Среда. Деятельность Святого Духа

Мы уже упоминали важную роль Святого Духа в жизни воплотившегocя Христа и инспирации Писания. Теперь сосредоточимся на учении Иисуса о деятельности Духа ради нашего спасения.

Что совершает Святой Дух, стремясь подготовить нас к принятию Спасителя? Ин.16:8.
Кто будет принимать лекарства, не осознав, что болен? Точно так же мы не сможем получить спасение, если не признаем себя грешниками. Мягко, но неуклонно Святой Дух убеждает нас в том, что мы согрешили, виновны и подлежим справедливому Божьему суду.

Затем Дух направляет нас ко Христу, свидетельствуя о Нем (Ин.15:26) как о единственном нашем Спасителе. Поскольку Иисус есть истина (Ин.14:6), то, ведя нас к Иисусу, Дух также ведет нас к истине (Ин.16:13). По-другому быть не может, ибо Святой Дух назван Духом истины (см. Ин.14:17).

Когда мы обличены во грехах (что подразумевает раскаяние в них) и направлены к Иисусу и Его истине, мы готовы к тому, чтобы Святой Дух совершал в нас Свою великую работу.

Почему так важно «родиться от Духа»? Ин.3:5-8.

Люди, пытавшиеся собственными силами изменить свою жизнь, знают, насколько тщетны их усилия. Без Божественного вмешательства мы не можем преобразить нашу искаженную греховную жизнь. Возрождение грешника требует такой творческой силы, которую может даровать только Божественный Святой Дух. Мы спасены «банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит.3:5). Деяния Духа заключаются не в видоизменении или улучшении прежней жизни, а в изменении нравственной природы человека, в создании новой жизни. Результаты такого чуда четко видимы и являются неопровержимым аргументом в пользу Евангелия.

Работа Святого Духа необходима не только в начале нашей христианской жизни, мы нуждаемся в Нем постоянно. Способствуя нашему духовному росту, Он учит нас и напоминает нам обо всем, чему учил Иисус (Ин.14:26). Если мы позволим, Дух всегда будет пребывать с нами как наш Помощник, Утешитель и Советник (Ин.14:16).

Плохие привычки и свойства характера трудно изменить, не так ли? Они вновь и вновь могут одолевать нас, если только мы не находимся в состоянии постоянной бдительности. Что наши наследственные слабости и склонность ко греху должны говорить нам о постоянной нужде в водительстве Святого Духа?