Глава одиннадцатая. Масонство, эмиграция и Россия. 5 page

<Борьба за эмансипацию Востока. - заявил в 1920 году главный лидер поалей-ционистского движения Эберлин, - сделалась неизбежным условием всемирной эмансипации пролетариата. Империализм Англии, как это можно было предвидеть, оказался главным, самым упорным и самым лицемерным врагом русской социальной революции. Мы, евреи, также должны бороться против него бок о бок со всеми жертвами его, от Ирландии до Индии, а также с революционным английским пролетариатом, нс обращая внимания на угрозы и невзирая на лицемерные выгоды, предлагаемые нам. Путем уничтожения британского империализма в его главном корне - Индии, - чьи соки питают его, русская революция ускорит процесс революционизирования самой Англии и в то же время революции по всей Западной Европе. В этом отношении поалей-ционизм идет навстречу советской пропаганде, которой он должен оказать полное содействие. Необходимо втянуть в курс гигантского социального движения, начавшегося в России, передовые страны Востока, как-то: Египет, Персию и т. д. Еврейский социалистический центр в Палестине должен сыграть важную роль в распространении социализма в Малой Азии и в Африке. Только лишь социализм, - говорит Эберлин, - окажется способным чисто и без лицемерия отдать Палестину евреям, страхуя им, таким образом, несомненное развитие. Еврейский народ получит Палестину только тогда, когда английский империализм будет сломлен>*.

Конечно. Англия уступит перед натиском своих многочисленных врагов не без борьбы и отчаянного сопротивления, но это не может избавить ее от той горькой участи, которая подготовлена английскому народу его вождями-масонами. <Несомненно, - пишет барон Рауль де Ренне, - миру предстоит еще видеть, и притом еще нс раз, сцены кажущегося выздоровления и возрождения. Но все это будет именно только представлением, инсценированным все той же тайной силой ради ее ведомых требований, ее политики данного момента. Иначе утратила бы свой смысл вся история Англии последних столетий и оказались бы напрасными и все гениальные замыслы тайной силы, и все гениальное их исполнение при помощи Англии и ее народа>**.

* Борис Бразоль. Мир на перепутье.

** Барон Рауль ле Ренне. Таиный смысл нынешних и грядущих событий.

Мировая война закончилась триумфом АНГЛИИ, которая осуществила все свои задания: а) она уничтожила Германию и ее флот,

б) прибрала к своим рукам Багдад, Иерусалим, Дамаск. Алеппо, Моссул, Аравию, Персию и весь Египет,

в) сокрушила революцией Россию и протягивает свои щупальца к Кавказу и Туркестану.

Но этот триумф оказался и началом крушения традиционной политики Великобритании. <Авангард интернационала Англия, - пишет барон Рауль де Реннс, - выполнила свою служебную роль. Когда же Германия была разгромлена и понесла уже возмездие за свою "измену", то мировая сила, почти уже не скрываясь, взяла в свои руки бразды дальнейших судеб европейских держав - и победительниц, и побежденных>*.

С 1917 года центр мировой политики масонства переходит к Америке. История Америки - история масонства. Америка - чисто масонское государство. Политическая, экономическая и духовная жизнь американцев находится под масонским влиянием. К моменту окончания войны американское масонство является решающим фактором американской политики. Еврейство, которое в течение веков оказывало всемерную поддержку Великобритании, отвернулось от последней и свои симпатии передало Америке. Начинается новая эра мировой политики.

Лидер американского масонства Вильсон, выполняя директивы свыше, выдвинул следующую программу:

а) цель войны - уничтожение монархий:

б) мир без победы (<не должно быть ни побежденных, ни победителей>);

в) принцип самоопределения народов.

* Барон Рауль де Ренне. Тайный смысл нынешних и грядущих событий.

<Мы рады, - говорил Вильсон, - видя теперь факты без их лицемерного прикрытия, сражаться за конечный мир всего света, за свободу его народов, включая сюда и германский народ, за право национальностей, малых и больших, и за привилегию людей повсеместно строить свою жизнь согласно их желанию. GBCT должен стать охранителем демократии, его мир должен покоиться на испытанных основах политической свободы. Мы нс хотим ни завоеваний, ни владычества. Мы не ищем ни возмещения убытков для самих себя, ни материальной компенсации за те жертвы, которые мы несем со свободной душой, мы только являемся одним из чемпионов по защите прав человечества>. Принципы, провозглашенные Вильсоном, прежде всего были направлены против традиционной политики безграничного национального эгоизма Великобритании.

<Задача Вильсона, - пишет барон Рауль дс Ренне, - по указанию свыше заключалась в том, чтобы создать из Европы кипящий котел политических, национальных и иных страстей и подготовить ее к хаосу, который должен наступить как очередной этап на победном пути Великого Интернационала. Установленные Версальским договором репарации, права меньшинств, объединение народов, не бывших никогда объединенными, разъединение народов, дотоле мирно и благополучно живших объединение и составлявших одно целое, отнятие от народов жизненно им необходимых частей территории, с которыми они справиться не в состоянии, - все это составляло такого рода удобрения и ферменты, которые немедленно должны были вызвать брожение и накопление газов>*.

Мировое масонство создает свой верховный ареопаг - Лигу Наций, целью которой является подчинение всех народов в политическом, экономическом и духовном отношениях. Мирная конференция в Париже сделалась способом углубления мирового кризиса. Версальский мир создал два фактора мирового разложения:

Лигу Наций и интернациональный коммунизм. Эти две организации работают в одном направлении - разрушения национальных основ всех государств и народов. Лига Наций идет к этой цели дипломатическим путем, коммунистический интернационал действует революционными методами, путем подготовки мировой социальной революции. Управляет этими двумя органами Великий Интернационал. Лига Наций - это детище масонов. Она преследует те же цели, что орган вольных каменщиков. <Главнейшие задачи Лиги Наций заключаются в расширении миротворного воспитания, опирающегося в особенности на распространение интернационального языка, в создании общеевропейского духа и патриотизма Лиги Наций - словом, в образовании Соединенных Штатов Европы или, вернее, мировой федерации> (конвент Великой Ложи Франции 1922 года). <Федеративная организация народов предполагает учреждение сверхгосударства или сверхнационального государства, облеченного тройной властью: исполнительной, законодательной и судебной. Суд должен быть снабжен Сводом законов: уголовных, гражданских и международных. Интернациональная власть должна быть санкционирована армией или международной полицией. Обезоруживать неприсоединившиеся государства и вооружать федерацию государств это две фазы одного и того же прогресса> (Официальный бюллетень Великой Ложи, октябрь 1922 г.).

* Барон Рауль де Реннс. Тайный смысл нынешних и грядущих событий.

Идея Лиги Наций нашла самых пламенных поборников и пропагандистов в мире масонов. Конвент <Великого Востока Франции> в 1923 году призывает всех масонов работать по укреплению идеи Лига Наций, указывая, что <долг всемирного масонства - выявить свое полное содействие Лиге Наций>. Конвент <смешанного масонства> в 1927 году заявил: <Необходимо всюду и при всяком удобном случае речами, писаниями и делом внушать дух мира, благоприятный для создания Соединенных Штатов Европы, этого первого шага к Соединенным Штатам Мира>.

Вопрос о создании пан-Европы занимал умы больших европейских масонов-политиков. На конгрессе пан-Европы в Вене в 1927 году почетными председателями конгресса были избраны Бенеш (Чехословакия), монсеньер Зейпель (бывший австрийский премьер), Кайо- (Франция), граф Сфорцо (Италия), Политис (Греция). Лебс (президент рейхстага в Германии). Членам конгресса был устроен австрийским канцлером блестящий прием, на котором присутствовал весь дипломатический корпус. Из Парижа конгресс получил приветствия от министра Бриана и Пенлеве. также от Массарика из Чехословакии.

Пропагандистами идеи Лига Наций о Соединенных Штатах Европы явилось масонство в лице своих наиболее видных представителей - Штреземана. Бриана, Куденхове-Калерга и Эррио. Граф Куденхове-Калерги, по отцу венгр с неопределенным количеством еврейской крови, женатый на еврейке, открыл проповедь соединения всех европейских стран в единое государство -пан-Европу. По его мнению, эта пан-Европа будет негроидальной и управлять ею должна высшая раса - еврейская. <Тип человека грядущей эпохи, - говорит он, - есть тип бастарда;

еврейсконегроидальная раса соединит в себе многогранность расовых отличий человечества, благостное провидение даст нам и вождей этой новой Европы - в лице духовной аристократии благородной еврейской расы>*.

В направлении создания пан-Европы большую работ)' вел и умерший германский министр иностранных дел Штреземан, принятый в 1923 году в ложу <Фридрих Великий> и ратовавший за возобновление сношений германского масонства с ложами бывших противников.

* А. Д-ов. Негроидальная пан-Европа. - Двуглавый орел. 1925. № 21. С. 1029.

В октябре 1929 года с этими целями прибыли в Берлин бывший французский премьер Эррио в сопровождении графа и графини Куденхове-Калерги. Эррио прочел лекцию о пан-Европе; на отеле <Кайзергоф>, где остановился Эррио, развевался флаг пан-Европы. По прибытии в Берлин Эррио немедленно посетил могилу Штреземана. В переполненном зале оперы Кроля вождь радикалов Эррио говорил о новой организации Европы. Его приветствовал вождь пан-европейского союза граф Куденхове-Калерги, который в своей речи воздал должное заслугам покойного Штреземана. При упоминании имени Штреземана Эррио, а за ним и весь зал встали со своих мест. Эррио сказал, что в 1930 году Бриан внесет в Лигу Наций свой проект новой организации Европы.

Главная цель идей Бриана, по мнению Эррио, уничтожить таможенные барьеры, разделяющие Европу на множество маленьких кантонов. Международные тресты и репарационные банки - предшественники этой будущей экономической пан-Европы. Реформа должна повести к рационализации европейского хозяйства и к уничтожению безработицы, которая стала настоящим европейским бедствием*.

Идея Лиги Наций и Соединенных Штатов Европы нашла горячих сторонников среди интеллигенции всех народов; министры, профессора, политики и общественные деятели, как попугаи, повторяют слова <пан-Европа>, <мировая федерация>, не отдавая никакого отчета в том, кто истинный творец этой идеи и кто ее пустил в обращение. Об истинной цели <новой организации Европы и всего мира> прекрасно осведомлен Великий Интернационал, который упорно и настойчиво разными путями и способами идет к своей цели. <Наряду с национальными политическими органами отдельных государств, - писал еще в 1914 году оккультист и масон высокого посвящения Папюс, - существуют малоизвестные органы интернациональной политики. В настоящее время освобождение Польши, гибель Австрии, создание Соединенных Штатов Европы - после полного уничтожения милитаристического феодализма - вот проблемы, разбираемые в этих интернациональных советах. В них участвуют не профессиональные политики, не расшитые золотом послы, а небольшая группа неизвестных людей, несколько крупных финансистов, которые в силу своего знания социальных проблем стоят значительно выше всех этих кичливых политиканов, которые воображают, что управляют миром>**.

Лига Наций ставит своей целью:

1) прекращение войн и разрешение международных конфликтов судом Лиги Наций:

2) всеобщее разоружение;

3) международное разрешение социальных проблем, в частности вопросов рабочего законодательства,

4) создание <патриотизма> Лиги Наций - отсюда внутреннее разложение национального духа народов и последующий захват сияния и выпасти изнутри;

5) соединение доселе самостоятельных государств в международный союз с постепенным лишением прежних государств их прав и возможностей осуществлять свою национальную волю;

6) создание масонского сверхгосударства.

* Двуглавый орел. 1929. №34. С. 1646-1647.

** Н. К. Я. Соединенные Штаты Европы. - Двуглавый орс.-1. 1929. № 35. С. 1689.

Провозгласив на своем знамени вечный мир, братство народов и справедливость. Лига Наций привела ко всеобщему вооружению народов и к еще большему углублению классовых противоречий. <Вечный мир> стал прологом ужасающей бойни, которая является вопросом не факта, а времени. Все народы приготавливаются к войне и создают самые усовершенствованные орудия смерти и разрушения... Одновременно масонский центр поддерживает и СССР - этот очаг смуты и разложения во всем мире. Мировое масонство не складывает своего оружия и по-прежнему стремится навязать миру свои принципы и подчинить все народы масонскому сверхгосударству.

Первый этап шествия масонского интернационала завершился:

автократические государства сломлены. Второй этап - всеобщее разложение - проходит благополучно. И наконец, идет подготовка к прохождению третьего этапа - разрушения последней опоры жизни народов - национализма и патриотизма. По мысли масонства, национализм окончательно убьют война и связанные с ней деморализация, духовное и физическое обнищание народов. И только после уничтожения всех национальных границ восторжествует идея вечного мира между народами и наступит светлое Царство Астреи. В своем глубоком политическом труде <Тайный смысл нынешних и грядущих событий> барон Рауль де Ренне приходит к крайне пессимистическому выводу и считает победу Масонского Интернационала неизбежной. <И вот, - пишет барон Рауль де Ренне, - роль грядущего воспламенителя Европы была вдохновителями Версальского мира предназначена Германии, которая поэтому и не была окончательно добита. Сейчас, в сущности, имеются две Германии: одна "братски" солидарная с другими народами, идущими на помощь "всечеловеческих братских лож", а другая - кипящая и горящая национальным и расовым пылом, ненавистью и жаждой свободы и мщения>.

Результатом будет новая европейская воина, в которой на одной стороне будет Германия в союзе с Австрией, Венгрией, Болгарией и Италией, на другой - Франция и ее спутники, СССР, который окажет противникам Германии вооруженную помощь, нажав на Германию как раз с тыла, в союзе с Польшей... Последствия этой войны будут ужасающими. <Разгром Германии, - пишет барон Рауль де Ренне, - немедленно повлечет за собой и разгром всех се европейских союзников, II большевистский хаос немедленно же перебросится из Германии сначала в побежденные страны, а вскоре потом и во все остальные европейские государства, которые нс в силах будут сопротивляться окружающим их волнам большевистской анархии, тем более что почва для всхода большевизма у них обработана даже лучше, чем в странах, которые выступят на стороне Германии. И тогда настанет столь долгожданная и столь мудро подготовленная эра - сначала пан-Европы, а вскоре и пан-Вселенной с единым земным владыкой - Земным Мессией. Тогда от правящего народа касты все будут равны в бесправии и нищете. И не будет тогда ни войн, ни восстаний, и будет это тем "всеобщим миром", к которому слуги Великого Интернационала ведут теперь человечество. Может, конечно, случиться, что война все же не будет объявлена ни Германией, ни кем-либо из других народов, считающих себя обиженными Версальским миром. С такой возможностью, несомненно, должны были считаться вожди Великого Интернационала и заранее заготовить вариант для создании анархии и хаоса среди народов. Во всех областях жизни планомерно создается хаос, получающий наименование "кризиса". Кризис финансовый, кризис промышленный, кризис сельского хозяйства, кризис здравого смысла, кризис совести, кризис чести, кризис понятия добра и зла - словом, кризис всех основ жизни и взаимоотношений народов и отдельных лиц. Народы приучаются к сознанию подчиненности единому паневропейскому правительству (прообраз - Лига Наций), поставленному верховной властью Великого Интернационала и двумя классами населения: одним полноправным, со всеми данными правящей касты, и другим, лишенным всех прав, состояния и находящимся в полной рабской зависимости от властвующей касты. Европейской же базой, откуда всемирный паук будет оплетать своей паутиной народы Европы, при осуществлении первого и второго вариантов, будет служить территория Советской Республики, приведенная к тому времени в полную покорность Интернационалу и снабженная стараниями Германии всеми нужными для того непреодолимыми техническими средствами, недоступными народным массам. Могут, однако, задать вопрос: так ли уж несомненна победа Интернационала и не может ли быть еще третьего варианта грядущих событий, при котором все же победит Германия со своими союзниками, несмотря на все козни и ухищрения Интернационала? Если бы такое чудо совершилось и победила Германия со своим национальным блоком или если бы случилась какая-либо катаклизма, которая бы вырвала победу из рук Великого Интернационала и даже раздавила и смела его из Европы, то все же и тогда семена, посеянные Интернационалом, должны будут тормозить и засорять всходы любой новой культуры, если эта культура будет находиться в какой-либо преемственной связи с теперешней западноевропейской культурой>*.

Страшный для человечества прогноз, который делает барон Рауль де Ренне, мы верим, не оправдается. Убийственная для масонства сила - это сильный и здоровым инстинкт народов, который ничем и никогда не обманешь. Народ раньше, чем образованные классы, чувствует грядущую опасность, из народной толщи идет спасительная реакция, и народ выдвигает вождей и вместе с ними ведет борьбу за самосохранение. И недаром вместо потерявших кредит высокой квалификации политиков народы ведут сын кузнеца в Италии и маляр в Германии. Народы постепенно сбрасывают пелену со своих глаз: они не желают подчиняться тайной) темной силе. которая убивает вес живое и прекрасное. Разоблачается величайшая ложь масонства. На наших глазах умирает вышедшая из недр масонства ложная идея народовластия и народоправства. Ниспровергается уродливое творение масонства - продажная демократия. Происходит национальное пробуждение народов, которые не желают играть жалкую роль илотов ордена братьев вольных каменщиков. 1922 год - поворотный пункт мировой истории. Муссолини объявляет войну масонству, то есть направляет удар в самый главный очаг всех бед и несчастий человечества. Движение против масонства в Италии производит глубокую переоценку ценностей и заставляет и другие народы обратить внимание на это явление. Национал-социалистическое движение в Германии, которое поставило все точки над, производит окончательный переворот. Националисты, задавленные интернациональным орденом, поднимают голову. Растут во всех странах националистические настроения. Под напором национальных революций начинает шататься, казалось, неприступная твердыня масонства - <Великий Восток Франции>. Во Франции пробуждается религиозно-национальное самосознание, которое не может мириться с масонским строем, давшим <правительство воров> и небывалое по своей гнусности преступление, как дело Стависского, падение общественной морали и разложение. Никто уже не верит лживым масонским словам о <мире всего мира>, о всеобщей справедливости, о чем дают торжественные обещания братья вольные каменщики.

* Барон Рауль де Ренне. Тайный смысл нынешних и грядущих событий.

Разгадан и план масонства вместе с мировой плутократией подготовить новую войну, разрушить мирную жизнь народов, вызвать социальные революции, деморализовать народы и на развалинах национальных государств утвердить свое масонское сверхгосударство. С каждым днем открываются все новые факты беспримерных преступлений, которые были задуманы и совершены против человечества мировым масонством. Проблема масонства - очередная задача, над разрешением которой заняты народы во всех частях земного шара. Масонство в течение двух последних столетий произвело страшную разрушительную работу. Оно подорвало авторитет религии, ниспровергло авторитет власти милостию Божией и авторитет семьи, вытравило здоровый национализм и патриотизм и увлекло народы на гибельный антихристианский путь создания на основании разума земного Эдема. Перед человечеством неотвратимо поставлена дилемма: вера - или неверие, свет - или тьма, Христос - или антихрист, христианство - или масонство. Третьего положения не существует. На нашу долю выпала исключительно тяжелая судьба. Ни в одной стране мира масонство не играло такой отрицательной роли, как в России. Если в других странах масоны кое-что зарабатывали для себя, то русские масоны всегда и неизменно действовали против русского народа...

От Петра Первого до наших дней положение не изменилось. Русская передовая эмиграция по-прежнему с надеждой и умилением смотрит на Великую Ложу Англии и <Великий Восток Франции> и верит, что эти поводыри выведут нас на спасительный Арарат из русского потопа. <Самостоятельность> СССР - злая насмешка. К нашему величайшему горю и стыду, СССР - это вотчина Канов, Шифов и Варбургов, а Сталины, Литвиновы, Горькие и прочие послушные приказчики мировой плутократии и ее союзника - масонства. Ни в одной стране мира нет такой безграничной власти темной силы, как в СССР, где вся внешняя и внутренняя политика подчинена мировому масонству.

<Вожди> коммунизма по совершенно определенной программе ведут политику разрушения Православного Русского Царства, а вовне им предназначено служить слепым орудием для искоренения самостоятельных национальных государств и разгрома на Востоке - Японии, а на Западе - Германии, с тем чтобы после исполнения черной работы передать власть над Россией и всем миром настоящему хозяину. Все силы ада ополчились против Православного Русского Царства. Перед нами стоит колоссальнейшей трудности задача: выяснить, кто мы, какие причины привели к нашей национальной трагедии и каким мы должны идти путем к нашему национальному спасению и воскресению.

В этой трудной борьбе мы должны раз и навсегда запомнить, что нам никто нс поможет и никто наших жалоб и слез не примет во внимание. В нашей исторической трагедии мы совершенно одиноки. Мы должны приветствовать всякое пробуждение здорового национализма в других странах, но здесь не должно быть ни порывов, ни восторгов, ни увлечений.

Мы должны приветствовать фашизм и расизм как здоровую реакцию против своеволия и разгула темных сил, но мы не должны забывать, что это только симптомы, а не окончательное выздоровление, что в этих движениях нет самого главного - положительного идеала, который мы имеем и которому обязаны служить до самозабвения. Новые европейские течения для нас не могут быть символом веры и программой возрождения. У нас есть своя вера, своя историческая государственность, великое прошлое, у нас есть неисчислимое духовное богатство, которое мы обязаны открыть и этим самым выполнить предназначенную нам провидением миссию. Мы, русские, должны идти самобытным, своим, русским путем. К этому обязывает нас великое прошлое, самоотверженная и светлая работа наших предков и безграничная любовь к своему отечеству - России, которая в своем глубоком падении должна быть смыслом и целью нашей жизни.

<Счастливую и великую родину, - говорит В. В. Розанов. - любить - не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец, даже порочна. Именно, именно когда наша "мать" пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, мы и не должны отходить от нее. Но и это еще не последнее: когда она наконец умрет и, обглоданная евреями, будет являть одни кости - тот будет русский, кто будет плакать около этого остова, никому не нужного и всеми плюнутого. Так да будет>*.

* В. В. Розанов. Опавшие листья. Берлин. 1930. С. 83.