Гора Грааля

Святого Бенедикта называют отцом монашества, поскольку он основал весьма успешно действовавший и влиятельный орден монахов‑бенедиктинцев. Святой Бенедикт жил во времена короля Артура в шестом столетии христианской эры и, согласно мнению французского оккультиста Альфреда Вейсена, первоначально носил еврейское имя Барух – имя, приписываемое Заратустре, персидскому основателю арийской маздеистской религии.[19]Какими бы ни были его истинные корни, Бенедикт путешествовал по Европе, основывая монастыри на местах древних языческих святилищ. Горный монастырь Монте‑Кассино – наиболее знаменитый из основанных им – расположен на одной из важнейших горных вершин европейской геомантической энергетической системы. Бенедикт умер в 544 году, за 700 лет до поражения катаров в Монсегюре и за 1400 лет до фанатичной защиты Монте‑Кассино немецкой армией. Мы вернемся к «700‑летнему правлению» позднее.

После смерти Бенедикта орден продолжал расширяться. Монастыри бенедиктинцев были организованы по всей Европе, почти неизменно располагаясь на наиболее мощных священных местах ранних христиан или язычников. К 1100 году большинство ключевых национальных святынь Европы управлялись бенедиктинцами. Два наиболее важных религиозных дома Англии, аббатство в Гластонбери и Вестминстер, были бенедиктинскими.

Завоевание и обращение Чехии германцами Первого рейха было осуществлено с помощью бенедиктинских монахов, и здесь мы можем наблюдать их способы действия. Во время немецкой оккупации Чехословакии 1936–1944 гг. КуртГерлах провел подробное изучение дат основания и расположения бенедиктинских монастырей. Он обнаружил, что политически важные точки были связаны также и геометрически: перед началом строительства проводилось геомантическое обследование. В районе Белин все значимые места расположены определенным образом относительно столицы Штадитц (Стадице). В 66 километрах к западу от Праги, или в 44 километрах от Штадитца, находился город Сааз. Чех, основатель чешской нации, похоронен на вершине холма Святого Георгия (священная гора) в Рипе (Рауденице). Холм Святого Георгия расположен в 33 километрах от Праги. Герлах полагал, что эта ландшафтная геометрия, использующая четверть меры длины «раст» (то есть 11 километров), имела германское происхождение.

Мера, связанная со старой немецкой лигой (440 метров), оказалась также соотносима и с длиной волны W‑силы, изучавшейся лозоходцами Гиммлера Вюстом и Виммером. Как они выяснили, она распространялась со скоростью 44 метра в секунду. Находки Герлаха подтверждают, что бенедиктинцы контролировали теллурические линии, по которым перемещалась эта сила. Их магические техники давали им власть над территориями, на которых они удерживали священные горы или другие ключевые геомантически значимые места. В Англии они имели связь с загадочными торфяными лабиринтами, которые, как показали лозоходцы, являются мощными источниками земной энергии, а начиная с восемнадцатого столетия, бенедиктинские монахи или бывшие члены ордена появлялись в тени многих оккультных обществ, включая масонскую ложу Фридриха Великого в Пруссии. Сам Гитлер посещал бенедиктинскую школу для мальчиков, а на знаменитого современного архитектора Ле Корбюзье оказали влияние идеи сакральных геометров из монастыря Бьюрон, принадлежавшего бенедиктинцам.

^{Лей‑линии Герлаха для всей Европы (схема Майкла Беренда)}

Таким образом, бенедиктинцы были увлечены сакральной географией как средством психического подчинения покоренных народов. Сюда входила манипуляция тонкими энергиями, аллегорически известными под именем «Святой Грааль» и сконцентрированными в чаше или в камне. Образ появлялся в различных романах артурианского цикла и их эпизодах, а также был излюбленной темой трубадуров средневековья. Парцифаль и поиски Грааля значили для нацистов особенно много. Оперная интерпретация этой легенды Рихардом Вагнером придала ей особенный немецкий колорит, его гений сотворил бессмертное произведение искусства, которое произвело глубокое впечатление на мистических националистов. Один такой мистический националист, Отто Ран, воодушевленный историей о Парцифале, отправился в современный поход на поиски Грааля.

Ран верил, что он обнаружил местонахождение горы Святой Грааль. По легенде, это вершина недоступной горы Монсальват внутри горной крепости Монсегюр во французских Пиренеях. В 1931 году Ран отправился во Францию в поисках Грааля. Он дошел до Монсегюра, где в 1244 году еретики‑катары оказали героическое сопротивление католическим войскам, в конце концов одолевшим катаров. Как утверждают местные предания, в ночь перед последним штурмом три катара, спасая священные реликвии своей веры, проскользнули незамеченными через стену крепости. Они унесли магические регалии меровингского короля Дагоберта II и чашу, как предполагают, бывшую Святым Граалем.

Обладание Граалем всегда было мечтой рыцарских орденов. Рыцари Круглого стола короля Артура, тамплиеры, тевтонские рыцари безуспешно искали мистический сосуд. Но Отто Ран верил, что может добиться успеха там, где длившиеся столетиями поиски потерпели неудачу. Он изучил сакральную геометрию замка Монсегюр, его ориентацию по восходу солнца и соотношение с другими сакральными местами и обнаружил тайные подземные проходы, где, как он предчувствовал, должно быть спрятано сокровище. В 1933 году он опубликовал книгу о своих находках. Книга Рана The Crusade for the Grail («Крестовый поход против Грааля») отождествляет Монсегюр с Монсальват, горой Грааля. В следующей книге под названием Heart of Lucifer («Сердце Люцифера») он расширил свои взгляды на политические связи катарской ереси. В 1937 году Ран отправил посылку со своими «находками» из Монсегюра в Германию. Получателем этого груза был Генрих Гиммлер. В книге Hitler у la Tradiciön Catara («Гитлер и традиция катаров») Жан‑Мишель Анжебер утверждает, что эта посылка содержала не что иное, как Святой Грааль, или, по крайней мере, нечто, что, как полагал Ран, было истинным Граалем. Анжебер сообщает, что сосуд увезли в замок Вевельсбург, где поместили на мраморный пьедестал в склепе «Царство мертвых» под большим залом.

Согласно некоторым сообщениям, Рана наградили за его усилия заточением в концентрационный лагерь, где он в 1943 году и был убит. Другие источники утверждают, что в марте 1939 года Ран совершил ритуальное самоубийство, приняв цианид. Замысловатость этому акту самопожертвования придает место его проведения: на вершине горы Куфштейн в Германии, в одном из сакральных мест «старой религии». Следуя обычаю катаров, Ран добровольно покинул этот мир, предвидя его разрушение. Возможно, он пришел к осознанию, что объект большой силы, найденный им, попал в руки зла и будет использован для осуществления разрушительных намерений.

Чтобы определить местонахождение «истинного Грааля», Ран применил методы ландшафтной геометрии. Расчеты указали на геомантически значимую точку в Пиренеях, где Грааль мог бы оказывать насколько возможно благоприятное влияние. Традиция сакральной географии во Франции, где сохранилась память о творениях друидов, а позднее и тамплиеров, имеет долгую историю. Если верить Рану, к этому знанию имели доступ и катары. Одной из наиболее важных фигур ландшафтной геометрии Франции является «герметическая звезда тамплиеров» – прослеживаемая на большой территории семилучевая фигура, покрывающая всю Францию. Концы звезды отмечают важные сакральные места, каждое такое место соответствует одной из семи планет солнечной системы. Другая важная фигура ландшафтной геометрии этого региона Европы – «сакральный прямоугольник галлов», который в эзотерическом смысле считается одной из «трех опор Грааля». Эта громадная фигура связывает ключевые геомантические места в Британии, Франции, Германии и Голландии. В своей книге Le Secret des Druides («Тайна друидов»), опубликованной в Брюсселе в 1970 году, Вилли и Марсель Бру описали эту обширную структуру, образованную лей‑линиями, которые связали святыни Триера в Германии (также находящиеся на линии Тоул – Олденбург, найденной Герлахом), Эйвбери и Стоунхендж в Британии, священные острова Оссан во Франции и Валчарен в Голландии, Святого Назария, Карнак и Лизио. Всё это – центры поклонения язычников или христиан. Эти обширные геометрические построения связаны с теллурическими силами, которые питают энергией места, почитающиеся сакральными.

Независимо от того, реально ли существуют на поверхности земли эти огромные образования и достаточно ли точно выверена их геометрия, с оккультной точки зрения они могут по‑прежнему функционировать. Умение осуществлять контролируемую визуализацию является основой оккультных умений и должно быть освоено каждым учеником. Методике развития этой способности обучают многие магические школы, но какая бы система ни использовалась, визуализация продолжает оставаться основным инструментом магического воздействия на события. Энергетическая система Земли и линии, связывающие ключевые точки на местности, обеспечивают мысленную основу для визуализации. Даже если они не более чем просто плод воображения, они всё же будут работать. Однако связь с регистрируемыми земными энергиями делает их вдвойне сильными, поскольку в этом случае адепт имеет дело с реальными являниями.

В районе Монсегюра образуется пентаграмма, связанная с линией, ориентированной на восход солнца в день летнего солнцестояния, что было обнаружено геомантами, которых Гиммлер отправил на юг Франции вскоре после ее капитуляции в 1940 году. Тут же были начаты раскопки. В июне 1943 года Анэнэрбе была организована масштабная экспедиция. Большая группа нацистских ученых прибыла на место и начала активные раскопки в Монсегюре. Было найдено немало вещей, которые упаковали и отправили в рейх, чья территория к тому времени уже начала сокращаться.

Гитлер утверждал, что история проходит через ключевые точки каждые семьсот лет. В старой немецкой легенде повествуется о том, что тайное сокровище появляется из земли каждые семь столетий, потому Гиммлер связал эти слова с Граалем. Важные события духовной истории происходили в 544 и 1244 гг. нашей эры. Преобразователь священных гор святой Бенедикт умер в 544 году, году, который к тому же предположительно является годом смерти короля Артура. В 1244 году в крепости Монсепор были уничтожены катары. Считалось, что и король Артур, и катары обладали Граалем.

1944 год также был поворотным пунктом мировой истории. Третий рейх был окончательно обречен, а появление атомной бомбы, демонического детища новой алхимии, также уже было неизбежным. Случившееся в тот год ключевое сражение за освобождение Италии от немцев произошло на святой горе бенедиктинцев: 17 января 1944 года началась легендарная битва за Монте‑Кассино. Основанный самим святым Бенедиктом, монастырь Монте‑Кассино был построен на вершине одной из священных гор энергетической системы Европы и, в силу этого, имел двойное значение: он был стратегически крайне важен как для обычных военных, так и для приверженцев оккультизма.

Приказы, полученные генералом фон Витингхоффом, были категоричными: удержать священную гору любой ценой. Битва за Монте‑Кассино явилась воплощением этого последнего приказа. Союзники сначала ввели в действие одну бронетанковую и шесть пехотных дивизий, но, поскольку битва затянулась, увеличили группировку до тринадцати пехотных и трёх бронетанковых дивизий. С немецкой стороны Монте‑Кассино защищали пять пехотных и четыре бронетанковых дивизии. После четырехмесячного сражения и потери до восьми дивизий личного состава союзники наконец овладели священной горой. Но, прежде чем это произошло, часть горы площадью в половину квадратной мили была превращена в пыль.

14 марта 1944 года пятьсот бомбардировщиков союзников за три с половиной часа сбросили более тонны бомб, затем обстрел продолжили шестьсот тяжелых полевых орудий. А в то же самое время в пятистах милях оттуда, над Монсегюром, можно было увидеть странное зрелище. 16 марта, в семисотую годовщину холокоста катаров, нацистские официальные лица, включая, по слухам, Альфреда Розенберга, летали на самолете. Легкий аэроплан Физелера «Аист» пролетел над местностью, выпуская дым. Самолет обрисовал в воздухе контур большого солнечного колеса, а затем улетел в направлении Тулузы. Над священной горой катаров повис огромный кельтский крест. Нацистские маги, искушенные в магии земли, совершили один из традиционных ритуалов магической защиты, обряд Розы и Креста.

Этот магический акт так или иначе оказался результативным. Сражение на развалинах монастыря Монте‑Кассино бушевало в течение трех дней, и фанатичное сопротивление немецкой первой парашютной дивизии заставило союзников отступить. Бомбардировки продолжались еще два месяца, прежде чем войска по‑настоящему объединенных наций атаковали цитадель в последний раз. Британские, польские, марокканские, новозеландские и американские войска обстреливали остатки монастыря до тех пор, пока окончательно не подавили сопротивление. Наконец утром 18 мая 1944 года над руинами монастыря бенедиктинцев был поднят польский флаг. Восемнадцать дней спустя союзники высадились в Нормандии, средневековой цитадели бенедиктинцев. Дни Третьего рейха были сочтены.