Зороастрийские алтари мобед

Под «небесной колесницей», тем более «сверкающей колесницей вселенского закона», можно понимать не только «колесницу времени», но и древнейшее название Большой Медведицы, звезды которой считались священными и символически соотносились, в частности, в зороастрийской традиции с Творцом Мира Ахура‑Маздой и шестью Амеша‑Спента (Бессмертными Святыми) – главными наблюдателями за соблюдением и исполнением Космического закона. Остается лишь удивляться и восхищаться мудростью древних – как прост и универсален Великий закон, управлявший жизнью Человека и Вселенной!

Колесничий вариант представления мира тоже восходит ко времени индоевропейской общности. Называть созвездие Большой Медведицы именно как «Колесница» было свойственно многим народам индоевропейской группы: древнерусское «Кола» («Колесо», «Колесница»), украинское и белорусское – «Воз» и «Телега», древневосточнонемецкое «Колесница», германское «Колесница Вотана» (позднее – «Колесница Карла Великого»), у кельтов – «Колесница Артура», у римлян – Plaunstrum («Повозка»), в Греции – «Воз» (Гомер «Илиада»), в Индии – Vahana («Животное, на котором ездят боги») и Ratha («Колесница»). Славянские предания о «Небесной колеснице», в которой древние видели именно Большую Медведицу, говорят о возможной гибели Вселенной в результате исчезновения связывающего колесницу Космического закона, который соотносится с ее упряжью: «Воз – четверо колес, да трое коней запряжено. Между крайним передним и другим конем есть маленькая звездочка – уздечка [звезда Алькор], колеса те разойдутся, тогда и конец веку» [22].

Согласно текстам Авесты, древние арии не только боготворили звезды Большой Медведицы, но и считали их своей далекой прародиной. Однако как следует понимать подобное утверждение? Не сошли же они на землю по звездам, словно по лестнице с семью ступенями? Ответ на этот вопрос кроется в особом мировосприятии этих людей и аллегорическом сравнении всего происходящего на небе и на земле. Было бы неверным наделять духовный мир древнего человека, который можно назвать не иначе как космично‑мифологемным, элементами современного научного мировоззрения.