Библейское доказательство возрождения

Вопрос 104

Можете ли вы на основе Библии доказать, что Эго рождается и возрождается, пока оно не будет соответствовать состоянию Божественного присутствия?

Ответ: Существуют люди, которые убеждены в абсолютной правоте Библии, каждого слова, от корки до корки. Более того, они спорят об этих словах так, как будто Библия была изначально написана по-английски и каждое слово означает то, что написано, и ничего другого.

На самом деле Библия была переведена, расшифрована, переписана, отредактирована и переиздана так много раз, что вставки, безусловно, вкрались. Некоторые были внесены непреднамеренно из-за того, что переписчик случайно делал ошибку. Иногда вставки вводились для подтверждения определенного учения, в которое верил переписчик и которое не было четко подтверждено. Ученые свидетельствуют, что у нас сейчас осталась только основная схема исходного учения.

Во всех религиях экзотерическая сторона всегда предоставлялась массам. Она содержит самые простые учения, а углубленные знания давались тем, кто подготовил себя своей жизнью к пониманию более глубоких тайн. Рассмотрим наставление Христа Его ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах» как указание на то, что подобный порядок существует и в христианстве.

Среди таких тайн было учение о возрождении, которое Он тоже преподносил, что можно видеть из следующего разговора. «Он спросил их: "За кого почитают Меня люди?" Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков». Все эти выдающиеся личности уже умерли, а их тела, должно быть, разложились в могиле. Все же можно встретить людей, которые считают, что Иисус был одним из них и возродился. Если бы этот принцип не был истинным, Его долгом учителя было бы поправить своих учеников, и Он, возможно, сказал бы: «Что за ерунда! Как могу я быть одним из них? Они умерли столетия назад». Вместо этого Он сказал: «За кого почитают Меня люди?»

В случае с Илией Он подтвердил правильность этого учения, так как сказал своим ученикам об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Здесь нет ухода от ответа, а прямое утверждение: «Он есть Илия». Это утверждение было повторено позже, когда они покинули Гору Преображения, так как по этому случаю Христос сказал своим ученикам: «Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели». Тогда они поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.