Человек, который недостойно применял чудеса

Несколько лет тому назад в Бенгалии, в Индии, жил мусульманский чудотворец по имени Афзал Кан. Если бы Иисус в наши дни начал бы показывать свои чудеса в Нью-Йорке, то это взволновало бы всех, так и вышеуказанный чудотворец Афзал Кан взволновал всю Бенгалию своими способностями творить чудеса. В противоположность Иисусу, Афзал Кан применял свои чудотворные способности, чтобы привлечь к себе внимание людей и приобрести богатство, славу и власть. Когда Афзал Кан был еще маленьким мальчиком и играл в своей родной деревне в Индии, однажды он повстречался с одним великим индийским йогином (Учителем). Встретив мальчика Афзала, Учитель попросил: “Сын мой, я очень жажду. Принеси мне напиться воды”. Маленький Афзал отвечал: “Святой Учитель, я мусульманин, как я смогу пить воду, которую я вам подам, ведь вы являетесь индийским йогином?”

Учителю очень понравилась откровенность мальчика в отношении его национальности, и он сказал ему с бесконечным сочувствием в глазах: “Сын мой, я знаю, что ты мусульманин и что я индус, однако все мы являемся детьми одного и того же Отца, и как таковой я не верю безбожной ограниченности сектантства и его ошибочности. Иди и принеси мне скорее воды”.

Мальчик Афзал послушался Учителя и проворно принес ему воды. Утолив свою жажду, Учитель приветливо посмотрел на мальчика и до своего ухода сказал ему следующее: “Сын мой, — сказал он, — ты мне понравился, и я вижу семена некоторых хороших дел, которые ты унаследовал из прошлого. Я научу тебя технике, практикование которой до 30-ти лет даст тебе чудотворные способности, которые ты можешь применять для полезных целей, однако избегай употреблять их для плохих целей, ибо это причинит тебе страдания. Запомни также, что из прошлого ты унаследовал плохие задатки, и не питай их, поливая водой плохих дел”.

Затем Учитель исчез с глаз мальчика и оставил маленького Афзала совершенно ошеломленным. Афзал точно последовал указаниям Учителя и в тайне развил свои способности, и когда ему исполнилось 30 лет, то он достиг чудотворных способностей, как ему и предсказал его Учитель. Говорят, что могучий бестелесный дух всегда невидимо обитал в нем, готовый исполнить всякое его желание. Афзал всегда называл своего Гуру “Хазратом”. Однако все же человеческие наклонности взяли верх над Афзалом Каном, и он, в противоположность указаниям своего Учителя и его предупреждениям, начал недостойно применять свои чудотворные способности во всех случаях жизни.

Мой родной отец рассказывал мне, что Афзал сделался опасным для всего, к чему бы он ни прикасался. Он дотрагивался до какого-либо предмета, оставляя его, очевидно, целым, однако после того, как он уходил, предмет, до которого прикасался Афзал, неизменно исчезал. Афзал посещал большие ювелирные магазины, притрагивался к драгоценным камням, ссылаясь на то, что он хочет их проверить, и хотя он и отдавал их все обратно ювелиру и покидал магазин, однако после его ухода драгоценные камни, к которым он прикасался исчезали.

Он имел также обыкновение водить на железнодорожную станцию сотни своих учеников, привязавшихся к нему из-за любопытства, и говорил, что он купит им всем билеты, однако после того, как он прикасался к билетам, он отдавал их обратно билетному кассиру, говоря: “Я переменил свое намерение и не хочу покупать этих билетов”. Однако после того, как он входил со своими учениками в вагон, то у него были все билеты, которые он возвратил билетному кассиру. Это вызывало большое возбуждение и ненависть против него, так что государственные учреждения пытались его арестовать за его махинации, однако не могли ничего поделать, так как Афзал мог заставить исчезнуть каждую вещь, которую брал в руки, говоря: “Хазрат ее взял”.

Мой великий Учитель Свами Юктешвар сам мне рассказывал про некоторые чудеса, которым он был свидетелем. “Однажды когда я со своим Учителем был в одной столовой в Серампуре, у Ганга, он сказал мне: “Смотри прямо на этот балкон, с которого открывается вид на Ганг, и в этой самой комнате, в которой ты теперь живешь, Афзал Кан собственноручно без всякой помощи, среди белого дня, сделал несколько чудес в присутствии меня и моих 20-ти друзей. Когда мы были на балконе с Афзалом, то он посмотрел на меня и сказал: “Напиши свое имя на кирпиче или на чем-либо другом, что ты можешь найти, и брось это в Ганг, насколько далеко ты сможешь, и я тебе верну это обратно”.

Мой Учитель сделал, как ему было велено: принес кусок кирпича, написал свое имя и изо всей силы бросил его далеко в Ганг. Затем Афзал сказал: “Иди и принеси горшок с водой из Ганга”. Учитель принес сосуд с водой и Афзал повелел ему засунуть руку в сосуд и пощупать, не может ли он там что-либо найти. Учитель сделал так, но ничего не нашел. Когда же рука Учителя была еще в воде, Афзал воскликнул: “Хазрат, положи камень обратно в горшок”. Учитель сразу же почувствовал, что камень растет в его руках, и когда он вынул его из горшка, то он обнаружил свою надпись там же, хотя камень и был обмыт речной водой, но его надпись не стерлась. Хотя Учитель в то время был очень молодым, он был разумным и знал, что это чудо не могло быть сотворено только ловкостью рук или какой-либо другой материальной тайной.

Однажды Афзалу очень понравилась чудесная золотая цепочка и старинные часы, которые украшали карман жилета одного его друга учителя. Он как бы из любопытства улыбаясь прикоснулся к часам, и через несколько минут его друг воскликнул: “Мои часы и моя цепочка пропали!” Он плакал и просил: “Прошу, Афзал, отдай мое наследство, которое мне очень дорого. Я тебе дам все, что-нибудь другое, которое мне дорого, но отдай мне мои часы и цепочку!”

Через некоторое время таинственного молчания Афзал сказал: “В денежном шкафу у тебя 500 рупий. Принеси их мне, и я тебе скажу, где находятся твои часы с цепочкой”.

Этот муж.был настолько опечален потерей дорогого ему наследства, что он тотчас же побежал домой и принес ему деньги, которые Афзал в состоянии ясновидения увидел в его денежном шкафу. Затем Афзал сказал ему: “Иди обратно, остановись у маленького мостика у твоего дома и скажи: "Хазрат, отдай мне мои часы и цепочку обратно"”.

Опечаленный муж пошел под мост, и как только он там очутился и воскликнул: “Прошу, Хазрат, верни мои часы с цепочкой”, то он увидел, что его часы упали в его руку приблизительно с 1-го фута высоты над его головой. Он ушел домой, украшенный часами, и запер их в денежный шкаф и пошел обратно, чтобы быть свидетелем и других чудес Афзала Кана, которые приносили столько зла.

Мои Учитель рассказал мне: “Когда они были на балконе, Афзал сказал: “Скажите мне, что вы хотите есть?” Сперва говорили два человека. Один из них сказал: “Я хочу горячего молока”, а второй сказал: “Я хочу водки”. Афзал посмотрел на небо и сказал: “Хазрат, дай мне одну бутылку водки и одну бутылку горячего молока”. Тотчас же две запечатанные бутылки упали с неба в целом виде, и когда бутылки были раскрыты, то в одной из них оказалось горячее молоко, а в другой — водка. Затем Афзал сказал: “Все вы проголодались. Почему же вам не насладиться завтраком, который нам даст Хазрат — все, что только ни пожелаете, и вам даже не надо будет мыть тарелок”. И мастер продолжал рассказывать: “Из 20-ти человек, собравшихся к Афзалу, каждый из нас заказал ему материализовать какое-нибудь сложно приготовляемое лакомство или фрукты, которые в то время не созрели, и чтобы все эти кушания были бы поданы нам на золотых тарелках. Многие просили виноград и плоды дерева манго, которых ни в коем случае нельзя было достать в маленьком местечке Серампур. Как только я и мои 20 друзей кончили наши заказы желаемых нами кушаний, раздался шум тарелок и посуды, которые снизошли на пол этой самой комнаты, где мы сейчас находимся, и Афзал сразу же пригласил нас следовать за ним к столу, и когда мы пришли, то увидели — блестящие, украшенные драгоценными камнями тарелки содержали в себе все, что каждый из нас заказывал.

Мы были удивлены и наслаждались вкусными фруктами и теплыми кушаньями, которые нам были поданы в один момент. Эта трапеза не была материализована посредством массового гипноза или внушения, потому что я с самого детства не поддавался никаким гипнотическим внушениям. Это был реальный случай материализации пищи и кушаний из пищевых атомов из эфирной энергии с помощью высоко развитой силы воли.

Подобно тому как Бог может материализовать своими руками все вещи, так и чудотворные способности человека могут материализовать многие вещи. Когда мы покинули помещение, после основательного завтрака, мы услышали громкий шум посуды, и когда мы оглянулись назад, о, чудо! — от блестящих тарелок и остатков пищи не было и следа. Мы расстались и потеряли на долгое время Афзала из вида.

Затем я прочитал в газете следующее признание Афзала Кана: “Я пишу эти строки, чтобы предупредить всех своих друзей, которые подвизаются на духовном пути, чтобы они ни при каких обстоятельствах не применяли бы недостойно своих чудотворных способностей, как это делал я. Пишу я это, выпив горькую чашу последствий своих поступков и несчастий, посетивших меня как наказание за недостойное применение чудотворных способностей, которые мне были даны моим Учителем по милосердию Божию, и которое я теперь потерял. Недавно у меня произошло ужасное пробуждение, и поэтому я пишу это признание, чтобы предупредить своих духовных братьев и друзей, которые обладают духовными способностями, как и я, чтобы избежать таких же несчастий, которые посетили меня.

Наперекор указаниям моего Учителя я злоупотреблял данными мне духовными способностями, когда я почувствовал, что могу делать все, что мне понравится и что мне никто не может запретить или помочь. Я обладал этими чудотворными способностями, чтобы лечить и исцелять других людей и помогать им материально, однако вместо этого я употреблял свои внутренние способности, чтобы низким образом овладевать деньгами богатых, и поэтому мне недавно было ниспослано ужасное, незабываемое переживание.

Однажды я прогуливался по пригороду. Мне повстречался старик, который ходил на костылях и держал в своих руках блестящий предмет, который выглядел золотым. Мне приглянулся блестящий металл и я захотел им обладать, заставив его исчезнуть посредством моих духовных способностей. С этим преступным, злым намерением я быстро подошел к старику, который склонил свою голову. В начале мне показалось, что я его где-то видел раньше, однако затем мое сребролюбие ослепило меня, я забылся и не обратил внимания на мысль, знаком ли я с ним или нет.

Старичок, склонив голову, с полузакрытыми глазами, спросил: “Кто ты таков?” — “Я Афзал Кан, великий йогин”, я отвечал. Затем старик сказал: “Прошу тебя, вылечи мою хромоту”, — на что я отвечал: “Хорошо, я попробую, однако скажи мне, что это у тебя в руке?” Тогда старичок быстро ответил: “Это шарик из чистого золота”.

Услышав это, я опять ослеп в своем сребролюбии и сказал: “Не могу ли я притронуться к этому золоту?” — Старичок сказал: “Конечно”, и дал мне в руки этот шарик, и, прикоснувшись к нему, я отдал его ему обратно. Через несколько минут, пока старичок еще со мной разговаривал, он заметил, что его золото пропало. Тогда он застонал и просил: “Прошу тебя, не отнимай у меня этого золота, это мое единственное сокровище в мире. Я очень прошу тебя, верни мне его обратно и исцели меня”.

Я ответил на его просьбу зубоскальством, однако когда я собрался уходить, то старичок задержал меня за руку, и мы остановились друг против друга, с глазу на глаз. Строго смотря мне в глаза, он суровым голосом воскликнул: “Узнаешь ли ты этот мой голос и эти мои глаза?” На мгновение я лишился дара речи, потому что я увидел, что этот старик со сверхъестественным взглядом был не кем иным, как моим Учителем, который дал мне эти чудотворные способности и которого я встретил в своем детстве в деревне.

Когда Учитель увидел, что я узнал Его, то он начал очень строго мне выговаривать: “Так, разве я для этого дал тебе эти чудотворные способности? В конце концов ты злоупотребляешь этими способностями не честным образом против меня, поэтому я и отнимаю у тебя эти способности. Твой Хазрат тебя теперь покинет, и ты больше не будешь терроризировать людей в Бенгалии и по всей Индии. Стыдись! Покайся!”

Некоторое время мне казалось, что я обладаю моими духовными способностями, однако когда я звал Хазрата, то он не появлялся, как бывало, когда он был невидим для других. Тогда я признал свое ужасное богохульство, в том, что я применял божественные способности, чтобы обманывать людей и обижать их, но не помогал им этими способностями. Я признал, что божественные способности можно применять только с божественного разрешения и только для помощи другим людям.

Я залился слезами и упал к ногам своего Учителя, и прижав их к своей груди я просил, я очень просил: “Мой Учитель, я благодарю Тебя, что Ты меня излечил от моих заблуждений. Я обещаю Тебе, что я пойду в Гималаи, чтобы поклоняться только Богу и отказаться от мира, и чтобы стараться искупить свои злые дела”.

Мой Учитель почувствовал мое раскаяние и сердце Его смягчилось. Он поднял меня, посмотрел на меня с безграничным состраданием и сказал: “Сын мой, я верю твоему усердию и я радуюсь, что ты теперь познал свои ошибки. Я прощаю тебя. И за твое истинное раскаяние и желание медитировать к Богу я тоже постараюсь для тебя что-нибудь сделать. Хотя я и отнял у тебя большую часть твоих духовных способностей, однако я тебе дам возможность получить через Хазрата пропитание и одежду для твоего личного пользования, когда тебе это потребуется. Это делается для того, чтобы ты мог пропитаться за то время, пока ты будешь медитировать в отшельничестве в Гималаях”.

Сказав это, мой Учитель покинул меня прослезившегося и сделался невидимым. Этот случай в моей жизни да предупредит моих духовных братьев, которые обладают внутренними духовными способностями и которые продвинулись на пути духовного прогресса, чтобы они не применяли ошибочным образом Дара Божия, даже и для хороших дел без Божественного указания. Хотя Бог и помогает всему миру, но Он делает это тайно и косвенно, но не открытым и эгоистическим образом. Я предупреждаю всех своих духовных братьев не поддаваться искушению и не злоупотреблять своими духовными силами, потому что этим они потеряют милосердие и благословение Божие. Кто недостойно применяет Божественные способности, тот обманывает Его и не оправдывает Его доверие. Бог является единственным Творцом духовных способностей, и поэтому большое духовное преступление повергает душу в несчастья, в грязь незнания и отделяет от Бога. Прощай, мир! Я ухожу к Своему Любимому Богу”.

Вышеупомянутый рассказ да будет хорошим поучением для всех тех учеников, которые, может быть, достигли великой силы воли и развития своей личности и духовного магнетизма, глубоко и непрерывно изучая еженедельные прецептумы. Я должен предупредить их, что они не должны ни в коем случае злоупотреблять своей силой воли, даже и против своих врагов. Вышеупомянутый рассказ показывает нам, что зло, подобно бумерангу, возвращается обратно к тому, кто его создал. Поэтому вы должны быть внимательными и не должны даже и в уме иметь никакой плохой мысли, ибо ментальные бомбы взрываются и ранят как самого человека, так и того, на кого они направлены. Все вещи в мире репрезентируют человека и материализованную Богом силу мысли.

Вышеупомянутый рассказ напоминает нам еще, что нельзя давать плохому семени возрастать в уме, на хорошей плодотворной почве. Плохие мысли доводят до плохих дел и наоборот. Разрешайте пребывать в уме только хорошим мыслям.

Date: 2015-08-24; view: 239; Нарушение авторских прав