Комментарий. После предыдущих размышлений на тему Единственности и Величия Аллаха в этом аяте говорится о том, что Аллах ниспосылает на землю дождь из небесных туч

После предыдущих размышлений на тему Единственности и Величия Аллаха в этом аяте говорится о том, что Аллах ниспосылает на землю дождь из небесных туч, который дает рост и развитие всему живому на земле. Благодаря этой влаге все домашние животные, птицы, дикие звери и люди получают пропитание, необходимое для их роста и созревания. В аяте говорится:

Он – Тот, Который низвел воду с неба и Мы произвели благодаря ей рост всякой вещи …

Арабская фраза /набат кулл-и-шай’ин/ подразумевает ту часть любого растения, которая растет и развивается.

Смысл этого аята заключается в том, что Аллах с помощью дождя взращивает всевозможные виды растений. И слова / кулл-и-шай’ин/ означают всю растительность, какая только есть на свете. Вода, таким образом, является необходимым условием появления растений и роста всего живого на земле.

Далее в аяте говорится:

... Мы вывели из нее зелень …

Аллах ниспосылает дождь и с помощью дождя взращивает растения, которые сперва выпускают зеленые листья, а затем приносят колосья, полные зерен пшеницы, кунжута и т.п.

… из которой выведем зерна, сидящие в ряд; и из пальмы, из ее завязей, бывают гроздья, близко спускающиеся

Среди пальмовых листьев Он выращивает гроздья фиников, свисающие так, что их можно достать при сборе. Очевидно, что если пальма высока, то дотянуться до ее плодов с земли удается не всегда, но если дерево невысокое, то плоды его, естественно, свисают достаточно низко. В этом священном аяте говорится только о пальмах второго типа, а о первом типе, то есть о высоких пальмах, не упоминается. Но Корану достаточно упомянуть лишь один из типов, чтобы слушатель по контексту догадался о существовании всех остальных.

Некоторые комментаторы считают, что слово /дания/ (низкий), использованное в этом аяте, подразумевает, что гроздья фиников низко свисают с пальмы из-за обилия и тяжести плодов. И в самом деле, гроздья фиников могут быть настолько огромны, что пальма порой склоняется до земли.

Есть и другие плодовые деревья, плоды которых имеют внешнюю оболочку или кожуру. Только у фиников нет ни кожуры, ни оболочки. И все же Достославный Аллах упомянул только финики и не упомянул других плодов. Это объясняется, возможно, тем, что плод финиковой пальмы имеет множество разных достоинств и очень питателен.

Продолжается аят следующими словами:

выводим и сады из винограда, и [рощи] олифковые, и гранаты

С помощью воды Аллах создает виноградники, оливковые и гранатовые рощи. Оливковые и гранатовые деревья упоминаются здесь вместе в силу того, что у арабов они считаются самыми зелеными и густолистыми из всех деревьев.

похожие и непохожие

Деревья, в общем, похожи друг на друга, но вкус их плодов различен. Некоторые из толкователей Корана считают, что смысл этой фразы в том, что кроны деревьев схожи, а плоды – разные.

Но было бы правильнее сказать, что в определенном аспекте все деревья схожи, а в другом – отличны друг от друга.

Посмотрите на плоды этого, когда они приносят плоды, и на созревание их!…

Обратите внимание на то, как плодоносят деревья, как созревают их фрукты и как они используются потом. Вы имеете возможность проследить все эти стадии с момента возникновения завязи на ветвях дерева до полного созревания плода, наблюдая за тем, как изменяется его вкус, цвет и размер, чтобы осознать существование Мудрого Творца, который не только создал все это, но и сохраняет свою власть над происходящим.

Заключительная фраза аята гласит:

… Поистине, в этом – знамения для людей, которые веруют!

Действительно, в сотворении растений и плодов со всеми их видовыми отличиями, со всей их сложнейшей, хитроумно устроенной внутренней структурой заключены ясные и убедительные доказательства, красноречиво говорящие верующим людям, что у них есть Создатель, который мудро и прозорливо украсил их бытие этими творениями.

То, что мы узнаем сегодня из ботаники о размножении и росте растений, позволяет лучше понять то значение, которое Коран придает этому явлению. Наука говорит, что плоды появляются на деревьях благодаря тому же механизму, что лежит в основе появления потомства у животных. Различными путями (ветром, насекомыми и пр.) пыльца с тычинок растений переносится на пестик, в результате чего образуется завязь, вокруг которой затем развивается плод.

Ткань плода содержит в себе разнообразные питательные вещества. Плоды различных растений очень сильно отличаются друг от друга своими вкусовыми, питательными и целебными качествами. Порой один фрукт (например, гранат или виноград) может содержать в себе множество семян, каждое из которых потенциально способно превратиться в целое дерево. Каждый плод имеет многослойную и сложную внутреннюю структуру.

Это – с одной стороны. А с другой стороны, зеленый фрукт до момента своего созревания проходит несколько стадий. Это очень сложный процесс, поскольку внутренняя лаборатория плода постоянно работает, изменяя его химический состав, пока на последней стадии его химическая структура окончательно не устоится.

Каждая из этих стадий свидетельствует о Славе и Величии нашего Творца.

Но понять это, как указывает Коран, могут только истинно верующие, то есть те, кто живет по правде и стремится к истине. Если же человек смотрит на мир через призму вражды и несогласия, если он небрежен и нерадив (в отправлении религиозных обязанностей), то ему этих фактов никогда не осознать.

Аят: 100

وَجَعَلُوا لِلّهِ شُرَكَآء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ﴿100﴾

100. Наряду с Аллахом поклонялись они и джиннам, – а ведь [именно] Он создал джиннов. Ничего о том не ведая, приписали Ему сынов и дочерей. Пречист Он и превыше того, что приписывают [Ему].