Законы ума

Внешнее равно внутреннему. Снаружи человек всегда видит только то, что есть у него в данный момент внутри. Снаружи человек создаёт только то, что есть у него внутри в данный момент.

Внешнее равно внутреннему означает, что сам человек создаёт проблемы в своём теле и в своей жизни. Когда он переводит своё внимание с внешнего на внутреннее, на то, что происходит в данный момент в его теле и уме, снимается противостояние его и мира, нет больше борьбы, врагов, правых и виноватых. Когда человек видит и осознаёт причину своей проблемы или болезни в себе, они растворяются сами собой.

Верх равен низу. Иначе говоря, как наверху, так и внизу. Всё в нашем уме и, следовательно, в мире снизу доверху строится по принципу подобия, другой способ построения мира был бы просто расточителен с точки зрения затрат энергии. Это означает, что мысли и инстинкты несут в себе один и тот же принцип.

Понимание этого закона позволяет снять противостояние между верхом и низом, между вырабатываемыми умом правилами и законами морали и человеческими инстинктами. Это же самое касается противостояния между верхом и низом на социальной лестнице.

Левое равно правому. Противоположности, внешне разные, по сути своей одно и то же.

Когда это понимается, человек оказывается в центре, в золотой середине. Тогда он получает возможность управлять процессами, не отождествляясь ни с одной из противоположностей. Любое отождествление с какой‑то из противоположностей ослепляет и связывает его действия.

Закон движения. Первая часть: В мире нет ничего постоянного, всё находится в движении. Человек – это движение. Когда этот закон понимается и принимается, человек перестаёт страдать, когда приходят перемены. Каковыми бы они ни были, он двигается вместе с ними.

Вторая часть: Любое движение состоит из левого и правого движений, прямого и обратного. Например, время движется не только из прошлого в будущее, но и из будущего в прошлое. В мире существует левостороннее и правостороннее автомобильное движения, левое и правое способы письма – так вселенная с помощью прямого и обратного движений поддерживает своё существование.

Когда этот закон понимается и принимается, человек получает возможность вместо борьбы опираться на своих так называемых врагов и на препятствия. Они начинают поддерживать его в жизни, усиливать и расширять возможности.

Закон движения включает в себя и другие части (см. [4], [9]).

Прошлое равно будущему. Будущее полностью определяет прошлое. Когда этот закон понимается и принимается, человек получает возможность опираться на настоящее и будущее. Тогда у него снимается страх перед будущим и сопутствующие ему неврозы.

Закон посоха. В символической записи он звучит следующим образом: «Если у тебя есть посох, я тебе дам посох; если у тебя нет посоха, я у тебя отберу посох». В общем случае этот закон описывает силу, которая разводит противоположности в уме и в самой вселенной и заставляет их существовать отдельно друг от друга.

В частном случае он позволяет прояснить причину страданий. Например: «Если в тебе есть понимание, я тебе дам понимание; если в тебе нет понимания, я у тебя отберу понимание». Или: «Если в тебе есть предательство, ты будешь предан; если в тебе нет предательства, предательство будет обходить тебя стороной». Или: «Богатые богатеют, а бедные становятся ещё беднее».

Закон пустоты и полноты. Что есть здесь, есть везде; чего здесь нет, нет нигде. То есть в каждый момент времени то, что нужно человеку, находится рядом с ним.

Понимание этого закона полностью снимает большинство неврозов, в том числе невроз, описываемый в поговорке «Там хорошо, где нас нет». Таким образом, человек начинает искать то, что ему нужно, рядом с собой и внутри себя.

Закон перекидывания монады. Любой процесс, завершаясь, достигая высшей точки, переходит в свою противоположность. Данный закон описывает то, как сила и движение перетекают от одной противоположности к другой.

В прикладном виде этот закон звучит так: «Когда человек достигает чего‑то, он переходит в противоположное состояние. Когда человек смиряется с чем‑то и принимает это, он переходит в противоположное состояние».

Циклы. Любое происходящие с человеком событие, касается ли оно его внутренней жизни или внешней, ум, как творец, повторяет в будущем и в прошлом циклами. Самые последние наблюдения показывают, что главными циклами, вдоль которых протекает жизнь человека, являются 7 и 9, где семёрка – часы, дни, недели, месяцы, годы – располагается вдоль девятки по делениям, формируя каждый раз законченный цикл из 63 часов, дней, недель, месяцев, лет.

Кроме того существуют циклы 3, 4, 5, 6, 7, 77, 777, 9 и др., которые также обозначают дни, недели, месяцы, годы. Тройка, например, – это оборот тонкой, непроявленной материи – мысли – вокруг себя. Четвёрка – это оборот грубой, проявленной материи вокруг себя. Пятёрка – половина пути. Шесть – становление. Семь раскладывается внутри себя на семь частей, как это происходит со звуком в нотах. Человек последовательно проживает все эти уровни бытия и в конце переходит в новое состояние. Можно сказать, что каждые семь лет он меняет кожу. Девятка – дни, недели, месяцы, годы – показывает развитие или разрушение. Например, следующие реальные возможности по развитию какой‑то идеи или предприятия приходят через девять лет. Мысль выходит наружу и начинает оформляться в материальное через девять месяцев. В этот момент всё вокруг помогает её реализации. Отмечу, что девятка располагается вне обычной шкалы времени, которой пользуется человек. Я бы сказал, что она располагается перпендикулярно ей.

Ещё один очень важный цикл «три семёрки» – 777. Он означает, что любая мысль, посещающая человека в данный момент времени, любое чувство, любое событие отражаются в прошлом и в будущем с периодичностью семь дней, семь недель, семь месяцев.

Как ясно видно, все эти циклы несут на себе определённые функции и полностью определяют события, которые происходят с человеком. Когда‑то Платон сказал, что миром правят числа. На самом деле человеком и миром правят циклы, потому что это свойство ума – рождать циклы. Зная циклы и научившись следовать вместе с ними, человек перестаёт страдать. Всё к нему приходит в нужный момент времени и уходит.

Причины любых событий, болезней или проблем, происходящих в жизни человека, можно легко обнаружить, опираясь на циклы и анализируя события, которые происходили с человеком в прошлом.

Более подробное описание строения ума и законов, по которым он работает, дано в [2–5], [8, 9].

А теперь мы перейдём к описанию ума, которым пользуется современный человек. Именно этот ум порождает проблемы и болезни в жизни человека. Для начала я опишу то, когда, как и где он появился.

Происхождение современного разделяющего ума‑эго

По сути дела, мы будем рассматривать современный способ мышления, а не ум, потому что сам ум, как было показано выше, нечто большее, чем способ мышления. Почему нам так важно с ним познакомиться? Потому что мы видим то, что думаем. Потому что мы действуем так, как думаем. Следовательно, если в жизни человека возникают болезни или проблемы, значит, что‑то не так с его мышлением. Это же самое касается проблем, с которыми сталкивается наша страна и человечество в целом.

Итак, когда появился современный способ мышления? В XVI–XVII веках. Как? Несколько факторов повлияли на его возникновение: изменение философского мировоззрения, научные открытия, изменение религиозного мировоззрения и некоторые исторические события, происходившие в это же самое время. Мы последовательно рассмотрим все эти факторы.

Изменение философского мировоззрения. В начале XVI века на свет появились труды Аристотеля. Ряд учёных‑историков давно высказывали сомнение в подлинности личности Аристотеля, но нас сейчас интересует не то, кто был Аристотель, а когда и о чём он говорил. С Аристотеля началось мышление, которые мы называем сейчас материалистическим.

До Аристотеля существовало мировоззрение, по которому человек, каждый предмет или явление в нашем мире считались более или менее совершенным отражением Бога – некоего Первоначала. Это означает, что они были едины. Аристотель постулировал, что между отражением и оригиналом существует субстанция, которая обладает независимым от оригинала, то есть Бога, самостоятельным существованием. Это материал, из которого состоят материальные формы – дерево, глина, металл и т. п. Постулаты Аристотеля были приняты и начали распространяться среди учёных мужей, а потом среди простых людей. Так появилась материя, обретя самостоятельное существование. Раз материя стала существовать самостоятельно, значит, она отделилась от духа, который в умах людей тоже стал существовать независимо от материи. Это также означает, что человек потерял способность влиять своими мыслями на окружающий мир, на материю. Материя вышла из‑под влияния ума/духа.

Научные открытия. Строго говоря, то, о чём пойдёт речь ниже, можно также отнести к изменению философского мировоззрения. Это ясно, что наука влияет на мировоззрение, а философия влияет на пути, по которым развивается наука.

В XVI веке бытовало мировоззрение, что Земля – это центр, вокруг которого вращались планеты, Солнце и вся остальная Вселенная. Это так называемая птолемеева система мира. По ней Земля являлась неподвижным центром Вселенной. Раз Земля являлась центром Вселенной, следовательно, и каждый человек на ней находился в центре, вокруг которого вращалась вся остальная Вселенная. Следовательно, человек являлся центром Вселенной, центром сил и движений.

В начале XVI века Коперник открыл гелиоцентрическую систему мира, по которой Земля перестала быть центром и начала вращаться вокруг своей оси и вокруг Солнца. Последующие научные открытия вообще поместили Землю на край Галактики, которая, в свою очередь, находится на краю Вселенной. Так человек из центра переместился на периферию. Его мышление и видение окружающего мира также изменились соответствующим образом. Изменилось и его отношение к себе. Можно утверждать, что человек был всем, а стал никем. Вместе с центром исчезли и его сила и способность изменяться вместе с движением перемен.

Аристотель и Коперник дали толчок развитию науки и подготовили появление в конце XVII века теории Ньютона, в которой тот утверждает, что Вселенная построена из маленьких кирпичиков, взаимодействие между которыми носит случайный характер. Так человек, переместившись из центра Вселенной на периферию, стал к тому же игрушкой неведомых ему сил, которые воздействуют на него случайным образом.

Раньше, до Аристотеля и Ньютона, всем управлял Бог, то есть Закон. Когда материя обрела самостоятельное существование, а взаимодействие вещей стало носить случайный характер, Закон скрыл себя от глаз людей. Иначе говоря, этот появившийся разделяющий способ мышления скрыл от человека то, что все вещи едины друг с другом, что человек и его внутренний мир едины с внешним миром и взаимодействие между ними носит характер закономерности.

Когда человек, очутившись на краю Вселенной, оказался один на один с собой, он стал слабым и озлобился. Слабость – это то, что больше всего ненавидит современный человек.

Обращаю внимание: Закон не принадлежит ни духу, ни материи. Закон проявляет себя положительно, то есть поддерживает человека и, следовательно, окружающий мир, когда дух и материя рассматриваются как единое целое.

Исторические события. В начале XVI века в Европе произошло первоначальное накопление капитала, в результате чего возник протестантизм и движение Реформации, которое было направлено против власти церкви и монархической власти. По существу, движение Реформации было направлено против вертикали любой власти и представляло собой утверждение горизонтальных отношений в обществе, в том числе таких, как гуманизм и права человека. Здесь мы опять видим разделение Неба и Земли, духа и материи.

Движение Реформации выдвинуло на первый план такие ценности, как деньги, успех, власть, силу. Раньше отношения в обществе, между людьми и в Природе регулировал Закон. После XVII века отношения в обществе и в огромной степени между людьми стали регулироваться деньгами. Деньги стали тем богом, тем законом, который регулирует в настоящее время жизнь человека. Поэтому современное общество становится, если уже не стало, механистическим, то есть мёртвым. Так в XVII веке Закон из поддерживающего превратился в наказующий. Собственно, именно так и воспринимают Бога современные люди.

Изменение религиозного мировоззрения. В середине XVI веке в течение почти двадцати пяти лет в городе Тренто проходил вселенский собор католической церкви. Тридентский собор был созван для того, чтобы выработать меры против набирающего силы движения Реформации. Существуют косвенные данные, что именно на этом соборе был принят и канонизирован существующий вариант Библии.

В Библии нас интересует история о первородном грехе. В результате этой истории женщина стала рассматриваться как коварное существо и причина изгнания человека из рая. Так в женщине поселилось огромное чувство вины, и она заняла низшее по отношению к мужчине положение на социальной лестнице. Библейская история о первородном грехе развела мужчину и женщину и поставила их друг по отношению к другу в положение отрицания и борьбы. И женщина мстит.

На языке символов мужчина и женщина – это небо и земля, дух и материя, верх и низ, центр и периферия соответственно. Как ясно видно, в Библии дух и материя также были разделены и стали существовать отдельно, независимо друг от друга. Также они были поставлены в положение отрицания и борьбы друг относительно друга.

Так ряд событий в истории человечества привёл к тому, что возник современный ум‑эго. Рассмотрим его.

Характеристики современного разделяющего ума‑эго

В результате вышеописанных событий целостный ум человека расщепился. Это означает, что верх внутри его стал отрицать низ, правое стало отрицать левое, внутреннее закрылось от внешнего. Человек окуклился в ум‑эго.

Дух в человеке отделился от материи, то есть материя получила самостоятельное существование, а мужчина отделился от женщины, одновременно отрицая её и борясь с ней. Отсюда само собой следует, что дети в семье в полной мере испытывают на себе это противостояние мужчины и женщины.

Так образовался замкнувшийся на себя самого ум‑эго, который полностью потерял связь с реальностью. Зато, отделившись от инстинктов, от низа современный рациональный, ищущий всюду собственную выгоду ум‑эго по принципу компенсации получил огромный толчок к развитию. Именно ему человечество обязано уровнем развития современной цивилизации.

Рассмотрим свойства современного разделяющего и отрицающего ума‑эго. Главными характеристиками его являются страх, отрицание и борьба. Страх – это те стены, в границах которых существует этот ум. Отрицание и борьба – это способы его существования и действия во внешнем мире.

Отрицание происходит с помощью разделения и оценок «хорошо‑плохо», «лучше‑хуже». То, что хорошо и лучше, – это сам ум‑эго, его способы существования и действий в этом мире. С тем, что плохо и хуже, надо бороться, всё это не имеет права на существование ни в нём самом, ни в окружающих людях, ни в природе.

Таким образом, современный ум‑эго – это отрицающий однобокий ум, который живёт сам для себя, используя окружающих людей и природу для создания собственного комфортного существования. Деньги и власть – это те инструменты, с помощью которых он улаживает отношения с заведомо враждебным ему миром. Деньги, власть и силу этот ум ценит больше всего.

Этот ум однобокий и отрицающий, потому что он отождествляет себя каждый раз только с одной противоположностью, отрицая другую и чаще всего борясь с ней по принципу «кто победит, тот и будет жить». Из этого ума видна только собственная правота, а встречное, левое движение рассматривается как враждебное или зло, оно отрицается, и с ним борются насмерть. Так возникает борьба добра и зла. Добро, разумеется, в каждом случае – это сам отрицающий ум‑эго с его непоколебимой верой в собственную правоту.

Отождествление с одной из противоположностей делает ум слепым. Занятие какой‑то позиции и отрицание другой – это «да» и «нет». Когда мы говорим «нет» чему‑то, отрицая, эта противоположность уходит в тень, становясь невидимой. Поэтому однобокий отрицающий ум‑эго видит только своё отражение вовне и слеп ко всему остальному. Своё отражение вовне он принимает за реальность.

Отсюда вечный страх, который живёт в этом уме, и стремление контролировать всё и вся. Отсюда его вечная и непреходящая слабость. Именно поэтому этот ум ценит силу и власть. Как глаз не может увидеть себя самого, так и этот ум‑эго не понимает и не может увидеть, что его уязвимость проистекает из его же собственного свойства принимать одну позицию и отрицать другую противоположность, находясь с ней в борьбе.

Наконец, этот ум имеет дело только с знанием и пониманием, а не с реальным переживанием данного момента и жизни в целом. Это свойство также ослепляет его и безнадёжно ослабляет. Так разделяющий ум‑эго шаг за шагом создаёт проблемы в жизни человека и в конце концов болезнь.

Ум‑эго всегда стремится к абсолютной власти над ближним, поэтому такие проблемы человечества, как наркотики, насилие и пр., никогда не исчезнут, пока существует этот ум, этот разделяющий способ мышления. Расщепление личности и возникновение ментальных и физических проблем в жизни человека происходит именно из‑за разделяющего и отрицающего ума‑эго.

Date: 2015-07-27; view: 355; Нарушение авторских прав