Сознание сообщества: как изменять историю

Пробуждение сообщества зависит от осознания положения – чувства различия – и способности перестройки – чувства того, что все мы представляем собой все. Сознание зависит от вашего осознания своего положения и ответственности за него, от способности замечать, как оно маргинализирует проблемы тех, у кого более низкий социальный статус. Кроме того, сознание зависит от знания своего тождества другому как целостной сущности сновидения. Если вы застреваете в духовной НОР равенства всех существ, то, скорее всего, будете маргинализировать реальные, социальные проблемы. Точно так же, если вы боретесь только за социальное сознание, то легко маргинализируете духовность и любовь. Как индивиду, вам необходимо и ньютоновское осознание действующих сил ОР, и присущее квантовому физику осознание ненарушенной целостности.

История будет меняться, когда у нас с вами будет осознание разнообразия и тождества, когда перемены в обществе будут сопровождаться признанием дисбаланса положений и равенства в НОР. Для обретения одновременного осознания обоих процессов требуется терпение, и его можно развить только с помощью всего сообщества. Мои ближайшие друзья и злейшие враги были великими учителями. Это сознание не рождается в результате одинокого сидения в медитации.

Я вспоминаю, как недавно принимал участие в процессе научного института, где некоторые из студентов, долгое время молчавших о проблемах разнообразия, выступили с целью пробудить своих сверстников и преподавателей к страданиям тех, кого подавляют. Мне приходит в голову одно удивительное взаимодействие, которое показывает, что я имею в виду, говоря о сознании сообщества.

Студенты и преподавательский состав этого крупного западного института собрались в большой безликой аудитории. После того, как студенты и преподаватели изложили вопросы, подлежащие обсуждению, больше никто не выступал. В конце концов, несколько преподавателей высказались о том, как, по их мнению, должен меняться институт. Студенты хранили молчание. Затем несколько студентов из задних рядов внезапно разразились резкими выпадами, обвиняя преподавателей в игнорировании вопросов разнообразия в институте. Студенты были в гневе из-за того факта, что никто не упомянул пол, расу, религию или сексуальную ориентацию. Преподаватели пришли в ужас, замолчали и непроизвольно сменили роли.

Отмщение! В этот момент власть принадлежала студентам, а преподаватели чувствовали себя под угрозой. Почти все были потрясены. Некоторые пришли в замешательство и многие утратили дар речи: кого угнетали и кто был угнетателем?

Игнорируя тенденцию к смене ролей и неосознанно используя свое положение как непререкаемый авторитет, одна преподавательница стала настаивать, чтобы студенты не распускались. Это замечание было подобно спичке, зажегшей огонь. Нарушая все приличия, одна студентка закричала, что ненавидит преподавателей. Все снова застыли в страхе, что приближается конец института.

К всеобщему удивлению, одна пробужденная студентка использовала свою смелость, осознание и способность меняться ролями. Она встала и сказала, что роли поменялись и что никто не выступает в роли преподавателя, так что она собирается делать именно это. Играя роль преподавателя, она объявила: «Я стою на коленях, моля вас, студентов, о милости. Дорогая кричащая студентка, не казните меня за мое неведение, но покажите мне лучший мир, чем тот, в котором мы сейчас живем».

Студентка, кричавшая на преподавателей, теперь, спотыкаясь, пошла к женщине, которая только что говорила в роли преподавательницы. В течение мгновения они стояли лицом к лицу, затем обе студентки, всхлипывая, обнялись. Роли несознающей преподавательницы, превратившейся в просящую о милости, и теперь онемевшей студентки-революционерки сливались друг с другом. Это был необычайный момент, в котором осознание положения и меняющаяся симметрия соединялись в то особое сознание, что называется сообществом.

Что произошло? Ну, после этого взаимодействия случилось очень многое. Институт выжил и преобразился. Все начали говорить друг с другом, узнавая о разнообразии, о страданиях маргинализируемых, а также о том, как трудно быть преподавателем. Институт менялся. Но в плане нашего теперешнего обсуждения, давайте подробнее рассмотрим взаимодействие студент-преподаватель.

Студентка, выступавшая в роли преподавателя, знала, что в ОР сообщество определялось своими ролями студента и преподавателя. Она знала, что была студенткой, а также и то, что была одной из преподавателей. Ее знание привело к смене роли, перевоплощению. Она напомнила всем о различиях власти и глубоком равенстве на уровне НОР. Хотя она была студенткой, однако знала, что также была преподавателем, и как один из преподавателей могла переживать, что ее мучают студенты, точно так же, как их ранило неведение преподавателей. Она знала, что студенты стали тем, что они проецировали на преподавателей. Угнетаемые невольно стали угнетателями и наоборот. Она помогала сообществу, показывая, как преподаватели не осознают свое положение, но также то, как становиться скромным учащимся.

До сих пор я сосредоточивался на этой мудрой студентке, которая была «героиней» дня. Но чтобы отдавать должное общему взаимодействию, вы должны помнить, что она была частью поля. Все в той аудитории вносили свой вклад в происходившее; все были им поляризованы. Все страдали от этого поля и, в конечном счете, прославляли его. Ее работа не была бы возможна без помощи ее товарищей – революционно настроенных студентов – и ее не осознающих преподавателей. С точки зрения НОР, все они были одинаково важны; по существу, все они были одни и тем же.

Date: 2015-08-15; view: 312; Нарушение авторских прав