Маммона

Слово «маммона» (Мф. 6:24) в арамейском языке означа­ет «богатство». Поскольку правда Бога отличается от пра­ведности учеников (Мф. 5:20; 6:1), правда Бога, которую должны искать подвергающиеся гонениям ученики Иисуса, состоит не в их собственных добрых делах, а в том, что Бог поступает по отношению к ним справедливо, то есть заботит­ся о них сейчас и вознаградит их в конце (ср. Мф. 5:6).

В Мф. 7:1-12 Иисус заканчивает Свое определение пра­ведности, которая превосходит праведность книжников и фарисеев (отметим, что «закон и пророки» вМф. 7:12 созвуч­ны «закону или пророкам» вМф. 5:17, в начале этого опреде­ления). Его заповедь не судить подразумевает уважение по отношению к тому, как исповедуют ученичество другие лю­ди (Мф. 7:1-5), Его запрет давать святыню (мясо жертвы) псам и бросать бисер перед свиньями связан с опасностью проникновения в сообщество учеников таких людей, кото­рые даже не исповедуют ученичество (Мф. 7:6);

«Золотое правило»

а в так назы­ваемом «Золотом правиле» («во всем, как хотите, чтобы с ва­ми поступали люди, так поступайте и вы с ними») говорится о взаимопомощи внутри сообщества учеников (Мф. 7:7-12). См. Мф. 7:1-12. Под судом подразумевается самоуправное объявление своего собрата-ученика заблуждающимся. Толь­ко Бог может выносить такой суд, и Он вынесет его тем лице­мерам, которые взялись судить сами, не замечая, что их соб­ственные изъяны хуже изъянов тех, кого они порицают. С другой стороны, благодаря самокритичности человек ста­новится способен вместо одних только обвинительных за­ключений на дружескую помощь. В новозаветные времена большинство собак входило в злобные бродячие стаи. Поэто­му, точно так же, как подобная свора кинется на вас, если вы раздразните алчность псов неосмотрительно отданным им мясом жертвенного животного, и так же, как свиньи просто попрут ногами неосторожно рассыпанный перед ними жем­чуг, неученики, опрометчиво допущенные в вашу среду, представляют для вас опасность начала гонений внутри са­мого сообщества. Поэтому не позволяйте настрою «не су­дить», необходимому для всякого хорошего сообщества, дойти до такой крайности, чтобы разрушить христианство из-за стирания границ между ним и миром не учеников. А то, что Бог творит для вас добро, отвечая на ваши молитвы, тре­бует, чтобы и вы творили добро друг для друга