И тогда нам может помочь молитвенный опыт

- Святые отцы выделяют несколько сте­пеней молитвы. Первая — это молитва телесная. Внимание может отбегать, сердце не чувствовать, нужен труд, усилие воли. Несмотря на все, надо продолжать молиться. Вторая степень — это молитва внимательная, когда ум привыкает в час молитвы прогова­ривать ее «без расхищения», внимание сосредоточено на словах молитвы, и они про­говариваются как свои. Третья степень — это молитва чувства, когда от нашего внимания

согревается сердце», и то, что было словами, становится чувством. Покаянные слова молитвы превращаются в покаяние, слова прошения к Богу в чувство потребности в нем. Кто сумел перейти к молитве чувства, тот молится без слов - «ибо Бог есть Бог сердца». И четвертая степень — это молитва ровная, когда молитвенное чувство становится непрерывным, и это уже дар Духа Бога, Который молится за нас. Это последняя ступень молитвы, которую может постичь человек (святитель Феофан Затворник). Степень молитвы, как правило, отражает степень приближенности к Богу, потому что молитва — это не только наше обращение к Нему, но и Его ответ нам. И хотя мы говорим, что на Земле нет мест, где нельзя было бы молиться, идеально, когда чело­век стоит перед иконой и сосредотачивается. А если он зажег лампаду, то это только помо­гает духовной концентрации. Молиться надо и утром, и вечером, существует полное молитвенное правило на эти случаи, оно да­но в молитвословах, но так как у людей катастрофически не хватает времени, то мы часто рекомендуем так называемое молитвенное правило Серафима Саровского, очень простое, которое требует одного — знания наизусть молитв «Отче наш», «Богородица...» и «Символ веры». А условие троекрат­ного повторения этих молитв вызвано не случайностью числа три в этом мире — у нас есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.