяти. Проживая с 1959 года в центре авиационной науки — городе Жуковский и проработав около тридцати лет в Лётно-исследовательском институте (ЛИИ), носящем ныне имя лётчика № 1 — М. М. Громова, я имел честь и великую милость Творца тесно общаться и работать с людьми особой породы — лётчиками-испытателями. По шуточному, но недалёкому от истины определению писателя и лётчика-испытателя М. Галлая "лётчик-испытатель — это тот, кто свободно летает на всём, что только может летать и с некоторым затруднением летает на том, что в принципе летать не может". Несмотря на то, что студентом я летал на планерах и самолётах в 4-м Московском городском аэроклубе, а вначале работы в ЛИИ — в лётных испытаниях в качестве летающего инженера-экспериментатора, для меня эти люди непостижимы, как недостижимой оказалась их профессия. Чем, какой мотивацией, можно объяснить неудержимое стремление попасть в Школу Лётчиков-Испытателей (ШЛИ) людей, которым известна статистика, которая оставляет им слишком мало шансов уцелеть. Трудно найти слова для описания душевной боли и усталости от систематических проводов в мир иной молодых могучих людей, со многими из которых связывала совместная работа, личная и семейная дружба и глубокая привязанность. Каждый из них живёт в моём сердце ярким неугасающим образом. Но даже на таком фоне случаются катастрофы, вызывающие особую скорбь привыкшего ко всему самого героического города Планеты. Одна из таких — гибель во время подготовки к первому Международному авиашоу в Жуковском молодого талантливого Гены Белоуса всего менее, чем через год после окончания ШЛИ. Он был другом и однокашником по Ейскому Высшему военному училищу лётчиков нашего сына Серёжи. В вечернем МАИ я был его руководителем. Всё, где он учился: среднюю школу, лётное училище, ШЛИ, МАИ он заканчивал с отличием. По окончании с отличием вечернего МАИ мы рекомендовали его к поступлению в аспирантуру. Это был бы уникальный сплав учёного и лётчика-исследователя, оставленного в ЛИИ, как особо одарённого. Сам знаменитый Анатолий Николаевич Квочур сказал про Гену: "Пройдёт несколько лет, и все мы будем у него учиться летать".

И вот трагическая гибель на МИГ-21 в самом начале прервала так перспективно намечавшийся путь в небо. Почему? Думаю, что глубинная причина в том, что к этому времени ЛИИ начал интенсивно деградировать, превращаясь из первопроходца в обыкновенного перевозчика, и таким, как Белоус в нём уже не было чего делать. Это всё равно, что золотыми часами забивать ржавые гвозди. Для Разумной Вселенной это не позволительная роскошь. Похороны были необычайно многолюдными. Плакали близкие, знакомые и незнакомые люди. Был летний солнечный день, над кладбищем и всем Жуковским ни единого облака. И вот во время опускания гроба точно над могилой возникло нежное крохотное облачко, оросило её своими слезами, так, что капли упали только на тех, кто был рядом с могилой, и примерно секунд через 15 исчезло. У меня нет никакого сомнения, что сотворивший это облачко в нужный момент и нужное время Дух Святой выразил таким образом свою солидарность с нами в нашей скорби при расставании с таким человеком, с которым так недолго каждому из нас довелось общаться в жизни и работе. Конечно, кто-то может не согласиться с моей интерпретацией и утверждать, что это простое совпадение. Что-то слишком много таких совпадений. Я отвечу таким скептикам лишь притчей-загадкой: На трёх ветвях одного сука дерева сидели три совы. Сук дерева подпилили, и он упал вместе с тремя совами. Как охарактеризовать это явление одним словом? Ответ: “сов-падение”.

Date: 2015-06-06; view: 396; Нарушение авторских прав