Потребность в авторитете и зрелости 123

Авторитет предполагает понимание правил, а не механиче­ское заучивание. Однажды я видел на машине наклейку:

«Мама сказала, и все!» Очевидно, так отвечает измученный родитель ребенку, упорно твердящему свое: «Почему нельзя? Почему?!» Для маленького ребенка такого ответа было бы до­статочно. примерно до полутора лет он вообще не восприни­мает разумные доводы. Но затем уже приходится отвечать на осмысленные вопросы, чтобы ребенок мог освоиться в своем мире. А вот когда родители говорят подростку: «Потому что я так сказал!», это является лишь признаком их неспособности руководить разумно, из-за чего они и вынуждены прибегать к давлению.

Фарисеи очень уважали правила и не могли постичь, что за традициями стоит один лишь закон — закон любви к ближне­му. Правила и традиции должны служить любви, а не наобо­рот. Если традиция препятствует проявлению любви или при­чиняет боль невинным, ее надо нарушить во имя любви.

Вот почему Иисус сказал фарисеям, что они обвиняют не­винных. Он позволил проголодавшимся ученикам собирать в субботу колосья. Он исцелял по субботам и осуждал тех. кто оставлял животное погибать в субботу, прибавив при этом, что человек гораздо ценнее скота (см. Матфея 12:1-7,10-13). Фарисеи допускали, чтобы люди испытывали лишние страда­ния ради соблюдения правил.

Законники, склонные осуществлять контроль, обнаружи­вают те же свойства, что и фарисеи: соблюдение правил для них важнее любви, справедливость — это нечто внешнее, а не часть отношений. Когда подобные люди занимают высокие должности, они привлекают к себе ущербных, склонных к са­моосуждению людей, бессознательно ищущих кого-то, кто бы вторил звучащей в их сердцах «родительской критике». Для таких отношений типичны образы критикующего «роди­теля» и вечно виноватого «ребенка», изо всех сил старающе­гося угодить. Возникает порочный круг, поскольку «родите-лю»-фарисею угодить невозможно по определению.

НЕ ПРЯЧЬТЕСЬ ОТ ЛЮБВИ