Гуманистическая психология

Вопросы для подготовки к экзамену

1. Основные значения термина “психология”.

Психология - наука о психических процессах, психических явлениях, психических св-вах личности и д-ти. +

Психология – совокупность псих. процессов, обуславливающих какой либо род деятельности.

Понятие «психология» появилось в 16 веке в 1590 году, благодаря Рудольфу Гоклениусу. Статус науки получила во 2ой пол. 19 в. В 1879 нем. психолог Вильгельм Вундт организовал 1ю лабораторию психологии, кот. стала изучать психику чела с помощью эксперимента

ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ – психич. св-ва. ОБЪЕКТ – человек.

2. Психология и философия. Представления о душе в философии Древней Греции

. От философии психология взяла важное для любой науки положение о необходимости строить свои теории на основе знания, а не веры. Стремление избежать сакральности, т. е. соединения веры со знанием, а не с разумом, стремление доказать правильность высказанных взглядов и было самым важным отличием научной, философской психологии от донаучной.

Расхождение философы имеют также и в теории идеи души. Душа, по Платону, - бессмертная сущность, в ней различаются три части: разумная, обращенная к идеям; пылкая, аффективно-волевая; чувственная, движимая страстями, или вожделеющая. Для Космоса в целом, источник гармонии есть мировой разум, сила, способная адекватно мыслить самое себя, являясь вместе с тем активным началом, кормчим души, управляющим телом, которое само по себе лишено способности к движению. В процессе мышления душа активна, внутренне противоречива, диалогична и рефлексивна.

Аристотель же считал, что душа, обладающая целеустремленностью, есть не что иное, как неотделимый от тела его организующий принцип, источник и способ регуляции организма, его объективного поведения. Душа - энтелехия тела, то есть целеустремленная энергия, движущая сила тела, превращающая возможность в действительность. Душа по Аристотелю в противовес Платону не может существовать без тела, но она - имматериальная, не телесная. Благодаря душе мы живем, ощущаем и размышляем, она есть некий смысл и форма, а не материя и не субстрат. Аристотель дал анализ различных частей души: памяти эмоций, перехода от ощущений к общему восприятию, а от него - к обобщенному представлению; от мнения через понятие - к знанию, а от непосредственного ощущаемого желания - к разумной воле. Душа различает и познает сущее, но она «немало времени проводит в ошибках». Согласно Аристотелю, смерть тела освобождает душу для ее вечной жизни: душа вечна и бессмертна.

3. Становление научной психологии, ее основные научные направления.

Этапы становления психологии

• 1. Донаучный этап.

Длительность: с 4 века до нашей эры до конца 16, начала 17 века нашей эры.

Предметом изучения является Душа.

На данном этапе происходит развитие учения о душе в рамках философских знаний и далее в рамках анатомо-физиологических знаний. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления жизни человека, в том числе и его внутренней жизни и ее феноменов (Платон, Зенон, Демокрит, Гераклит, Августин и др.).

• 2. Психология как наука о сознании.

Длительность: С начала 17 до конца 19 века. Начало совпадает с эпохой Возрождения, эпохой научных открытий и перспектив. (Декарт, Гартли, Юм, Спиноза, Юм).

Предметом изучение является сознание.

Рене Декарт Начал новую эпоху в развитии психологических знаний. Он показал, что работа внутренних органов и взаимодействие организма с окружающей средой не нуждаются в душе. Он выводит понятие «рефлекс».

Основным методом исследования психики является интроспекция, а также описание феноменов психической жизни.

• 3. Психология как наука о поведении .

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология – воспринимает человека как активного, свободного, креативного и автономного субъекта, обладающего стремлением к самореализации. С психологической точки зрения, как отмечают представители этого направления, гуманизм предполагает изучение человека как целостность, а не как совокупность его качеств и поступков. В гуманистической психологии впервые происходит обращение к нравственности, поскольку человек рассматривается так же и с этических позиций. Гумм-ая психология ориентирована на изучение тех способностей и возможностей человека, к которым не обращался ни психоанализ, ни бихевиоризм, а именно - любовь, творчество, я, высшие ценности бытия, становление, развитие, смысл, психическое здоровье. Такой подход связан с именами К.Роджерса и А.Маслоу.