Поступать дурно, хотя ему и все дозволено. Только духовность, не подавляя воли ребенка,

Не заставляя его бороться с собой, подчинять себе - себя же, делает его

Дисциплинированным, добрым человеком, человеком долга.

Где высокий дух, там можно все, и все пойдет на пользу; где властвуют одни лишь

конечные желания, там ребенку все во вред: и конфетка, и ласка, и таска. Там всякое

Общение с ребенком опасно для него, и чем больше взрослые занимаются им, тем хуже

результат. Учителя пишут родителям в детских дневниках: "Примите меры!" Но в иных

случаях, если быть честными, надо бы писать: "Ваш сын плохо учится и мешает классу.

Оставьте его в покое! Не подходите к нему!"

У матери несчастье, вырос сын тунеядец. Она убивается: "Я виновата, я ни в чем ему не

отказывала!" Она покупала ребенку дорогие игрушки и красивую одежду, "все ему давала,

чего ни попросит". И все жалеют маму, говорят: "Верно... Слишком мы на них тратимся!

Я свой первый костюм..." - и так далее.

Но все, что можно оценить, измерить в рублях, часах, квадратных метрах или других

Единицах, все это, быть может, и важно для развития ума и пяти чувств ребенка, но к

Воспитанию, то есть к развитию духа, отношения не имеет. Дух - это бесконечное, не

Измеримое ни в каких единицах. Когда мы объясняем дурное поведение выросшего сына

Тем, что мы сильно на него тратились, мы отчасти похожи на людей, охотно сознающихся

В небольшой вине, чтобы скрыть серьезную. Наша истинная вина перед детьми - в

Полудуховном, в бездуховном отношении к ним. Конечно, легче признаться в

Материальной расточительности, чем в духовной скаредности.

В век науки мы все хотим делать по-научному. Молодой человек, объяснившись в любви и

Получив отказ, не страдает, не горюет, не идет вешаться, как было когда-то, нет, он