Змістовий модуль 5. Філософія людини

1. Сутність і існування людини.Основні концепції сутності людини. Проблема антропогенезу. Поняття цінностей.

2. Особистість і суспільство. Соціалізація. Поняття “людина”, “особа”, “особистість”, “індивід”, “індивідуальність”.

3. Проблема сенсу життя і поняття людської свободи. Гедонізм і аскетизм. Індивідуалізм і колективізм, егоїзм і альтруїзм у відкритому і закритому суспільствах. Проблема необхідності і відповідальності.

Основна література:

1. Філософія. Конспект лекцій. – Одеса: Наука і техніка, 2005. – С. 90-104.
2. Петрушенко В.Л. Філософія. –К.: Каравела, 2001.- С. 277-301.
3. Мир философии. Книга для чтения. Ч. II. Розділи 5, 6. – М.: ИПЛ, 1991.
4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для студентов вузов. –Гл.10 - М.: Гардарика, 2000.
5. Філософія: Підручник для вищої школи. –Гл.5– Харків, 2004.
6. Цофнас А.Ю. Философский минимум бакалавра. – Тема 5. - Одеса: Наука і техніка, 2007.

Додаткова література:

Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. – М.: Политиздат, 1990.

Современная западная философия; Словарь. – 2-е изд. – М.: ТОН, 2000.

Смысл жизни. Антология. – Вып. 1 и 2. – М.: Прогресс-Культура, 1993, 1994.

Уёмов А.И. Системные аспекты философского знания.– Одесса: Студия "Негоциант", 2000.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М.: ИПЛ, 1991.

Философия любви. – Ч. 1 и 2. – М.: Политиздат. – 1990.

Мета заняття: проаналізувати основні проблеми філософії людини.

Спочатку з'ясуйте, як розуміли людину філософи різних епох і напрямків. Наприклад, в античності – як „мікрокосм”, в середні віки – як єдність тіла, душі та духу, у період Нового часу як „розумної істоти” Р. Декартом, або як „людини обов’язку” І. Кантом, чи як „суспільної істоти” К.Марксом, як „надлюдини” Ф. Ніцше та ін. Зверніть увагу, що у XX ст. найбільш цікаве розуміння людини представлене в екзистенціалізмі з точки зору її існування, а не сутності. Відзначте думку представників сучасної герменевтики про „людину розуміючу”, або ідеї постмодерністів про людину, що бунтує проти одномірного, тоталітарного, колективного.

Ви повинні мати на увазі, що не існує єдиної наукової теорії походження людини, але найпоширенішою є еволюційна концепція. Зрозумійте співвідношення біологічного і соціально-культурного в генезисі людини. Зверніть увагу на те, що в сучасній науці існують дві найпоширеніші протилежні точки зору. Перша вважає, що природний добір і вплив культури змінив тваринну біологічну природу людини. Друга вважає, що неповноцінність біологічної природи людини (відсутність теплої шкіри, міцних кігтів і зубів, тонкого нюху та гострого зору і т.д.) є причиною виникнення культури як компенсації природної ущербності. Якщо Вам більше до вподоби одна з них, можете обґрунтувати, чому саме.

Треба зрозуміти, що різні аспекти буття людини конкретизуються у поняттях особа, індивід, індивідуальність. Вам треба показати, який смисл криється в цих поняттях і як вони пов’язані одне з одним. Коли будете розкривати поняття „особа”, зверніть увагу на дві різні концепції. Перша виходить з того, що особа є функціональна (рольова) ознака людини. Друга вважає, що особа – це суттєва характеристика людини. Не забудьте вказати, як соціальне і біологічне пов’язані у особі. Зверніть увагу на те, що особа є сукупність як мінімум трьох компонентів: біогенетичних задатків, впливу соціальних факторів (середовища, регулятивів) і психосоціального ядра (Я). Це важливо для розуміння того, що особа формується не лише біологічними задатками і соціальним середовищем, а ще й формує (вибирає) сама себе, тому й повинна нести відповідальність за те, що вона саме така.

Зверніть увагу на такі проблеми: як людська творчість і свобода реалізуються в історичному поступі і як зв’язані свобода і відповідальність особи. Тут треба зрозуміти, що сучасна техногенна цивілізація поставила питання про виживання людини. Тому людська свобода має бути доповнена відповідальністю. Це добре усвідомлено лише у 80-і роки XX сторіччя. Зверніть увагу на те, що можна говорити про дві концепції відповідальності: класичну і некласичну. Класична концепція виходить з тези свободи автономного індивіда і вважає, що він несе відповідальність за наслідки своїх дій (перед судом, совістю, Богом і т.д.). Некласична концепція виходить з тези свободи суспільства, з вимогами якого індивід повинен рахуватися, і зв’язана з проблемою розподілу відповідальності, бо людина практично завжди діє не одна, а в колективі.

Зверніть увагу на різні концепції сенсу життя.

Основні поняття теми: антропологія, антропогенез, антропосоціогенез, свобода, творчість, відповідальність, цінності, соціалізація, людина, індивід, індивідуальність, особа, гедонізм, альтруїзм, егоїзм, індивідуалізм, колективізм.

Контрольні питання.

1.Як філософія вирішує питання сутності людини.

2.Назвіть основні концепції людини.

3.Що таке антропогенез і антропосоціогенез?

4.Як співвідносяться поняття „людина”, „індивід”, „індивідуальність”, „особа”?

5.Як зв’язані творчість, свобода, відповідальність?

6.Назвіть основні концепції сенсу життя.