Песнь 4. Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоём, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям

Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоём, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи.

Не презри творений Твоих, не оставь создания Твоего, Праведный Судия, ибо хотя я, как человек, один согрешил более всякого человека, но Ты, Человеколюбец, как Господь всего мира, имеешь власть отпускать грехи. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой. Мф.9:6. Мрк.2:10.

Конец приближается, душа, приближается, и ты не заботишься, не готовишься; время сокращается – восстань: Судия уже близко – при дверях; время жизни проходит, как сновиденье, как цвет. Для чего мы напрасно суетимся? Но Ты Духом Святым возбудил меня на истинное покаяние. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой. Мф.24:33. Мрк.13:29. Лк.21:31.

Пробудись, душа моя, размысли о делах своих, которые ты сделала, представь их пред своими очами, и пролей капли слёз твоих, безбоязненно открой Христу дела и помышления твои и оправдайся Кровью Его. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой..

Нет в жизни ни греха, ни деяния, ни зла, в которых я не был бы виновен, Спаситель, умом, и словом, и произволением, согрешив и намерением, и мыслью, и делом так, как никто другой никогда. Но Ты по неложнмоу слову Твоему простил меня. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой.

Потому и обвиняюсь, потому и осуждаюсь я, несчастный, своею совестью, строже которой нет ничего в мире; Судия, Искупитель мой и Испытатель. Но Ты пощадил, избавил и спас меня, раба Твоего. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой.

Лестница, которую в древности видел великий из патриархов, служит указанием, душа моя, на восхождение делами, на возвышение разумом; поэтому, если хочешь жить в деятельности и в разумении и созерцании, то обновляйся в Дух Святом, получив уже рождение свыше. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой. Быт.28, 12.

Патриарх по нужде терпел дневной зной и переносил ночной холод, ежедневно сокращая время, пася стада, трудясь и служа, чтобы получить себе две жены. Для меня этот пример в Священном Писании. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой. Быт.31; 7:40.

Под двумя жёнами понимай деятельность и разумение в созерцании: под Лиею, как многочадною, – деятельность, а под Рахилью, как полученной через многие труды, – разумение, ибо без трудов, душа, ни деятельность, ни созерцание не усовершенствуются. Как счастливы мы и безопасны, имея толкование святых отцов Церкви. Благодарю Тебя, Господи, Боже мой.

Слава, Троичен: Нераздельным по существу, неслиянным по Лицам богословски исповедую Тебя, Троичное Единое Божество, Соцарственное и Сопрестольное; возглашаю Тебе великую песнь, в небесных обителях троекратно воспеваемую. Ис.6:1-3

И ныне, Богородичен: И рождаешь Ты, и остаёшься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда пожелает Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.