Истолкование языков. У Бога есть замысел для своего народа

У Бога есть замысел для своего народа. И слово истины открывается нам следую­щим образом: «Все, что свяжете на земле, будет связано на небесах. Все, что развяже­те на земле, будет развязано на небесах».

Я дал ей совет, сказав: «Когда он вернется, поста­райтесь проявить к нему любовь. Возможно, он не примет ее. Как только он пойдет спать, склоните коле­ни перед Богом и наполнитесь Его Духом так же, как вы сделали это сейчас. Затем прикоснитесь к нему во имя Бога».

Ее муж был вынужден вернуться домой. Если ве­ришь Богу, то все, что ни пожелаешь, исполнится. Он расхаживал по дому, делая вид, что не замечает ее, а затем удалился в свою комнату. Она склонилась перед Богом в молитве. О, как это необыкновенно, когда Бог касается души! Дух снизошел, и она пребывала в Нем, пока всей своей сущностью не наполнилась небесным огнем. Она прикоснулась к мужу. Он закричал, ска­тился с кровати на пол и стал просить о помилова­нии. Она не отходила от него до тех пор, пока он не исполнился Святым Духом.

С верующим не может произойти ничего, кроме того, что ему на благо: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). При этом мы не должны забы­вать, на что делается упор «призванным по Его из­волению» (ст. 28). Помните, что вы призваны «по Его благоволению», чтобы сила Божья возгревалась внут­ри вас для спасения других. Бог создал вас с опреде­ленной целью.

Быть чадом Божьим

Посмотрите-ка, возлюбленные, Бог говорит: «А я хочу, чтоб вы были без забот» (1 Кор. 7:32). Как много тех, кто находится в порабощении и в безнадежном состоянии, у кого нет даже слова свидетельства, и все это из-за беспокойства. Послушайте, что говорит Пи­сание: «Ты утаил сие от мудрых и разумных и от­крыл то младенцам; ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (Мтф. 11:25, 26). Нам как детям нашего Небесного Отца необходимо доверять Ему во всем.

Одна из первостепенных задач Бога по отношению к Своему новорожденному дитя — проявлять о нем родительскую заботу. У Него есть столько чудесного для детей. Разница между обычным ребенком и «муд­рым и разумным» человеком заключается в том, что мудрые ведают многое, а разумный проявляет чрез­мерную осторожность. Но дети не такие! Они активно получают желаемое. Когда наши дети были совсем ма­ленькими, они порой так сильно присасывались к бу­тылочке с питанием, что нам приходилось отрывать их от нее, чтобы они вместе с молоком не проглоти­ли саму бутылку! Ребенок не может самостоятельно одеться, он нуждается в помощи своих родителей. Точно так же Бог одевает Своих детей. У Него особые одежды для них — белоснежные, красивые. Бог гово­рит, что Его дети без пятна и порока (см. Еф. 5:27), ты непорочен, «весь он — любезность» (Песн. песн. 5:16). Ребенок не умеет говорить. Точно так же и Божьему ребенку не надо раздумывать над тем, что сказать, так как Святой Дух будет говорить через него (см. Мтф. 19, 20). Если вы являетесь Божьим чадом, если дове­ряете во всем Господу, то Он Сам будет говорить через вас. Он испытывает огромную любовь к Своим детям. О, как Он смотрит на них! Как Он добр и благ!

Побеждать через веру в Иисуса

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий» (1 Ин. 5:5). Эта непо­рочная, святая, преданная Личность, сотворившая весь мир, подчиняет Свою волю воле Всемогущего Бога, и Бог благоволит к Нему и пребывает в Нем во всей Своей полноте, отвечая на нужды мира. Он по­является в особое время, когда заканчивается вино, и восполняет недостаток (см. Ин. 2:1-10). Слава Богу! Когда нет хлеба, Он приходит и дает хлеб (см. Мтф. 14:15-21).

Тот, кто верует, что Иисус Сын Божий, побеждает мир (см. 1 Ин. 5:5). Вы, возможно, скажете: «Как чело­век может победить весь мир, только поверив в то, что Иисус есть Сын Божий?» Вы становитесь Его «жили­щем» (Еф. 2:22) только благодаря Его святости. Иисус так сладок; Его любовь превыше всякого понимания, а мудрость превосходит всякое знание (см. Рим. 11:33); поэтому Он приходит к нам не с мудростью века сего, а с мудростью Божьей (см. 1 Кор. 2:6, 7). Он прихо­дит к нам с миром, но не с тем, что мир дает (см. Ин. 14:27). Он приходит к нам с безграничными благосло­вениями, с мерою «утрясенною... и переполненною» (Лк. 6:38). Вы не требуете от мира вкушать пищу, неве­домую ему (см. Ин. 4:32). Бог «воздает ищущим Его» (Евр. 11:6), ибо «ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Пс. 33:11).

Возлюбленные, где проходят ваши границы? В любви Божьей и широта, и долгота, и глубина, и высота (см. Еф. 3:17-19). В Слове Божьем содержатся все жизненные принципы. И уже не я живу, но живет во мне Некто больший, чем я (см. Гал. 2:20). Мои же­лания стали желаниями, угодными Богу. Как чудес­но! Эта жизнь совершенствуется благодаря Святому Духу, Которым Господь постоянно выносит «новое и старое» (Мтф. 13:52).

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий» (1 Ин. 5:5). Как побеж­дать нам? Мы вступаем в великое наследие Духа. Наше искреннее желание — не допустить в себе ничего, чем мог бы воспользоваться дьявол, дабы одержать над нами победу. Вспомните слова Иисуса: «Ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ниче­го» (Ин. 14:30). Мы должны занимать именно такую позицию. Возможно ли это? Братья и сестры, в этом и есть замысел Нашего Творца. Без святости никто не увидит Господа (см. Евр. 12:14). «Всякий, рожден­ ный от Бога, не грешит; и лукавый не прикасается к нему» (1 Ин. 5:18).

Будьте уверены, Господь не допустит, чтобы вы ушли, не наполнившись. Он желает удовлетворить каждую нужду вашей души Своей благостью. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (ст. 4).

Три вида веры

Хочу поговорить с вами о трех видах веры. Есть вера добрая, есть вера благая и есть вера совершен­ная. У Бога совершенная вера. Во время дня Пятиде­сятницы я обнаружил, что многие довольствовались «говорением на языках». В моем случае я никогда бы не смог получить удовлетворение только от говорения языками. Я хочу иметь большее, я хочу знать близко Личность, которая дает эти дары. Я самый жаждущий на свете человек. Я жажду получить все, чем облада­ет Он. Клянчу, пока не получу, как самый избалован­ный ребенок. «Отец, — говорю я, — Ты просто должен дать мне то, о чем я Тебя прошу».

Будучи ребенком, я ходил за отцом по пятам и умо­лял его дать мне немного птичьего клея для ловли птиц.

— Нет, нет и нет, — отвечал он.

Но я-то знал, о чем он думал в тот момент, когда давал мне подобные ответы. Я не отступал:

— Папа, ну пап, папочка.

Мама тогда говорила:

— Ну почему бы тебе не дать мальчику, что он просит?

В конце концов я понимал, как отцу приятно слы­шать, когда я обращаюсь к нему как к папе. Если бы вы только знали, как Богу нравится, когда мы обра­щаемся к Нему со словами: «Отец, мой! Папочка!» О, как сильно Он любит нас! Никогда не забуду, когда у нас с женой появился первенец. Ребенок спал в сво­ей колыбели. Мы оба подошли к нему, и жена сказала: «Не могу больше ждать, пока он выспится. Мне так хочется побыть с ним!» Помню, как мы разбудили его только потому, что она сильно хотела понянчить его. «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие да­вать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13). Какой чу­десный у нас Отец!

«Но я иногда поддаюсь искушениям» — возможно, скажете вы. Ничего страшного. Я помогу вам достичь состояния, где вам не придется поддаваться. Слава Богу! Если бы мне не было знакомо все могущество Господа, то я бы не отстаивал свою позицию. Благода­ря тому, что мы обрели жизнь и получили рождение свыше, мы стали ходить в новом духе, в духе общения с Богом, в духе, утерянном нами еще в Эдемском саду. Аллилуйя! Новое рождение, новая жизнь, новое тво­рение!

Человеческая вера творит, но затем ожидает свою награду. Это вера — вера не спасительная. Также су­ществует и дар веры. «Ибо благодатью вы спасены че­рез веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). Вера — это то, что дано Богом для вас, чтобы верили. «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденно­го от Него» (1 Ин. 5:1). Искупительная жертва была совершена, и Бог сохранил вас по причине того, что сами себя вы сохранить бы не смогли (см. Ин. 17:12, 1 Пет. 1:3-5).

Хочу поведать вам о чем-то, что никогда не поте­ряет своей силы. Прочтем Деяния (26:16-18). Господь Иисус сказал Савлу:

«Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я те­перь посылаю тебя открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили проще­ние грехов и жребий с освященными».

Вот вера от Бога, спасительная вера, а не челове­ческая. В Первом послании к Коринфянам (12:9) мы читаем: «А другим дана вера тем же Духом». Когда моя собственная вера ослабевает, тогда другая вера берется за меня.

Душевнобольная женщина получает исцеление верой

Как-то раз я пришел в дом к одной женщине. Она не спала вот уже семь недель, ворочаясь в постели ночи напролет. Ее муж вошел в комнату, держа на ру­ках маленького ребенка. Он наклонился к жене, чтобы поцеловать ее. Внезапно она перекатилась на другой край кровати. Обойдя кровать, мужчина коснулся губ жены ручкой ребенка, пытаясь привести ее в сознание. Но она вновь отпрянула к противоположному краю. Я видел, как страдал этот мужчина.

— Что вы сделали, чтобы помочь этой женщине? — обратился я с вопросом к мужу и сестре страдавшей.

— Все, что только могли, — сказали они. — Мы вызывали врачей, они вводили ей морфий и делали еще что-то.

Ее сестра сказала:

— Надо положить ее в психиатрическую больницу. Я очень устала, у меня уже просто нет сил.

— А вы не пробовали прибегнуть к помощи Господа? — поинтересовался я.

Муж ответил:

— Вы думаете, мы верим в Бога? У нас ни в чем нет уверенности, если это можно назвать Богом, то мы с этим не имеем ничего общего.

О, я не мог больше это выносить! Молодая женщи­на усмехнулась мне в лицо и хлопнула дверью. Во мне поднялось такое сострадание, что я не знал, как мне быть. Я начал плакать, и моя вера тут же укрепила меня. Благодарение Богу за веру, которая поднимает. Я почувствовал, как Некто «подобный Сыну Божьему» (Евр. 7:3) сжал меня в своих объятиях. На меня сошел Дух Господень, и я сказал: «Во имя Иисуса, выйди вон из нее!» Женщина заснула и проспала четырнадцать часов. Она проснулась полностью здоровой. Возлюб­ленные, есть место, находясь в котором, мы точно знаем, что Сын Божий побеждает мир.

Было время, когда я думал, что у меня есть Дух Святой. Теперь же я понимаю, что все наоборот, — это Святой Дух, у которого есть я. Существует разница, когда мы держимся за Бога и когда Господь Сам под­нимает нас. Также есть разница, когда я желаю сде­лать что-то лично и когда Бог желает наполнить мою душу. Естественное сострадание также отличается от сострадания Иисуса, которое никогда не ослабевает. Вера человека может истощиться, но не вера Иисуса.

Возлюбленные, в этой славной истине я вижу но­вый рассвет, я вижу собрания любящих друг друга людей, находящихся в единстве. Однако пока такое время не настанет, нам всегда будет чего-то недоста­вать. Послушайте, что говорит Писание: «Всякий ве­рующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него» (1 Ин. 5:1) и «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Любовь — это тайна, но и центр божест­венной позиции. Созидайте себя в Боге.

Возможно, вы спросите: «Что есть дар веры?» Дар веры — это то место, где Бог побуждает вас молиться. В Библии мы читаем о человеке по имени Илия, ко­торый был «подобным нам» (Иак. 5:17). Грехи людей огорчали сердце Бога, весь дом Ахава лежал во зле. Но Господь побудил Илию молиться, и тот сказал: «не бу­дет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Цар. 17:1). В результате чего произошло следующее: «и не было дождя на землю три года и шесть месяцев» (Иак. 5:17). О, если бы мы только имели смелость так верить Богу! «Человек, подобный нам» (ст. 17), побуж­даемый самим величием! «И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (ст. 18).

Братья, сестры, вы находитесь в месте, которое под­вержено расхищению. Бог дарит вам еще один день, чтобы вы смогли отложить все, что напоминает вам о прошлом и что является препятствием на пути. И я хочу спросить вас, кто желает получить от Бога веру, которую невозможно попрать? Я уже знаю, что если только вознесу руки в вере, Господь наполнит их. Да­вайте искать Бога, возлюбленные, давайте же касаться небес. Он Сам призывает нас к этому.

Этот день — начало всех дней, день, в который Гос­подь не оставит Своих детей, но встретит их. При­близьтесь к Богу! Иисус, Иисус, благослови нас! У нас столько нужд, Господь. Иисус, мой Господь! Иисус, Иисус, Иисус! Спаситель, мой Спаситель! Какая лю­бовь! Могучий Бог! Мой любящий Учитель! Благосло­вен, благословен Иисус! Нет подобного Иисусу! Нет лучше Его! Нет никого краше, чем Он! Благословен­ный Христос истины, приди! Аллилуйя!

Кров

«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится. Говорит Господу: «при­бежище мое и защита моя, Бог мой, на Кото­рого я уповаю!» Он избавит тебя от сети лов­ца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, хо­дящей во мраке, заразы, опустошающей в пол­день. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Толь­ко смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Гос­подь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое». (Пс. 90)

«Венец жизни» (Иак. 1:12; Откр. 2:10, 11) приготов­лен для победителей, а не для «беспечных на Сионе» (Ам. 6:1). Мы должны быть там, где Бог может рассчи­тывать на нас и на то, что мы не сдадимся, не проигра­ем, но стойко будем противостоять благодаря живой вере и в конце одержим победу. Вера — это победа. «Вот дело Божье, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29).

Во время войны Франции с Англией французы за­хватили пленных, среди которых был юноша-бара- банщик. Наполеон приказал мальчику дать сигнал к отступлению, на что тот ответил, что не знает, как это сделать. Бог не хочет, чтобы вы отступали перед лицом врага, Он хочет, чтобы вы пели песнь победи­теля и одерживали победу. Слава Господу! Сущест­вует два типа криков. Крик, который издается вами, и крик, который изменяет вас. Есть люди от Бога, и есть Божьи люди. Есть места, где вы хватаетесь за Бога, но есть лучшие места, где Бог хватается за вас. «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемо­гущего покоится».

Знакомо ли вам присутствие Всемогущего? Оно так великолепно и так надежно. В нем нет колебаний, нет сомнений. В нем нет беспокойства — оно совершенно.

Все, чего хочу я, — это то, чтобы верующие «укреп­лялись Господом» (Еф. 6:10), постоянно пребывая под Его «покровом», который знаком каждому боящемуся Бога. Существует два вида страха Божьего: один пред­ставляет собой страх, полный благоговения, другой — боязнь Бога. Надеюсь, никто из вас не испытывает бо­язни перед Господом. Неверующие боятся Его, а веру­ющие испытывают страх Божий, почитание, находясь в котором, они скорее умрут, чем огорчат Всемогуще­го. Они могут наслаждаться Его покоем, крепостью и общением с Ним.

В этом воля Божья для всех и каждого, живущих на земле. Нет более высокой цены, чтобы заплатить за вход в Его покой, крепость и общение. Это наше на­следие, приобретенное Христом. Оно раскрывается, покрывая собой все. О, Его совершенная воля! «Тайна Господня — боящимся Его» (Пс. 24:14).

Присутствие Всемогущего

Моисею было кое-что известно о присутствии Все­могущего: «Если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда» (Исх. 33:15). «Живущие под кро­вом» — что же дает нам присутствие Божье? Его при­сутствие вдохновляет меня верить тому, что говорит Господь, хвататься за обещанное Им. Бог пребывает в нас настолько сильно, что мы обретаем Его силу и крепость, пока «смерть не будет поглощена победою» (1 Кор. 15:54). Мы обладаем великой силой спасения.

Мы полны безграничного вдохновения, мы являем чудеса Божьи. В Псалме (90:2) говорится: «говорит Господу: „прибежище мое и защита моя, Бог мой, на которого я уповаю!"» Если пребудете под «покровом Всевышнего», как сказано в первом стихе, то сможете пережить то, о чем говорится во втором, — а именно всю реальность веры, факт Божьего присутствия, ко­торый оказывает свое влияние на вашу жизнь. Внут­ри вас должно быть откровение. Когда имеете дело с фактами, всегда имейте в наличии нечто большее, чем аргумент. Недостаточно просто испытывать чувства или боязнь, нужно иметь факты.

«Говорит Господу: „прибежище мое"». Кто может сказать подобное? Тот, Кто пребывает в вас. Когда мы находимся в присутствии Всемогущего, под покрови­тельством великого Бога, то уходит всякая раздражи­тельность и ропот, и гнев.

Нет в нас ничего доброго (см. Ис. 64:6; Рим. 7:18). Иисус же пришел, «чтобы разрушить дела дьявола» (1 Ин. 3:8).

«Как закон, ослабленный плотью, был бесси­лен, то и Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти». (Рим. 8:3)

Бог послал Иисуса «в подобии плоти греховной», в могуществе Своей силы и осудил грех во плоти. «Закон духа жизни» (ст. 2) разрушает все, что долж­но быть разрушено. Когда мы «мертвы для греха, но живы для Бога» (Рим. 6:11), тогда мы, пребывая в Нем, господствуем над всем, «Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:6). Подобное присутствие Бога находит свое место не в нашей греховной чело­веческой природе и даже не берет свое начало в Эдем­ском саду, но является не чем иным, как Божьим да­ром свыше. Мы принадлежим к тем, кто «новое тво­рение» (2 Кор. 5:17), и это такое удивительное место на отрезке нашего жизненного пути. Это жизнь, «свобод­ная от закона греха и смерти» (Рим. 8:2). Способны ли вы пребывать в ней?

Бог сохранит нас в Себе

Никогда не забывая обо мне,

Мой Отец хранит меня в Себе.

Всех детей, моих всех братьев и сестер,

Любит и хранит, и вечно помнит Он.

Забыл ли Он о вас? Конечно нет. Он не способен за­быть про вас. У Бога есть столько всего для каждого из вас. Бывали времена, когда дети Израиля, будучи в раб­стве (см. Пс. 136:1-4), вешали свои арфы на вербах, за­частую мы с вами поступаем так же. С тех пор как я был у вас последний раз, я повидал тысячи и тысячи людей, освобождающихся от злой силы. Тем не менее при всем этом большой недостаток все же имеется, и это — недо­статок знания. Люди «высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13). Но у зна­ющих Слово Божье нет страха, ибо Божье Слово — ве­ликое противоядие от зла. «В любви нет страха, но со­вершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4:18).

Где же Бог? Бог в Слове. Он воплотил Себя в Сло­во. Слово уничтожает всякое зло. Пребывающий в любви — хозяин положения, в любви нет страха, нет болезни, одно только полное искупление. Кто-то, воз­можно, скажет: «Надолго ли? А навсегда ли исцеле­ние?» Если Бог делает, то это навсегда. Господь ис­целил меня тридцать пять лет тому назад. Весь мой организм был сильно ослаблен. Мои зубы испорти­лись, но Бог исцелил их. В свои шестьдесят два года я чувствую себя, как мальчик. Так что, дьявол, забирай всю свою немощь! Божий план лучше любого другого плана. В Библии содержится так много заветных обе­щаний, такое обилие бесценного богатства.

Некоторые люди в обмен на страх отказываются от того, что Бог задумал для их жизни. Они оставляют Его удивительный план ради своих чувств. Смотрите на вещи реально, согласно Божьему замыслу. Колеб­лющийся остается ни с чем (см. Иак. 1:5,6). Настоящая же вера есть основание. Как же получить такую веру? «Покойтесь под сенью Всемогущего». Не меняйте ее ни на что другое. Пребывайте в присутствии Божьем, в Его славе. Платите любую цену, чтобы оставаться под Его покровительством. Тайна победы в том, что­бы быть там, где сама победа.

Выше, выше поднимаюсь, не страшусь я, Бог, в Тебе.

Стоять на месте не решаюсь, укрепи меня в Себе.

За Тобой, мой Бог, пойду я хоть на край земли,

Поддержи меня, дай силы, чтобы цель найти.