Конфлікт у Шрі-Ланці

Сьогодні Демократична Соціалістична Республіка Шрі-Ланка займає площу 65,7 тисячі квадратних кілометрів, має понад 18 мільйонів населення, в основному це сингали (74%) і таміли (18%). Серед віруючих дві третини - буддисти, близько третини - індуїсти, хоча є й інші конфесії. Етнічні протиріччя з'явилися на острові в перші десятиліття незалежності, і з кожним роком вони посилювалися. Справа в тому, що сингальська народ - виходець із Північної Індії і в основному сповідуєбуддизм; таміли ж прийшли з Південної Індії, і релігія, переважаюча серед них - індуїзм. Немає даних про те, які етнічні групи першими заселили остров.По конституції 1948 року було створено парламентську державу. Воно мало двопалатний парламент, що складається з сенату і палати представників. Згідно зконституцією, сингальська мова проголошувався основним державною мовою. Це різко загострило відносини між сингальською і Таміла сторонами, і урядоваполітика аж ніяк не сприяла заспокоєнню тамілів. По виборах 1977 сингальцев отримали в парламенті 140 місць з 168, і тамільська мова стала офіційною нарівні з англійською, тоді як сингальська залишився державним. Інших значних поступок з боку уряду щодо тамілів зроблено не було. Більш того, президент продовжив ще на 6 років термін дії парламенту, який залишався без істотного представництва в ньому тамілів.

У липні 1983 року антітамільскіе заворушення сталися в столиці Коломбо та інших містах. У відповідь таміли вбили 13 сингальських солдатів. Це призвело до ще більшого насильства: 2000 тамілів були вбиті, 100 тисяч були змушені покинути свої будинки. Розпочався повномасштабний етнічний конфлікт, який триває і сьогодні. Таміли зараз отримують більшу фінансову підтримку від співвітчизників, які емігрували з країни і мають статус політичних біженців в різних країнах світу. Члени угруповання «Тигри звільнення Таміл Ілама» добре озброєні. Їх чисельність - від 3 до 5 тисяч чоловік. Спроби ланкійського керівництва вогнем і мечем знищити угруповання ні чого не привели. Зіткнення час від часу відбуваються і зараз, ще у 2000 році всього за 2 дні боїв за місто Джафна загинуло близько 50 осіб.

4. Міжнаціональні конфлікти на пострадянському просторі.
Конфлікти стали реальністю у зв'язку з різким загостренням межнаих відносин в колишньому СРСР з другої половини 80-х років. Націоналістичні прояви в ряді республік насторожили центр, але ніяких дієвих заходів щодо їх локалізації зроблено не було. Перші заворушення на етнополітичної грунті відбулися навесні 1986 року в Якутії, а в грудні цього ж року - в Алма-Аті. Потім пішли демонстрації кримських татар у містах Узбекистану (Ташкент, Бекабаді, Янгіюлі, Фергані, Намангані та ін), в Москві на Червоній площі. Почалася ескалація етнічних конфліктів, що призвели до кровопролиття (Сумгаїт, Фергана, Ош). Зона конфліктних дій розширилася. У 1989 році виникло кілька вогнищ конфліктів в Середній Азії, Закавказзі. Пізніше їх вогонь охопив Придністров'ї, Крим, Поволжя, Північний Кавказ.

Починаючи з кінця 1980х, було зафіксовано 6 регіональних воєн (тобто збройних зіткнень за участю регулярних військ і використанням важкої зброї), близько 20 короткочасних збройних зіткнень, що супроводжуються жертвами серед мирного населення, і більше 100 неозброєних конфліктів, що мають ознаки міждержавної, міжетнічної, міжконфесійної або міжкланової конфронтації. Тільки в районах, що безпосередньо порушених конфліктами, проживало не менше 10 млн. чоловік. Число загиблих точно не встановлено.

Можна виділити три основні типи тільки збройних конфліктів, типових для пострадянського простору:

а) конфлікти, викликані прагненням національних меншин реалізувати
своє право на самовизначення;

б) конфлікти, викликані розділенням колишнього союзного спадщини;

г) конфлікти, що мають форму громадянської війни.

Розвиток ситуації в міжнаціональних відносинах колишнього СРСР
передбачалося в роботах англійських, американських вчених, Більшість прогнозів, як показав час, досить точно відображав перспективи розвитку радянського суспільства, прогнозувати різні можливі варіанти розвитку в разі, якщо держава не буде зруйновано. Фахівці, аналізуючи англо-американську історіографію з цієї проблематики, відзначали, що розвиток етнічної ситуації прогнозувалося у вигляді чотирьох можливих варіантів подій: "ліванізація" (етнічна війна, аналогічна ліванської); "балканізація" (на зразок сербсько-хорватського варіанти): "оттоманізація" (розпад подібно Османської імперії); мирний розвиток подій з можливимперетворенням Радянського Союзу в конфедерацію, чи організацію держав, подібну ЄЕС або Британському співтовариству.

За даними розвідслужби Міністерства оборони США, в майбутньому прогнозується можливість 12 озброєних конфліктів на території колишнього СРСР. Зарозрахунками в цих конфліктах можуть загинути в результаті військових дій 523 тис. чол., Від хвороб - 4, 24 млн. чол., Постраждати від голоду 88 млн. чол., Число біженців може досягти 21, 67 млн. чол. (4) Поки що цей прогноз підтверджується.
Загалом, і ті міжнаціональні зіткнення, які є на сьогоднішній день, доволі невтішні. Різні дослідники наводять різні дані про втрати, і навіть один і той самий конфлікт можна трактувати по-різному.

Один тип конфлікту може з'єднувати в собі риси іншого або переплітатися з іншими. Дефініція "етнополітика" передбачає етнічну групу, яка має певні політичні цілі. В. А. Тишков пише, що різне розуміння феномена етнічності дозволяє по-різному інтерпретувати етнічні конфлікти. У силу поліетнічного складу населення колишнього СРСР і нинішніх нових держав, будь-який внутрішній конфлікт набуває етнічне забарвлення. Тому межа між соціальними, політичними та етнічними конфліктами важко визначна. Наприклад, національні рухи, які виступали за незалежність у Прибалтиці, трактувалися і в СРСР, і за кордоном як один із видів етнічних конфліктів; але тут присутній більше фактор політичний, тобто прагнення однієї етнічної групи знайти державність. Етнічний фактор присутній і в боротьбі національних рухів за суверенітет, незалежність автономій у Росії (Татарстан, Чечня).

Таким oбpaзoм, етнічний чинник зазвичай виступає як лінія протистояння, коли існуючу нерівність у певних сферах: соціальній, політичній, культурній проходить за етнічними кордонів.

У межах даної роботи неможливо більш детально розглянути всі перераховані конфлікти, тому oбзop обмежиться ситуаціями в Росії, на Україну і в Прибалтиці.