Санскритской литературы, которая называлась

(Ч-ч.Мад. 13.121)

Та же самая личность, которая в юности похитила мое сердце, теперь снова мой господин. Здесь те же лунные ночи месяца Чаитра, тот же запах цветов малати и нежный бриз, дующий с кадамбового леса. Мы также близки, и я - та же возлюбленная, но все же я не счастлива здесь. Я страстно мечтаю вернуться назад, на берег реки Ревы под сень дерева ветаси. Это мое единственное желание».

Махапрабху поет: «В юности, когда нам было по двенадцать или четырнадцать лет, мы встречались на берегу реки Ревы, где было так много кадамбовых деревьев и лоз ветаси». Лозу не может выкорчевать даже сильный ветер. Она будет нагибаться в ту сторону, куда дует ветер и даже потоп не может повредить ее, она изгибается различным образом». Преданные также должны быть подобны лозам ветаси в их практике бхакти.

Махапрабху продолжал: «И хотя так много колючек в рощах из лоз ветаси, мы никогда не

думали о них при встрече. Для нас не существовало проблем. Мы проводили время на берегу реки в сладких разговорах, открывая друг другу свои сердца и любовь, где не было ни одного живого создания, никаких препятствий и проблем. Но то время прошло и теперь мы женаты. Ты мой муж, а я твоя жена, но я не счастлива как прежде. Я была счастлива тогда, но теперь все изменилось. Мы встретились здесь, и нет никаких преград. Мы можем жить в нашем доме, не стыдясь, потому что на это есть разрешение. Мы можем снова встречаться беспрепятственно, потому что у нас есть «паспорт». Никто не будет критиковать нас, но мы утратили ту любовь и привязанность, которая была при первой встрече. Как чудесна, изумительна и прекрасна была наша любовь! Я снова хочу в те самые рощи на берегу реки Ревы, чтобы возобновить нашу любовь, и мечтаю стать такой же, как и прежде».

Махапрабху вспоминал эту сцену, танцуя и плача. Одновременно Он цитировал эти стихи: «Ях каумара-харах - Тот, кто завладел моей юностью и играл со мной, сейчас мой муж. Этот брачный союз похитил наш возраст каумара».