В современном мире, который не верит в сверхъестественное, который мог бы повторить

Слова Эйнштейна, что вся его жизнь была бегством от чуда, - чудо все-таки есть. Оно в

Волшебстве музыки, оно в пронзительной линии на рисунке гениального художника, оно в

строке Толстого или Бунина. Читаешь, перечитываешь и замираешь в изумлении: неужели

это человек мог придумать! Пушкин написал в "Полтаве":

Тогда-то, свыше вдохновенный,

Раздался звучный глас Петра...

Действительно, бывают мгновения, когда кажется, будто человек действует по

волшебному вдохновению и о нем можно сказать лишь с пушкинской твердостью: "Он

прекрасен..."

Он прекрасен. В прекрасном все: правда, любовь, вдохновение: Правда сама по себе

прекрасна, любовь сама по себе прекрасна. Но у прекрасного своя роль: оно служит

Проводником добра и правды, оно приводит высшие стремления в наши сердца.

Не каждый способен к отвлеченным мыслям о величии мира, не все любят размышлять о

Высших вопросах жизни, но каждому человеку, поскольку у него есть совесть, доступно

Чувство прекрасного, наслаждение прекрасным и стремление к прекрасному.

Секрет в том, что у совести и у искусства одна природа. Совесть - моя, личная, и она же -

Общечеловеческая. Но и художественный образ - личное творение, он единичен,

индивидуален, и в то же время он содержит в себе общечеловеческое, "типичное", как

Говорят литературоведы. Какой-нибудь Собакевич - просто Собакевич, человек с грубым

Нравом и смешной фамилией, но он же еще и тип, в нем, в неясной форме, вся мировая

История, можно сказать, заключена.

Совесть и художественный образ - одной природы, они существуют одним и тем же

Способом. Поэтому искусство так сильно влияет на человека с развитой совестью и не

Влияет на бессовестных, хотя и может доставить удовольствие. Если мы не заботимся о

Совести ребенка, он никогда не поймет искусства, сколько лекций ему ни читай и по