Не ж у р и л за бестактное подслушивание, а резко давал

Понять, что никаких духовных связей отныне у них нет. Здесь

Завершалась трагедия Татьяны, окончательно рушились надежды

На личное счастье и уходило из ее жизни нечто большее

—последняя мечта о яркой, интересной, осмысленной

Жизни.

Нил был не только груб с Бессеменовым, он был нарочито

С ним груб и неуважителен.

Знаменитые фразы Нила: ≪права не дают, права берут≫,

≪хозяин тот, кто трудится≫ —звучали в устах К. Лаврова просто

И без пафоса, который часто в спектаклях окрашивает эти ударные

Реплики героя, попросту обыденно, как истины давно известные

И непреложные. Режиссер, разумеется, знал и театральную,

И литературоведческую трактовку этого героя, но полагал, что

Выделять Нила из общего ансамбля, из общей системы образов

Спектакля неправомерно. Историческое и социальное значение

Этого характера, этого человека, первого образа сознательного

Рабочего в русской драматургии тем более вырастало, а социальная

Сила оказывалась тем более неодолимой, чем крепче и

Реальнее представал он в жизненных связях спектакля. Не

Только Нил разрушает мир Бессеменовых, не этот отдельный

Герой, который может и не обладать идеальным характером,

А социальная, историческая реальность, движение истории, ее

Объективная логика крушит мир мещанства.

Как и следовало ожидать, такая трактовка не всем показалась

Убедительной и основательной. Против нее, в частности,

Выступил признанный знаток творчества М. Горького Б. Бялик.

Он высоко оценил многие стороны этого спектакля, был ≪пленен

≫ им, однако высказал и ряд возражений, связанных с трактовкой

Образа Нила.

Позволю себе привести пространную выдержку из его выступления

на обсуждении ≪Мещан≫, тем более что стенограмма

Не опубликована, а спор Б. Бялика со спектаклем имеет прин101