З РЕ ЛО СТ Ь П АР ТИ И О ПР ЕД ЕЛ ЯЕ ТС Я 5 page

денег. Я зарабатывал на 2 или 3 песо больше, работая на улице.

Хуан Антонио подходил ко мне, неоднократно беседовал со мной,

объяснял мне, что я наношу тем ущерб революции, что мое поведение

нечестно, что я наношу ущерб этому рабочему центру, наношу

ущерб рабочему классу, наношу ущерб моей родине. После этого

я не прогулял ни одного дня в моем рабочем центре. Я перестал

быть прогульщиком≫.

Вслед за ним поднялся еще один и сказал: ≪Хуан Антонио

страдает болезнью десен; у него немало забот, было; время, когда

на протяжении двух недель он ходил с опухшим лицом, и тем не

менее он никогда не пропускал работу≫.

Вслед за ним встал еще рабочий и сказал: ≪Этот товарищ был

маляром; затем он перешел в контору. Однажды мы прибыли

туда с 15 грузовиками, которые нужно было покрасить. Эти

грузовики нужно было срочно подготовить. И этот товарищ сказал:

≪Не беспокойтесь, я выполню всю работу≫. Когда он закончил

работу; в конторе, то провел несколько долгих часов около

этих грузовиков, пока они не были готовы, пока не было все

закончено. Этот товарищ, если нужно, готов проработать 15 или

20 часов≫.

Когда представители масс говорили о достоинствах, об этих чертах

молодого рабочего, все ими сказанное действительно производило

сильное впечатление. Все это было признанием его заслуг.

Несколько позднее я спросил одного рабочего: ≪Что вы думаете

об этом рабочем? Считаете ли вы, что этот рабочий лучше вас?≫

И он ответил: ≪В десять раз лучше, чем я≫. Вот что сказал мне

молодой рабочий. ≪А хотите ли вы быть таким, как он?.. Думаете

ли вы, что будете таким, как он?≫ И он ответил: ≪Может быть, и

да. Возможно, если я буду совершенствоваться, если я буду трудиться,

то возможно, что когда-нибудь и стану таким же хорошим

тружеником, как он≫.

Вот это и есть именно те люди, которых мы должны выдвигать.

Это и есть рабочий, у которого чистая биография, рабочий, который

никогда не был в прошлом связан с Батистой, никогда не был

связан с Мухалем, у которого нет нежелательного прошлого. Именно

такого человека мы должны завоевывать на свою сторону, обучать

его в школе, ознакомить его с марксизмом-ленинизмом, ибо

именно марксизм-ленинизм представляет собой тот источник, тот

самый материал, при помощи которого из этого рабочего может

сформироваться строитель социализма, строитель коммунизма. Можем

ли мы построить социализм и коммунизм, означающий труд,

полную отдачу всех сил на благо общества, без людей, которые готовы

работать столько часов, сколько потребуется, отдавать все свои

силы, не пасовать перед болезнями, не отказываться от работы, являть

собой такой тип рабочего, каких можно найти немало среди

широких масс? Это должен быть такой рабочий, который принимает

участие в народной милиции, не пропускает ни одного рабочего

дня на уборке сахарного тростника, никогда не пропускает

своего дежурства, это товарищ, убеждающий других, которого широкие

массы признают героем труда, образцовым гражданином.

Именно таких людей мы должны вербовать. Мы должны вербовать

в партию всех настоящих революционеров, старых и молодых.

СРЕДИ ВЕТЕРАНОВ

ЕСТЬ МНОГО ПРИМЕРНЫХ РАБОТНИКОВ,

КОТОРЫХ ВЫДВИНУЛ САМ НАРОД

И можно ли отодвигать массы на второй план? Можем

ли мы отделяться от масс? Среди людей старшего поколения есть

очень много образцовых рабочих, на которых указывают сами

массы; есть, однако, и другие, которые вовсе не являются образцовыми

рабочими, но у нас нет никаких оснований выступать против

них, ведь звание коммуниста —это не постоянный или наследственный

титул; быть коммунистом —значит занимать определенную

позицию в жизни, и этой позиции необходимо придерживаться

от начала и до конца, до самой смерти. Быть коммунистом

—значит занимать определенную позицию. Отступать от

нее, даже если человек и считает себя коммунистом,—значит вести

себя не как коммунист по отношению к жизни, по отношению

к революции, по отношению к своему классу, своему народу. Поэтому

не будем превращать звание коммуниста в наследственный

титул!

Мы впали в этот грех, столкнулись с кастовостью. Но не с классовой

проблемой, товарищи! Давайте не будем отступать от классовых

принципов, если не хотим сталкиваться с проблемой кастовости,

почетных титулов, привилегий, проблемой сектантства, товарищи.

Все истинные марксисты, все достойные коммунисты

должны понять это. Чем мы руководствуемся, выступая с этой критикой?

Быть может, мы хотим изменить мнение, создать отрицательное

мнение о старых товарищах коммунистах? Нет, товарищи,

мы не хотим этого. Наоборот, мы хотим, чтобы на очень и очень

многих достойных коммунистов не падала тень ответственности за

определенные методы, дурные методы, методы, не являющиеся

коммунистическими, поскольку сектантство не имеет ничего общего

ни с марксизмом, ни с ленинизмом; эти методы набрасывают

тень на авторитет самых лучших коммунистов, поскольку они

порождают недоверие и имеют тенденцию распространяться. В итоге

широкие массы могут счесть коммуниста отрицательным, а не

положительным типом, воплотившим все то лучшее, что присуще

стойким борцам за марксизм.

Мы выступаем с этой критикой, с этой самокритикой, так как

все принимаем на себя вину за такое развитие событий; мы выступаем

с этой самокритикой именно для того, чтобы исправить

эти ошибки, чтобы революция освободилась от этих ошибок; чтобы

мы встали на путь создания действительно передовой партии,

подлинно марксистско-ленирской партии, выступающей в авангарде

рабочего класса.

Пусть же не смешивают функции этой организации с задачами

административного аппарата государства. Получается, что мы

осуществляли принцип вмешательства во все звенья аппарата,

что вело к ликвидации аппарата социалистического государства.

А социалистическое государство должно функционировать с полной

эффективностью. Как же мы можем ликвидировать этот аппарат?

Можно ли допустить подобное смешение функций? Мы

должны покончить с этим смешением.

Какова должна быть наша позиция в отношении старых коммунистов?

Мы должны уважать их, признавать их достоинства,

отдавать должное их боевому духу. Такой и должна быть наша

позиция. Какой должна быть их позиция? Они должны быть

скромны. Какой должна быть позиция революционера, позиция

бойца? Он должен быть скромен. Боец, сражавшийся в Сьерра-

Маэстре, прошедший подполье, должен быть скромен, если он

революционер. Мы должны покончить с этим ≪я был там, я был

здесь≫.

Об этом мы говорили еще в декабре, и следует поставить на

свое место каждого, кто начинает вытаскивать на свет свои заслуги,

кто бы он ни был. Почему? Я здесь сурово обошелся с одним

товарищем и заявил, что он прятался под кроватью. Почему

я так обошелся с этим товарищем? Потому что считаю, что человек,

действующий подобным образом, не может быть настоящим

революционером, это законченный оппортунист. Можно ли сказать,

что всякий, кто не участвовал в борьбе, прятался под кроватью?

Нет! Не нужно этого путать! Я заявил о том оппортунисте,

да, именно о том оппортунисте, что он прятался под кроватью,

о нем и нельзя сказать иначе, поскольку человек, действующий

подобным образом, занимал выжидательную позицию; это

карьерист, разложившийся элемент.

Но, повторяю, речь идет не об этом. Мы вновь подчеркиваем,

товарищи, что нас не должно разделять то, что каждый делал или

чего не делал в прошлом! Это может служить материалом для

определения некоторых данных, для кое-каких других вещей.

Ведь что такое революция? Революция выше всего того, что делал

каждый из нас; она выше и гораздо важнее каждой из тех организаций,

о которых говорят здесь: ≪Движение 26 июля≫, Народносоциалистическая

партия, Директорат, все другие организации.

Самое главное, самое важное —это сама революция.

Что же такое революция? Революция —это могучий ствол, опирающийся

на свои корни. Эти корни, которые тянутся из различных

точек, соединяются у ствола и питают его; ствол начинает

расти. Корни имеют большое значение, они питают ствол могучего

дерева, вершина которого устремляется ввысь. Ствол —это то

именно, что мы делали вместе с той норы, как объединились; помогать

росту ствола —это и есть то, что нам еще предстоит делать

и что мы продолжаем делать сейчас совместно.

Придет день, товарищи,—подумайте об этом хорошенько, это

очень важно, подумайте хорошенько об этом,—когда все то, что

каждый из нас в отдельности делал в прошлом, будет иметь меньшее

значение, чем то, что мы сделали вместе. Запомните это. Через

10, через 20 лет наши деяния будут иметь единую историю, и никто

не станет тогда говорить о том, что сделал каждый в отдельности,

состоя в социалистической ли партии, в ≪Движении 26 июля

≫, в Директорате или в какой-нибудь другой организации; все

это будет и тогда напоминать корни, которые тянутся издалека,

оставаясь далеко в глубине. Самым важным является то, что мы

делаем сейчас для единого ствола, объединяющего всех нас вокруг

себя. Поэтому мы спрашиваем себя: что мы сделали вместе?

Мы сделали многое, и это многое совершено совместно.

Можно ли игнорировать значение борьбы против империализма,

битвы против наших врагов на Плая-Хирон, которая явилась

горнилом, закалившим всех нас; объявление нашей революции

социалистической тут же сплотило всех нас воедино; объединились

все вместе —старые коммунисты, молодые коммунисты,

граждане старые ли, молодые ли,—бесчисленные неизвестные

герои! Взгляните на фотографии тех, кто пал в этой борьбе; их

более 100 человек, павших в бою, отдавших свою жизнь в этой

борьбе. Их объединило величие этого часа, их объединило самопожертвование.

Самое важное —это не то, что сумел сделать каждый из нас в

отдельности, товарищи; главное —это то, что мы должны делать

совместно, что мы уже в течение длительного времени делаем вмеЁ

сте; и то, что мы делаем совместно, интересует всех нас, товарищи,

всех нас в равной степени. Неужели найдется столь неразумный

человек, которого может не интересовать все то, что делаем

мы вместе, то, что принесет ему пользу, но может причинить ему

и ущерб? Неужели найдется такой кретин, который не поймет

всех этих вещей? Есть бесспорные факты, действительность. Мы

должны исправить ошибки. Что это значит? Сумеет ли теперь

проникнуть в наши ряды оппортунист? Нет. Нам необходимо,

товарищи, проложить двойную линию траншей против оппортунистов,

чтобы не сумел просочиться ни один оппортунист; прорыва

нельзя допустить. Сумеет ли проникнуть в наши ряды лжец,

интриган? Мы не должны допустить прорыва цепи, мы должны

еще теснее сплотиться все, старые и молодые!

Мы должны в своей работе пользоваться только марксистско-

ленинскими методами; соблюдать и методы и принципы марксизма-

ленинизма. Такая политика —единственно правильная политика;

это единственная политика, которая дает гарантии всем,

при которой все чувствуют себя уверенно. Сектантская же политика

угрожала неустойчивостью; никто не чувствовал себя при

ней уверенно; многие товарищи видели, как повсюду совершались

многочисленные беззакония, порождаемые сектантством; никто

не чувствовал себя уверенно. Почему? Потому что это не

была принципиальная политика, потому что она осуществлялась

неправильными методами. Принципиальная политика, правильные

методы являются гарантией для всех революционеров, они

внушают уверенность. Речь не должна идти о том, чтобы мои

друзья или друзья еще кого-нибудь состояли в партии. Не должно

быть политики приятельских отношений, политики личной

преданности, политики выдрессированных, политики подчинения.

МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ ПАРТИЯ,

ПЕРЕДОВОЙ ОТРЯД РАБОЧЕГО КЛАССА — ЭТО СВОБОДНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ

Революционная марксистско-ленинская партия, авангард

рабочего класса, представляет собой свободный союз революционеров,

ведущих принципиальную политику,—действующих

методами, которые предоставляют гарантии всем тем, кто трудится,

кто выполняет решения партии,—политику, которая гарантирует

всех от несправедливостей, от злоупотреблений властью, от

дискриминации, от грубостей и тому подобного, политику, при которой

все чувствуют себя уверенно в равной степени —и молодые

и старые.

Хочу ли я этим сказать, что, став на путь исправления всех

этих ошибок, мы теперь ударим кулаком по столу и начнем снимать

и исключать? Нет, товарищи, ничего подобного! Пусть в

партии остается столько старых членов партии, сколько потребуется,

если революция определит, что так нужно. Это будет осуществление

политики революции в целом, а не политики определенных

тенденций, не линия на культ личности. Нет, сеньор! Мы

просто должны исправить все это, мы можем это исправить и выиграем

от такого исправления, выйдя из этого испытания еще более

едиными, еще более могучими; мы должны еще разобраться,

кто выдержит это испытание и кто не выдержит его, но пусть

качеству, качеству работы принадлежит последнее слово.

Какую же позицию необходимо занять в отношении марксиста

—старого или нового? С марксиста необходимо спрашивать более

сурово, чем с другого. С кого мы должны взыскивать в большей

степени? С члена организации. Можем ли мы быть менее

требовательными к члену организации в сравнении с другим человеком,

не состоящим в ней? Нет и нет! Марксист, член организации,

совершающий ошибку, должен нести за нее двойную ответственность.

Необходимо занять непримиримую позицию в отношении

этих ошибок, необходимо требовать, чтобы каждый нес за

них полную ответственность; пусть люди видят, что пребывание

в данной организации не означает дополнительных привилегий,

удовольствий, подачек, каких бы то ни было милостей. Нет! Пусть

весь мир знает, что пребывание в этой организации означает большую

честь, однако в то же время оно требует от ее члена больших

жертв, большего труда, чем от всех остальных, требует большего

самопожертвования, чем от всех других, и дает ему меньше привилегий,

чем их имеют другие. Такой должна быть организация,

чтобы тянулись к ней лучшие, самые лучшие, чтобы не оказались

в ней люди негодные, чтобы не могли в нее проникнуть всякие

отрицательные, оппортунистические элементы. Оппортунист в такую

организацию не пойдет! Оппортунист пойдет туда, где ему

выгодно, туда, где он получит привилегии; туда же, где требуются

жертвы, где необходимо трудиться, где необходимо приложить

наибольшие усилия, туда не пойдет оппортунист. Оппортунист

повернет обратно.

Я не хочу сказать, что люди пойдут в партию в массовом порядке.

Нет! Наша организация должна быть организацией людей

проверенных, наиболее закаленных во всех отношениях. Такую

организацию мы и должны создать. Что же касается старых

товарищей, то мы должны уважать их в самом высоком смысле

этого слова, питать к ним доверие. Нельзя забывать и о том, что’

может быть отличным товарищем человек, зараженный вирусом

сектантства, ибо он оказался вовлеченным в проведение сектантской

политики под воздействием чьей-то недвусмысленной

позиции!

Я хочу привести вам такой пример: в университете обнаружены

были очень серьезные проявления сектантства и догматизма,

когда из завещания товарища Эчеварриа было вычеркнуто три

строчки. Мы резко запротестовали против этого. Кто это сделал?

Хороший товарищ! Товарищ, который несет ответственность з$

это, совершенно несомненно, является хорошим товарищем —это

товарищ Равело. И тем не менее почему же он совершил эту ошибку?

Все это свидетельствует о влиянии линии, линии, связанной

с культом личности, линии, навязываемой сектантской политикой,

ошибочной позицией, которая получила значительное распространение.

Этот товарищ —хороший товарищ. На собрании всего университета

он выступил с серьезной, честной самокритикой и после

окончания университетского собрания стал обладать более высоким

престижем, чем в день, когда он подвергся критике. Почему?

Потому что он занял честную позицию и массы сумели оценить

это. Это хороший товарищ.

Ведь человек, совершивший подобный шаг, не предал революцию,

он не враг революции, он наносил ущерб революции несознательно;

я совершенно убежден, что огромное большинство

ошибок было совершено несознательно, под влиянием навязываемой

политики, под влиянием определенной позиции того товарища,

который действительно несет ответственность за все, большую

ответственность за эту политику, поскольку занимал позицию

терпимости, был снисходителен, проводя политику, приведшую к

широкому распространению сектантства.

Какой же должна быть наша позиция? Она не может быть

позицией недоверия к старым членам партии, напротив, она должна

быть позицией доверия к ним. И я хочу привести один пример:

в мою охрану входят многие старые члены партии, и я отнюдь не

намерен отстранить хотя бы одного из них, поскольку я безоговорочно

верю этим товарищам. Этим я хочу показать, какой должна

быть позиция действительного доверия. Иными словами, мы не

намерены сами проявить сектантство иного толка! Мы не можем

допустить этого! Если мы хотим исправить прежние ошибки, мы

не должны допускать новых ошибок, поэтому должны быть начеку.

Мы должны быть бдительны в этом отношении, и, будьте уверены,

мы будем со всей энергией бороться против любого проявления

сектантства! Бороться мы будем со всей энергией и при помощи

всех имеющихся у нас средств: радио, телевидения, газет.

Мы заклеймим каждого, кто, по нашему мнению, будет проводить

сектантскую политику, каждого, кто займет неправильную позицию,

прибегнет к дискриминации, откажет в доверии любому товарищу!

Это будет относиться к любому лицу, кем бы он ни был.

Такой будет наша позиция. Думаю, что это единственно честная

позиция, придерживаясь которой мы дадим гарантии всем товарищам,

что будут исправлены указанные ошибки, а это будет способствовать

еще большему укреплению революции, товарищи; в

результате этой критики будет приумножена слава нашей революции.

То, что скажут наши враги, не имеет никакого значения!

Не важно, что они хотят торжествовать победу уже завтра. Это

совершенно не имеет значения. Враги отлично знают, что проигрывают,

что проигрывают с того самого момента, как мы начали

исправлять серьезные ошибки, с того момента, как массы

оценили и осознали это, а массам присуща справедливость. Враги

окажутся бессильны перед лицом организации, перед лицом народа,

перед лицом революционного правительства, которое обладает

достаточной честностью, чтобы проанализировать и признать

ошибки, совершенные в процессе революции, которое обладает достаточной

смелостью, чтобы исправить их, и исправить их по справедливости,

исправить их по-серьезному, в духе справедливости.

Мы были сегодня суровыми, понимая, что это совершенно необходимо,

что это целесообразно, что это благоразумно. Мы полагаем,

товарищи, что начиная с этого момента мы должны решительно

пресекать всякие расхождения между старыми и новыми,

между теми, кто сражался в горах, и теми, кто сражался в

долинах, между теми, кто носил оружие, и теми, кто не носил оружия,

между теми, кто изучал марксизм, и теми, кто не изучал ранее

марксизма. Мы считаем, что начиная с этого момента все мы

должны выступать единым строем. Не следует оглядываться назад,

как то делала женщина, которая, говорят, смотрела на... как

рассказывается в библии, она оглянулась на озеро, на тот город,

который был затоплен, и превратилась в соляной столб. Мы не

должны походить на соляной столб, не должны оглядываться на 200

зад, не должны раздумывать над тем, что уже сделано, удовлетворяться

тем, что уже нами совершено! Мы должны смотреть вперед,

товарищи! Это единственная позиция, которую должны занимать

все, все честные люди, все честные революционеры, старые

и новые, без оговорок, без подозрений, без какого бы то ни

было недоверия; мы должны объединиться вокруг нашего дела,

вокруг нашей революции, осуществить историческую миссию нашей

революции; мы должны объединиться вокруг марксизма-ленинизма,

являющегося идеологией рабочего класса, вокруг марк-

сизма-ленинизма, обладающего всеми теми притягательными свойствами,

которые присущи только подлинно революционной теории,

действительно революционной науке, представляющей собой

сокровищницу, из которой мы можем черпать самые обширные

познания, в которой мы обретаем могучее орудие борьбы, имея

перед собой ни с чем не сравнимую цель, прекрасную цель, за которую

стоит бороться, прекрасную цель, ради которой можно умереть.

Цель, которую можно отождествить лишь с самым высоким

духом гуманизма, с самой высокой справедливостью, с самой высокой

самоотверженностью, со всем наиболее прекрасным!

НЕЛЬЗЯ ПРИПИСЫВАТЬ МАССАМ ОШИБКИ ТЕХ,

КТО ДЕЙСТВОВАЛ НЕПРАВИЛЬНО

Наши враги пытаются изобразить марксизм как нечто

отрицательное, как нечто несправедливое. Но нет! Никто не сможет

ввести массы в заблуждение, кивая на ошибки тех, кто вел

неправильную линию, на ошибки тех, кто их совершал.

Наш народ полагается ныне не только на победоносную революцию,

не только на мощь, основой которой являются массы, он

обладает также революционной идеологией, пи с чем не сравнимой,

непобедимой, в тысячу раз лучшей, бесконечно лучшей, чем

идеология реакционеров, идеология эксплуататоров. Это идеология,

обогащенная столетием борьбы, омытая кровью рабочих,

кровью пролетариев, кровью героев, пролитой во имя справедливости,

во имя равенства, во имя братства людей! Это наша

цель, это наше знамя! Мы можем гордиться этим, гордиться тем,

что мы марксисты-ленинцы, гордиться тем, что мы честны, гордиться...

гордиться, товарищи, тем, что у пас оказалось достаточно

гражданского мужества и честности, чтобы обсуждать здесь

публично паши ошибки, обсуждать, как мы это сделали, коллективно,

разрешать их, как мы это сделали, коллективно, выступать

здесь, как мы это сделали, перед массами и объяснять им в общих

чертах самое главное; мы обсудили и меры, предпринятые нами,

решение вывести товарища, который, по нашему мнению, несет

ответственность за все эти дела, из руководства и из секретариата

нашей организации; мы обсудили меры, которые были нами

предприняты, решение о расширении состава Национального руководства,

с тем чтобы в него вошли люди, вписавшие свои имена

≫

в историю; ибо все товарищи, обладающие необходимыми личными

качествами, достойны войти в это Национальное руководство!

Мы должны это сделать во всех звеньях, это пас еще более укрепит,

это сделает еще более могучей нашу революцию, еще более

укрепит веру народа в революционное руководство, еще более укрепит

веру революционеров всех народов мира в наши способности,

еще более укрепит веру всех революционных организаций

Латинской Америки в Кубинскую революцию! Тем самым это еще

более увеличит авторитет Кубинской революции, ее способность

исправлять ошибки; это придаст Кубинской революции всю ту

мощь, которой располагают организации, способные освобождаться

от отрицательных качеств, очищаться от своих недостатков,

своих ошибок, способные преодолевать трудности!

Будьте уверены, товарищи, что в таком случае наша революция

будет непобедима! Будьте уверены, товарищи, будьте уверены,

что не найдется той силы в мире, которая могла бы одолеть

нашу революцию, и я сейчас повторяю то, что уже говорил однажды,

в момент, когда мы прибыли в столицу республики: мы преодолели

препятствия, которые возникли в нашей собственной среде;

нет больше таких врагов, которые могли бы одолеть нас, кроме

наших собственных ошибок, только наши собственные ошибки

могут подорвать эту революцию! Я повторяю сегодня, еще раз

говорю: нет, не будет таких ошибок, которые мы не могли бы

преодолеть в процессе развития, а поэтому не будет таких ошибок,

которые могли бы подорвать нашу революцию! Не будет таких

ошибок, которые не были бы преодолены, и наша революция

будет поэтому непобедима!

Obra revolucionaria, N 10, Imprenta

National de Cuba.

Date: 2015-09-05; view: 306; Нарушение авторских прав