Необычная активность дьявола

Любая активность дьявола, по силе превосходящая искушение, необычна по определению. За много лет экзорцисты придумали огромное количество названий для разнообразных способов, использовавшихся дьяволом и демонами для прямого нападения на людей. Когда в 1998 году началась пропаганда нового обряда экзорцизма, Конференция итальянских епископов разработала список терминов, предложив его для всеобщего использования. Необычная активность дьявола была распределена на четыре основные категории: 1) инфестация, 2) угнетение, 3) навязчивое состояние, 4) демоническая одержимость.

Инфестация

Инфестация — это повышенная активность демонов в определенном месте или на определенном объекте, например в «доме с привидениями».

В такой ситуации возможные проявления феномена чрезвычайно разнообразны и включают необъяснимые и трудно локализуемые звуки и шумы, к примеру — загадочные шаги, громкие стуки, смех, крики; в комнате может неожиданно снизиться температура или вдруг, неясно откуда, подует холодный ветерок; объекты внезапно исчезают и затем появляются в других частях дома; возникает странное ощущение чьего-то присутствия; чувствуются неприятные запахи; нарушается подача электричества и работа электронных устройств; со стен загадочным образом падают картины; двери и окна раскрываются и захлопываются сами собой; тарелки и другие подобные объекты левитируют и летают по комнате.

Один экзорцист описывал, как, освящая дом, он видел загадочные, напоминавшие кровь пятна, которые появлялись на самых разных объектах, в том числе на убранной в комод одежде и на совершенно новом, даже не вынутом из пластиковой упаковки комплекте постельного белья. В том же доме пропали четки, украшенные стеклянными шариками с красивым орнаментом. Четки нашлись за дверью, но без шариков, исчезнувших самым загадочным образом. В тот же вечер нашлись и шарики: стертые в порошок, они были ссыпаны около дома в небольшой аккуратный холмик.

В другом случае женщина испекла пирог и ненадолго вышла, оставив все на кухонном столе. Вернувшись, она обнаружила пирог на шкафу с посудой, на самом верху — при том, что кроме нее в доме никого не было.

Как считают экзорцисты, подобные вмешательства происходят по нескольким причинам, в том числе из-за присутствия в доме проклятого объекта или в случае, если проклят весь дом. Иногда причиной бывают оккультные обряды, например, спиритические сеансы и криминальная активность (например, проституция или торговля наркотиками), проведение сатанинских ритуалов в здании и на прилегающем участке, либо происходившие там жестокие убийства и самоубийства. По словам экзорцистов, такие проявления чаще вызываются не злым духом, обитающим в доме, а скорее поведением самих людей, подвергшихся нападению злого духа.

В этих случаях обычно не требуется проводить обряд экзорцизма, а достаточно лишь освятить помещение и отслужить мессу.

Угнетение

Угнетение, иначе называемое «физическим нападением», часто принимает форму необъяснимого града ударов, один за другим обрушивающихся на индивидуума, или царапин, загадочным образом появляющихся на его теле. У некоторых людей на теле появлялись странные знаки и даже письмена; другие утверждали, что неведомая сила их сталкивала по лестничным ступеням или сбрасывала с постели. Библия удостоверяет, что дьявол способен навлекать на человека состояние физической немощи. Например, в Евангелии от Луки рассказывается, как Иисус исцелил женщину, согнутую и перекошенную «духом немощи» (от Луки, 13:10–16).

Такого рода прямая атака обычно нацелена на людей, наиболее близких Богу, например, святых. Упомянем хотя бы некоторых: святую Екатерину Сиенскую (1347–1380), святую Терезу Авильскую (1515–1582), святого Жана Вианнея (1786–1859) и святую Джемму Гальяни (1878–1903). В какой-то из моментов своей жизни все они являлись объектом демонического угнетения — так же, как святой Павел, которому дано было «жало в плоть» от «ангела сатаны» (Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла, 12:7).

В точности как описано в книге Иова, жертвы демонических атак страдают от проблем с работой, здоровьем и отношениями. Цель дьявола — ввести этих людей в состояние изоляции и отчаяния, заставив отвернуться от Бога.

Навязчивое состояние

Навязчивое состояние, называемое также «демоническим искушением», представляет интенсивную и настойчивую атаку на сознание жертвы. Такие атаки чаще всего сопровождаются бессистемными навязчивыми мыслями, которые, несмотря на всю их абсурдность, оказываются настолько интенсивными, что жертва перестает себя осознавать. Жертва испытывает ощущение мучительной фиксации на чем-то одном, занимающем все его или ее мысли. В описанной ситуации жертва может решить, что сходит с ума, что усиливает ощущение безысходности. Известный итальянский экзорцист отец Франческо Бамонте отмечает: «Такие мысли и импульсы толкают людей причинять боль другим; другие ищут способа договориться с Сатаной, чтобы тот избавил их от страданий или привел к успеху; некоторые отказываются от причастия, а кого-то неумолимо влечет к самоубийству». Иногда навязчивое состояние не оставляет человека даже во сне, и жертву мучают частые кошмары.

Демоническая одержимость

Демоническая одержимость, также называемая «вынужденной одержимостью», несомненно, представляет самую зрелищную и редко встречающуюся форму активности дьявола. Кое-кто из экзорцистов полагает, что никогда не видел полной демонической одержимости. Впрочем, другие говорят, что встречают это явление с определенной периодичностью. Но почти все экзорцисты сходятся во мнении, что сегодня встречается намного больше людей, одержимых дьяволом — в сравнении с прошлым временем.

При демонической одержимости дьявол на какое-то время получает контроль за телом человека, говоря и действуя без его ведома. Однако такой контроль не может продолжаться сколь угодно долго и чаще всего имеет место лишь в «кризисные моменты», во время которых жертва входит в состояние транса. Как правило, по окончании кризиса жертва не помнит ничего из происшедшего (хотя отдельные редкие личности не теряют сознания во время этого сурового испытания и, таким образом, сохраняют воспоминания).

В результате полной «потери контроля» индивидуум не может нести никакой ответственности за случившееся. Но, располагая свободой воли, жертвы ответственны за свои действия в случае, когда не находятся в состоянии транса, и, как считают теологи, по этой причине демоническая одержимость не дает им права избегать ответственности.

В периоды между кризисами жертва может вести себя так, словно ничего не происходит. Но это не означает, что жертвы не подвергаются негативному воздействию со стороны демона. «Одержимые помимо своей воли оказываются под влиянием демона, овладевающего их сознанием», — говорит другой итальянский экзорцист. «В противовес тому, как Дух Святой чудесным образом наделяет человека добрыми, приятным ощущениями, дает ему физическое благорасположение, состояние спокойствия, внутреннего покоя, интуитивного понимания — дьявол в безобразии своем делает совершенно противоположное, нагнетая тревогу, раздражение, отчаяние, ненависть и мысли о самоубийстве».

В кризисные моменты дьявол может заявлять о себе различными способами: телесными деформациями, не имеющими разумного объяснения; проявлением неестественной физической силы; знанием того, что скрыто; неожиданной способностью говорить или понимать другие языки. В наиболее сильных проявлениях демон начинает говорить помимо воли человека, обычно «чужим» голосом, окрашенным несвойственной интонацией ярости и ненависти.

В домах одержимых людей могут происходить довольно странные события — например, могут вдруг появляться и исчезать дикие животные. К примеру, одна восемнадцатилетняя девушка была разбужена ночью чем-то, внезапно коснувшимся ее лица. Оглядевшись, она обнаружила, что рядом никого нет. Однако, внимательно осмотрев комнату, девушка заметила на стенах неизвестно откуда появившихся уродливых жуков (без усиков-антенн или без крыльев). Испугавшись, девушка позвала мать, которая также видела жуков. Они пробовали убить насекомых тапком, но жуки продолжали появляться на стенах, как будто материализуясь из воздуха.

Как говорят экзорцисты, важно помнить, что при демонической одержимости дьявол овладевает исключительно телом человека, но не его душой. Среди христиан идут большие споры о том, может ли человек быть одержим во время молитвы. Согласно учению католической церкви, ответ положительный (и жизнь святых являет тому убедительный пример), поскольку душа человека может оставаться в единении с Богом в то время, когда тело человеку не принадлежит. Единственным исключением оказывается случай, когда индивидуум «приглашает» демона в свое тело — как происходит, например, во время сатанинских ритуалов. По мнению итальянского экзорциста, «в этом случае достигается присутствие дьявола в душе, означающее, что личность всецело отдается демону, идентифицируя себя с ним. В таком случае человек одержим постоянно, и все выглядит так, будто живой демон ходит по земле».

Date: 2015-09-17; view: 436; Нарушение авторских прав