Божья любовь к заблудшему человеку

Бог не только свят и праведен, Он также верен и полон любви.

- Его святость отделяет грешника от Него.

- Его праведность требует наказания за грех.

- Его верность крепко держится завета, планов и обетовании.

- Его любовь простирается, чтобы восстановить утерянное общение с человеком.

Каково же, в таком случае, положение человека?

1. Он погряз в грехах, в вине и в преступлении закона.

2. Он ушел от Бога и заблудился.

3. Он духовно мертв.

4. Он враждует и бунтует против Бога.

5. Он подчинен господству сатаны.

Таким образом, спасательная акция Бога должна предусмотреть решение всех этих проблем. Его бесконечная любовь требует восстановить общение с падшим и потерянным человечеством. И делая все это. Он должен выполнять все требования праведности и справедливости. Каким же образом должен Он действовать? Во Христе и через Христа!

В Послании к Римлянам 3:25-26 дано доказательство праведности Бога: “Бог... дляпоказания правды Его в прощении прежних грехов, соделанных прежде во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса”.

В Римл. 5:8 дается доказательство Божьей любви: “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”.

2. Что охватывает и что содержит в себе примирение

Еще при закладке основания мира Бог знал в сердце, что Он примирит с Собой человечество. В своем всеведении Он знал, что человек изберет бунт греха и его последствия, и по обилию Своей любви уже продумал решение проблемы греха. В 1 Петра 1:20 говорится о спасении, предусмо­тренном в Иисусе Христе “еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас” (см. также Римл. 16:25; Ефес. 1:7-10).

Из-за греха примирение было необходимым. В Первом Послании 2:2 Иоанн пишет: “... Он есть умилостиеление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира”.

Библия использует несколько слов для описания того, что произошло в деле примирения Иисуса:

“примирение”, “искупление”, “освобождение”, “восстановление”, “спасение”, “оправдание” и “помилование”. Эти слова указывают на разные стороны того дела, которое совершил Иисус.