Часть 2. Глава 6. «Посреди известно чего»: мои первые дни в НЛП — Стивен Гиллиген

Глава 6. «Посреди известно чего»: мои первые дни в НЛП — Стивен Гиллиген

1. Я приложил максимум усилий, чтобы как можно более точно вспомнить события, даты, людей и т. д. Память – это непрерывный процесс, она постоянно обновляется, поэтому заранее прошу простить меня за любые существенные неточности или упущения.

2. Насколько я знаю, изначально группы вели Бендлер и Пьюселик, а Гриндер присоединился к ним несколько лет спустя. Я начал посещать группы в то время, когда, как мне кажется, руководство группами переходило от Бендлера и Пьюселика к Бендлеру и Гриндеру.

3. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

Глава 7: Комментарии к главе «Посреди известно чего» —

Джон Гриндер

1. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001

г.), стр. 9-49.

Глава 8. «Свежий ветер веет над страной» — Джеймс Айхер

1. Цитата Роберта Хайнлайна.

2. Норман О. Браун, «Жизнь против смерти: психоаналитическое значение истории» (Мидлтаун, Коннектикут: изд-во Wesleyan University Press, 1959 г.); тот же, «Тело любви» (Нью-Йорк: изд-во Random House, 1966 г.)

3. Джон Гриндер и Сюзетт Хейден Элджин, «Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика» (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)

4. Фриц Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)

5. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

6. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.)

7. Альфред Коржибский, «Наука и психическое здоровье: общее введение в не-аристотелевы системы и общую семантику», пятое издание (Бруклин, Нью-Йорк: изд-во Institute of General Semantics, 1994 г.; первое издание – 1933 г.)

8. Вирджиния Сатир, «Как строить себя и свою семью» (Лондон: изд-во Souvenir Press, 1990 г.; первое издание –1972 г.)

9. Грегори Бейтсон, «Шаги в направлении экологии разума», сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)

10. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)

11. Джордж А. Миллер, «Магическое число семь, плюс-минус два: некоторые пределы нашей способности обрабатывать информацию» (Psychological Review, № 63, 1956 г., стр. 81–97).

12. Джордж А. Миллер, Юджин Галантер и Карл Прибрам, «Планы и структура поведения» (Нью-Йорк: изд-во Adams Bannister Cox, 1960 г.)

13. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том II: «Книга о коммуникации и изменениях» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.); те же, Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.); Вирджиния Сатир, Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Семейная терапия. Практическое руководство» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1976 г.)

14. Грегори Бейтсон, «Теория игры и фантазии» (изд-во Psychiatric Research Reports, № 2, 1955 г., стр. 39–51).

15. Эрвинг Гофман, «Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта» (Лондон: изд-во Harper and Row, 1974 г.)

16. Пол Вацлавик, Джанет Бивин Бавелас и Дон Джексон, «Прагматика человеческих коммуникаций. Изучение паттернов, патологий и парадоксов взаимодействия» (Нью-Йорк: изд-во W.W. Norton, 1967 г.)

17. Джеймс Айхер, «Лингвистика и проблема последовательного порядка» (Papers in Linguistics, № 10, 1977 г., стр. 151–183).

18. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1979 г.)

19. Дэниел Гольман, «Люди, которые читают людей» (Psychology Today, № 13, июль 1979 г.)

20. Филип Слейтер, «В поисках одиночества» (Бостон, Массачусетс: bpl-dj Beacon Press, 1990 г.; первое издание – 1970 г.), и «Прогулки по земле» (Нью-Йорк: изд-во Anchor Books, 1975 г.)

21. Роберт Лорбер и Кен Бланшар, «Одноминутный менеджер за работой» (Нью-Йорк: изд-во Berkley, 1985 г.)

22. Джеймс Айхер, «Успешная коммуникация: общение в бизнесе» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во Grinder, DeLozier and Associates, 1987 г.)

23. Джеймс Айхер, Джон Джонс и Уильям Бэрли, «Нейро-лингвистическая коммуникация» (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.); те же, «Раппорт: сопоставление и отзеркаливание» (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.)

24. Джеймс Айхер, «Раппорт в продажах» (Даллас, Техас: изд-во Get t o t h e P o i n t B o o k s, 2 0 0 9 г.); тот же, «Не нужно конфликтовать!» (Даллас, Техас: изд-во Get to the Point Books, 2010 г.)

Глава 9. Комментарии к главе «Свежий ветер веет над страной» – Джон Гриндер

1. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 164–172.

2. Джордж А. Миллер, «Магическое число семь, плюс-минус два: некоторые пределы нашей способности обрабатывать информацию» (Psychological Review, № 63, 1956 г., стр. 81–97).

3. Ноам Хомский, обзор работы Б.Ф. Скиннера «Вербальное поведение» (Language, № 35 (1), 1959 г., стр. 26–58).

4. Джордж А. Миллер, Юджин Галантер, и Карл Прибрам, «Планы и структура поведения» (Нью-Йорк: изд-во Adams Bannister Cox, 1960 г.)

Глава 10. Моя история в НЛП – Роберт Дилтс

1. Кампус Калифорнийского университета в Санта-Круз открылся в 1964 году. Основателем был декан университета Мак-Генри, который мечтал о создании среды, которая бы способствовала взаимодействию между факультетами и междисциплинарным исследованиям и проектам. Такова была практика во многих высших учебных заведениях. Мак-Генри приложил все возможные усилия, чтобы привлечь самых активных профессоров и студентов. В результате, такое «взаимное обогащение» дало множество преимуществ в развитии творческого мышления во многих областях, во многом символизируя масштабные социальные и интеллектуальные изменения 1960-х годов. Именно эта среда породила НЛП и оказала влияние на его раннее развитие.

2. Роберт Дилтс, «Стратегии гениев», том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1994 г.)

3. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

4. Роберт Дилтс, «Применение Нейро-лингвистического программирования» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.)

5. Грегори Бейтсон, «Шаги в направлении экологии разума», сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)

6. В более ранней работе Бейтсона, которую он упомянул в своем предисловии к «Структуре магии», том I, была сделана попытка применить принципы кибернетики и теории коммуникации в психотерапии и понимании психологической патологии. Вдохновленный Норбертом Винером (основатель кибернетики), Бейтсон соотнес кибернетическое мышление и человеческую коммуникацию и взаимодействия в целях выявления общих черт в поведении и психических особенностях отдельных лиц, групп и семей, а также важных факторов, влияющих на функциональные и дисфункциональные системы. Благодаря идеям Бейтсона появилось целое поколение ученых, изучающих проблемы поведения и психотерапевтов. К примеру, Вирджиния Сатир, Мара Сельвини Палаццоли, Джей Хейли, Джон Викланд и другие, применяли модели Бейтсона в решении индивидуальных и семейных проблем.

7. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)

8. Итогом моих первых работ с движениями глаз стало научное исследование в Институте Лэнгли Портера в Сан-Франциско в 1977 году, в котором анализировались корреляции регистрации ЭЭГ мозговых волн с движениями глаз и репрезентативными системами. Это исследование было опубликовано в «Корнях НЛП» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.), а также в «Энциклопедии системного НЛП» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.) В «Энциклопедии системного НЛП» мы с Джудит ДеЛозье указали, что идея о том, что движения глаз могут быть связаны с репрезентативными системами, впервые была предложена американским психологом Уильямом Джеймсом в его книге «Принципы психологии» (Нью-Йорк: изд-во Henry Holt, 1890 г.) Заметив, что некоторые микродвижения всегда сопровождаются определенной мыслью, Джеймс написал: «Мои мысли всегда сопровождаются визуальными образами или сменой давления, разнонаправленными движениями и настройкой моих глазных яблок… Когда что-то вспоминаю или представляю себе, то движения моих глаз… направлены внутрь, не связаны с внешним миром. Насколько я могу судить, мой взгляд в таких случаях направляется вверх» (стр. 193–195). Всплеск интереса к смыслу движений глаз произошел также в начале 1970-х, когда психологи, такие как Кинсборн (1972), Коцел и соавторы (1972), и Галин и Орнштейн (1974), начал соотносить движения глаз с процессами, связанными с различными полушариями мозга. Они отметили, что правши склонны поворачивать свои головы и направлять взгляд вправо во время работы левого полушария (отвечающего за логическое мышление и речь), и влево во время работы правого полушария (отвечающего за творческие способности и пространственную ориентацию). То есть, люди, как правило, смотрят в направлении, противоположном полушарию мозга, которое они задействуют в определенном умственном процессе. Однако именно Гриндер и Бендлер впервые выстроили систему ключей доступа для визуальной, аудиальной и кинестетической репрезентативных систем в отношении вертикальной, диагональной и горизонтальной осей движения глаз.

9. Также существенное влияние на работу Бендлера, Гриндера и членов группы Мета оказали труды Карлоса Кастанеды. Работы Кастанеды содержали точное описание различных состояний сознания, а также предлагали конкретные шаги для достижения гибкости восприятия и исследования взаимосвязи между сознательными и бессознательными процессами. Они рассказывают о воображаемой реальности североамериканских индейцев, с миром которой Кастанеду познакомил индеец племени яки – Дон Хуан, который погружал Касанеду в различные состояния сознания с помощью галлюциногенов. Например, некоторые виды взаимодействия между Доном Хуаном и другим яки, «шаманом» Доном Хенаро, вдохновили Бендлера и Гриндера на создание НЛП-процесса «двойной индукции». Первая книга Кастанеды, «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки» (Беркли: изд-во University of California Press, 1968 г.), была представлена в качестве магистерской диссертации в антропологии Калифорнийского университета. В своих более поздних работах – «Отдельная реальность» (1971 г.), «Путешествие в Икстлан» (1972 г.), «Сказки о силе» (1974 г.), «Второе кольцо силы» (1978 г.) – Кастанеда описал «эпистемологию[25]воина». По словам Дона Хуана, например, страх является первым из четырех «врагов» в жизни человека. За страхом приходит ясность, которая, в свою очередь, и является следующим врагом человека. Ясность должна быть преодолена путем развития силы. Сила в конечном счете будет преодолена старостью, которая является окончательным, непобедимым врагом. Цель воина – управлять этими переходами, сохраняя при этом состояние безупречности или конгруэнтности, всегда обращаясь к смерти, как к мудрому советнику.

1. Роберт Дилтс и Джудит ДеЛозье, «Энциклопедия системного нейро-лингвистического программирования и нового кода НЛП» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.); те же, «НЛП II: поколение Next» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 2010 г.)

2. Роберт Дилтси Стивен Гиллиген, «Путешествие героя» (Кармартен, Уэльс: изд-во Crown House Publishing, 2009 г.)

Глава 11. «Ответ, мой друг, в дуновении ветра» – Джон Гриндер

1. Песня «В дуновении ветра» (Blowin’ in the Wind) из альбома Боба Дилана «The Freewheelin' Bob Dylan» (Columbia Records, 1963 г.)

2. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001

г.), стр. 126–127.

3. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 142–143.

4. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 120–121.

5. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 140.

6. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 173–174.

Эпилог — Кармен Бостик Сент-Клер

1. Вот вопросы, которые я набросала во время прочтения статей:

• Как все эти люди познакомились друг с другом? На каком этапе их жизненных путей? Что они из себя представляли? Какой вклад сделал каждый из них?

• Когда, где и как они начали применять моделирование? Почему они начали заниматься гештальтом? Что такое гештальт?

• Как набирались группы? Где находился и чем занимался при этом каждый из них?

• Как они пришли к тому, что их работу можно выделить в отдельное направление? Как появилось название НЛП? Почему Фрэнк называет его Мета? Почему первый том «Магии» назван именно «магия», почему второй том «Магии» был опубликован после первого тома «Паттернов», хотя написан был раньше?

• В каком контексте произошло открытие? Как были выбраны Перлз, Сатир и Эриксон? Как была соотнесена с этой работой теория Бейтсона?

2. В какой-то момент я начала выстраивать временную последовательность событий на основании отдельных статей и собирать воедино то, что для меня как для читателя казалось разрозненными не связанными между собой фактами. Хронология оказалась хаотичной и противоречивой, тогда я начала перечитывать все книги и исследования, доступные в Калифорнийском университете и на университетских сайтах, где в архивах сохранились оригинальные статьи о моделях Перлза, Сатир и Эриксона.

3. Кресдж-колледж был основан в 1971 году – тогда же, когда был принят на работу Джон Гриндер. По данным сайта Калифорнийского университета: «Колледж создавался на базе концепции демократичного приема с целью привлечения большого количества людей. По задумке основателей, колледж должен был стать местом, где студенты смогут свободно выражать свои творческие порывы, где они будут одновременно ощущать общее единение и ценность индивидуальности».

4. Книги и статьи Джона Гриндера по лингвистике:

• Джон ГриндериСюзетт Хейден Элджин, «Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика» (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)

• Джон Гриндер, «О явлении удаления в английском языке» (Гаага: изд-во Mouton, 1976 г.)

• Джон Гриндер, «Особенности самоанского языка» (Conjunct Splitting in Samoan), Лингвистические записки из Ла-Хойя (Linguistic Notes from La Jolla) (Калифорнийского университета, Сан– Диего, факультет лингвистики) № 2 (1969 г.), стр. 46–79.

• Джон Гриндер, «Удаление именной группы» (Super Equi-NP Deletion), Записки с шестого регионального совещания Чикагского лингвистического общества (Чикагский университет, 1970 г.), стр. 297–317.

• Джон Гриндер, Кандидатская диссертация на тему: «О явлении удаления в английском языке». Калифорнийский университет, Сан-Диего (1971 г.)

• Джон Гриндер и Пол Постал, «Общие ограничения в отношении явления удаления», Лингвистические исследования (Linguistic Inquiry) (изд-во MIT Press) № 2(1) (1971 г.), стр. 110–112.

• Джон Гриндер, «Двойные индексы» (Double Indices), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(4) (1971 г.), стр. 572.

• Джон Гриндер, «Тождество по референту» (Chains of Co-reference), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(2) (1971 г.), стр. 183–202.

• Джон Гриндер и Пол Постал, «Отсутствующий антецедент» (Missing Antecedents), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(3): (1971 г.), стр. 269–312.

• Джон Гриндер, «Удаление именной группы в дательном падеже у А. Дугласа» (A Reply to Super Equi-NP Deletion as Dative Deletion in A. Douglas), Записки с шестого регионального совещания Чикагского лингвистического общества (Чикаго, Иллинойс, 1971 г.), стр. 101–111.

• Джон Гриндер, «О цикличности синтаксиса в работе Джона П. Кимбалла «Синтаксис и семантика», том I (On the Cycle in Syntax in John P. Kimball Syntax and Semantics I) (Нью-Йорк: изд-во Academic Press, 1972 г.), стр. 81-112.

• Джон Гриндер и Сюзетт Хейден Элджин, «Да здравствуем мы! Синтаксис друг семантики» (Bully for Us. Syntax ami Semantics) (Лос-Анджелес, Калифорния: изд-во Academic Press) № 4 (1975 г.), стр. 239–247.

5. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 349.

6. Д-р Роберт Спитцер, «Вирджиния Сатир и истоки НЛП» (Virginia Satir & Origins of NLP), журнал Anchor Point, июль 1992 г., стр. 1–4; и в личной беседе с д-ром Р. Спитцером. Эти два источника указали мне дальнейшее направление поисков, что позволило собрать воедино отдельные элементы.

7. Из сообщения электронной почты от Фрэнка Пьюселика: 1-ое поколение (1971–1973) (Общежитие Кресдж-колледжа – Кресдж – Коуэлл – Медицинский центр)

Тревальян Хок

Билл Полански

Лиза Чиара

Джойс Микалсон

Мэрилин Московиц

Джефф Пэрис

Тэрри Руни

Патрик Руни

Кен Блок

Айлин МакКлауд

8. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.), стр. 37.

9. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 57.

10. Фриц Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)

11. На сайте Института психиатрии: www.mri.org/about_us.html и в личной беседе с д-ром Р. Спитцером.

12. Вирджиния Сатир, «Как строить себя и свою семью» (Лондон: изд-во Souvenir Press, 1990 г.; первое издание –1972 г.)

13. Предисловие от Вирджинии Сатир к книге Р. Бендлера и Дж. Гриндера «Структура магии», том I, стр. VII–VIII в VII.

14. «Semper Fi» (сокращенно от Semper Fidelis – от латинского «всегда верный» или «всегда предан»), девиз морской пехоты США.

15. Ниже приведен список участников группы создателей каждого поколения НЛП, который был прислан Фрэнком Пьюселиком в ответ на мою на просьбу, направленную по электронной почте. Перед ознакомлением со списком я предлагаю прочесть мои комментарии.

Метамодель (первая модель в НЛП) предоставляет пользователю возможность лингвистического выбора, что позволяет точно определить смысл словесного высказывания. Придерживаясь смысла, заложенного в метамодели, я хочу отметить: группы названы поколениями согласно терминологии Фрэнка. Расширение значения этой биологической метафоры Фрэнком вполне приемлемо в качестве метафоры. Более точное определение смысла этого термина потребовало бы идентификации ключевых характеристик (генов), которые были переданы от одного поколения к другому (наследие). Эта классификационная метафора как таковая не полностью отвечает критериям, необходимым для того, чтобы эти группы в буквальном смысле являлись первым, вторым и третьим поколениями. Вы, возможно, заметили и другие примеры в этих статьях, где была использована та же метафора. Одним из возможных последствий такого применения метафоры для читателя этой истории может быть противоречие временных рамок и последовательности событий.

Первое поколение (1971–1973) (Общежитие Кресдж-колледжа – Кресдж – Коуэлл – медицинский центр)

Тревальян Хок

Билл Полански

Лиза Чиара

Джойс Микалсон

Мэрилин Московиц

Джефф Пэрис

Тэрри Руни

Патрик Руни

Кен Блок

Айлин МакКлауд

Второе поколение (1973–1974) (с начала 1973 до середины 1974) (Кресдж – медицинский центр – Эдгарс)

Майкл Паттон

Питер Гарн

Гэри Мерилл

Дэвид Вик

Девра Кантер

Джоди Брюс

Джойс Микалсон

Мэрилин Московиц

Кен Блок

Тэрри Руни

Патрик Руни

Лиза Чиара

Тревальян Хок

Третье поколение (1974–1977) (с начала 1974 до середины 1977) (в конце 1976 и в 1977 несколько человек из Сан-Хосе начали время от времени принимать участие в работе, в том числе Роберт Спитцер) (Эдгарс – Кресдж – Альба – Сан-Хосе Хайвей)

Стивен Гиллиген

Джудит ДеЛозье

Роберт Дилтс

Лесли Камерон

Дэвид Гордон

Байрон Льюис

Джеймс Айхер

Пол Картер

Терри МакКлендон

Джоди Брюс

Кен Блок

Мэрилин Московиц

Гэри Мерилл

Девра Кантер

Тэрри Руни

Джойс Микалсон

Тревальян Хок

16. Слово «гештальт» в немецком языке имеет значение «конфигурация, узор, единое поле, имеющее определенные свойства, которые не могут быть получены путем соединения его составных частей; «единое целое» (источник: словарь английского языка Collins).

17. Первая книга Фрица Перлза была опубликована в Южной Африке в 1942 году и называлась «Эго, голод и агрессия: пересмотр теории и метода Фрейда». Позднее, в 1951 году, Перлз совместно с Полом Гудманом и Ральфом Хефферлайном переиздал, по сути, тот же материал с новым подзаголовком: «Эго, голод и агрессия: начало гештальт-терапии», который в свою очередь был вновь опубликован в 1969 году издательством Random House. В 1969 году вышла вторая книга, созданная на основе аудиозаписей, сделанных на двухдневных семинарах, которые Фритц Перлз проводил в Институте Эсален в 1968 году, под названием «Гештальт-семинары». Книга была составлена и отредактирована Джоном О. Стивенсом (Лафайет, Калифорния: изд-во Real People Press, 1969 г.) (Джон О. Стивенс сейчас известен как Стив Андреас, который впервые начал заниматься НЛП в 1977 году). Эта книга включает в себя четыре лекции, в которых Перлз в простых терминах дает четкое объяснение основных идей, которые, по его мнению, лежат в основе философии и методологии гештальт-терапии. Лекции сопровождаются стенографическими записями упражнений, которые Перлз проводил с участниками семинара.

18. «Перлза зачастую воспринимали слишком провокационным, жестким и агрессивным, а иногда и высокомерным. В последние годы гештальт-терапевты пытались смягчить методы взаимодействия с клиентом» (различные веб-сайты о гештальт-терапии).

19. Исследование, проведенное Лорой МакКланатан, специалистом информационной службы Калифорнийского университета. По моей просьбе Лора исследовала следующие ресурсы: КУ – общий каталог за 1971–1972 и 1976–1977); Информационные бюллетени Кресдж-колледжа; Глашатай г. Кресдж; аналитические данные «Города на холме» и курса обучения КУ за 1973–1977 гг. Я искренне благодарна Вам! Благодаря Вам многие сюжетные линии этой истории наконец сошлись воедино.

20. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 174.

21. Терри МакКлендон пишет в своей статье: «В 1973 году Роберт Дилтс и я были приглашены для проведения вводных курсов по НЛП в ряде западных штатов и штатах среднего запада»; дата совпадает с датой в его книге («Ранние дни НЛП») – 1978 г. Я не уверена, когда именно он стал принимать участие в группах, так как даты в его статье противоречат списку Фрэнка Пьюселика.

22. Джон Гриндер, Ричард Бендлер, Джудит ДеЛозье и Роберт Дилтс, «Нейро-лингвистическое программирование: изучение структуры субъективного опыта», том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1980 г.)

23. Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.), стр. 108.

24. Дж. Гриндер и соавторы, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II, стр. 244.

25. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.), стр. 234–235.

26. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. XIII.

27. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 3.

28. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 39.

29. Джей Хейли, «Стратегии психотерапии» (Кармартен, Уэльс: изд-во Crown House Publishing, 2006 г.) стр. 85. Цитата, которая вошла в книгу «Структура магии», том I: «Наука психотерапия станет более точной, когда действия в рамках различных методов смогут привести к наиболее эффективной стратегии, позволяющей побудить человека к спонтанной смене поведения».

30. Предисловие от Вирджинии Сатир к книге Р. Бендлера и Дж. Гриндера «Структура магии», том I, стр. VII.

Date: 2015-09-02; view: 386; Нарушение авторских прав