Эффекты созерцания

Длительное созерцание произвольно выбранных объектов мира выявило необычное свойство человеческого восприятия: обыденные свойства объекта начинали меняться, проявляя совершенно иные характеристики. Поначалу этот эффект был мгновенен, индивидуален и понимался просто как некоторые, вызванные переутомлением, голодом, холодом, нарушения восприятия, С продолжением практики было выявлено, что подобные состояния бывают у всех: длительное созерцание действительно лишало мир привычных нам форм и свойств. Различны были лишь сроки достижения этого состояния для каждого из практикующих. Был сделан вывод об относительности восприятия человеком явлений мира. Если раньше явление изменения восприятия свойств объектов считалось искажением того, что есть на самом деле, то с момента осознания относительности восприятия, вариабельность свойств – стала нормой. Был принят постулат о многомерности мира; возможности наличия у любого объекта бесконечного множества свойств и проявлений. Система восприятия объектов мира как плотных образований, имеющих окончательные характеристики и сроки существования, — была разрушена. Стало считаться, что если любой объект изменчив, то: твердое, вполне может содержать в себе элементы мягкого; жидкое — плотные структуры; быстрое и подвижное — нести в себе медленное и неподвижное и так далее. Образовался своеобразный тупик: на словах и символах — все получалось. Действительно, допуская возможность бесконечности мира, приходилось допускать и бесконечность его частей. Соответственно были бесконечны и его элементы (как бесконечное может состоять из конечного?). Мир – был бесконечен по определению и, в то же время, Доступные изучению проявления мира явно были конечны, плотны, однообразны, существовали совершенно определенное время, имели законченные или очень медленно меняющиеся формы. Мир проявлений – был конечен, разнообразен и особого подобия в элементах не наблюдалось: человек не был подобен дереву, дерево отличалось от камня, огонь от воды, ветер от холода. То, что в теории являлось постулатом, при первом же столкновении с миром вещей – неизменно разрушалось. С одной стороны — теория была верна: мир, действительно, был бесконечен, а с другой стороны — практика опровергала теорию: проявления мира – были конечны. Нужен был символ, который позволил бы соединить «бесконечность мира» и «конечность его проявлений». Был сделан вывод: мир - бесконечен в своих проявлениях, ограничены лишь возможности человека это воспринять. То, что мы воспринимаем как «конечное» и «определенное», есть лишь фрагмент процесса, «бесконечного» по времени и «неопределенного» по свойствам.