Восхождение Кришны на колесницу

Посадить Кришну (в образе Джаганатхи) на Его колесницу во время фестиваля Ратха-ятры очень трудная и опасная задача. Много сильных, высоких и красивых дайитов, подпоясавшись чадарами, словно борцы на арене, и имитируя настроение гопи, тянули колесницу Джаганатхи-дева за веревки. Они «оскорбляли» Его различными способами, повторяя, «Сала, Сала!». Это слово означает «зять». Но в Индии оно используется, как ругательство. Дайиты говорят Кришне: «Ты не знаешь, где Ты родился, или кто Твой отец и мать. Возможно Ты бездомный». Это подобно ругательству.

Нельзя точно сказать кто Его отец –Васудева или Нанда Махарадж. Невозможно точно сказать кто Его мать. На самом деле у Него нет настоящей матери. Гопи сильно ругают Кришну, когда тянут Его на колесницу своих сердец и во время фестиваля сотни и сотни сильных борцов тянут Его за веревки. Он нарядно украшен дагоценными камнями и гирляндами, а голова Его убрана большими павлиньими перьями.

Чрезвычайно трудно посадить Джаганатху в колесницу, иногда Он соскальзывает из нее, иногда не может сесть на трон три, четыре или пять часов, иногда целый день. Очень много различных групп людей беспрестанно поют киртан и повторяют: «Джая Джаганатха! Джая Джаганатха! Джая Джаганатха, Субхадра, Баладева! Харе Кришна! Харе Кришна, Кришна, Кришна! Харе, Харе! И «сеи та парана натха паину».

Погружаясь в пение этих волнующих песен, Чайтанья Махапрабху иногда падал посреди процесии. В такие моменты Джаганатха останавливался, когда Чайтанья Махапрабху приходил в Себя, колесница Джаганатхи начинала вновь медленно двигаться.

Это очень приятные игры. Кто их совершал? Сам Чайтанья Махапрабху. Раньше фестивали Ратха-ятры проходили иначе. До Чайтаньи Махапрабху была только одна колесница. В ней были Джаганатха, Субхадра и Баладева, и ее тянули их слуги и слоны. Не было киртанов и особого настроения. Махапрабху ввел это настроение, пение и танец, когда присодинился со Своими спутниками, такими как Вакрешвара Пандит и другими к их группе киртаны. Сотни и тысячи преданных также присоединись к ним, придя из Бенгалии, Ориссы и других мест, всего было не менее четырех миллионов преданных.

Иногда Чайтанья Махапрабу хотел проверить Господа Джаганатху* Сноска. Махапрабху проверял Гопода Джаганатху, будет ли Его колесница двигаться, если Он будет идти позади нее. Здесь Махапрабху в настроении Шри Радхики хотел видеть, желает ли Кришна идти во Вриндаван и быть там с другими гопи. Колесница останавливалась и не двигалась до тех пор, пока Махапрабху не толкал ее. Таким образом, Он показывал превосходство Радхики над всеми гопи. Он думал: «Пойдет Кришна вперед или нет, если Я не пойду?». Он шел позади колесницы, и тогда она останавливалась. Ее тянули тысячи слонов и миллионы людей повторяли: «Джая Джаганаха- дева! Джая Джаганатха-дева», но Джаганатха в это время был «глух» и не слышал их. Он стоял на одном месте часами, не двигаясь, пока Чайтанья Махапрабу не приходил вперед и не начинал петь. И Махапрабху сказал: «Можете оставить ваши попытки, Я сделаю это один». Он толкнул колесницу, и она стала двигаться. Колесница всегда останавливалась, когда Махапрабху был сзади нее, и двигалась, когда Он пел и танцевал напротив Господа. Таким бразом Джаганатха смотрел танец и пение Махапрабху на протяжении двух или трех дней, пока колесница не достигала храма Гундича.

Махапрабху пел:

сеи та парана....

(Ч-ч. Мад.13.113)

Мы должны чувствовать разлуку с Кришной. Начиная с гурудева и преданных, нужно развивать это чувстсво к Радхе и Кришне. Это наш объект, который очень красиво и сладостно описывает «Чайтанья-чаритамрита».

Гопи плакали и были едва живы, увидев Кришну. Встретившись с Ним, они стали плакать еще горше, выплескивая переполнявшие настроения их сердец. Никогда еще они не плакали так горько, как в тот день. Они совсем лишилиь чувств и были при смерти. И сейчас был их последний шанс встретиться с Кришной.

гопьяш ча кришна…