Татарские, тептярские и мишарские селения

Д. Канбеково при одноименной речке основали новокрещеные тептяри и татары по договору башкир Иликей-Минской волости от 16 мая 1773 г.⁷⁹ и государственные крестьяне по особому договору башкир от 16 февраля (или июля) 1773 г.⁸⁰ Время припуска мишарей неизвестно.

В 1783 г. здесь было 13, в 1795 г. — 12 новокрещеных тептярей. В 1816 г. учтено 79, в 1834 г. — 87 человек. Мишарей — 6 человек. В 1870 г. было 143, в 1920 г. — 636 татар.

Д. Новые Ишлы при pp. Курманай, Семеней, Уязы возникла на земле той же волости, что и предыдущее селение на основании договора башкир от 17 июля 1762 г.⁸¹ Действительно, 11 душам ясачных татар во главе с Абдулкаримом и Ангильды Юнусовыми (Казанская дорога), Урманом-муллой Ибрагимовым, Биктимиром и Байкеем Байковыми, Калимуслюмом Атабаевым (Ногайская дорога) был дан этот договор для поселения

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 106. Оп. 1. Д. 24. Л. 31.

⁸ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 513. Л. 18.

⁹ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 108.

⁰ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 53. Л. 33.

¹ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 108.

МИНСКАЯ ВОЛОСТЬ

дворами, за что уплатили вотчинникам по 4 руб. с каждого двора единовременных денег. Границы отведенной им земли: pp. Курчубай, Уязы до устья Кичигана, «до Тимашев юрт», до верховьев pp. Курманай, Семеней, до леса Тюр⁸².

Ясачные татары перешли в тептярское сословие. В 1783 г. было 247 человек, в 1795 г. — 254 человека, в 1816 г. - 292, в 1834 г. - 426, в 1850 г. - 712, в 1859 г. -738, в 1870 г. - 918 тептярей, в 1917 г. - 617 «ново-башкир», 876 тептярей, 7 русских.

Назовем имена долгожителей: Урманай Ишалеев (1709-1789) и Кадымет Тимофеев (1694-1789).

Миякитамак — поселение служилых татар. На право землепользования они представили властям документ, названный ими договорной записью от 25 сентября 1752 г.⁸³ Однако она оказалась купчей крепостью о продаже башкиром Утекаевым своих земель переводчику Роману Уразлину. Как она оказалась у служилых татар — ответ дают сами жители. Земля, оказывается, досталась им по наследству, т.к. Уразлин был их близким родственником⁸⁴.

В 1795 г. в 18 дворах учтено 99 служилых татар. В 1816 г. их было 140, в 1834 г. - 234, в 1870 г. - 299, в 1920 г. -895 татар.

Д. 2-е Миякибашево возникла на левом берегу р. Мияки в начале XX в. На ее правом берегу с 1767 г. находилась д. Анясево. Впоследствии они слились в одно селение. По договору 1767 г. башкиры д. Ильчигулово Иликей- Минской волости припустили тептярей на свою вотчину «с платежом оброка с каждого двора по 20 коп. в год»⁸⁵. Через три года была принята новая группа тептярей. Были здесь и мишари (12 человек в 1834 г.), которые в 1804 г. были припущены меркит-минцами⁸⁶.

По IV ревизии 1783 г. здесь было 216 тептярей, в 1795 г. — 303, в 1816 г. — 498 тептярей, 26 ясачных татар, 8 мишарей, в 1834 г. - 726, в 1870 г. - 1224, в 1920 г. -вместе с жителями Миякибашево 2467 татар.

Д. Менеузтамак основана тептярями по записи Уфимской провинциальной канцелярии от 26 августа 1746 г. и по договорам башкир Иликей-Минской волости от 1763 г., 13 мая 1776 г., 24 июня 1794 г., 5 февраля 1796 г.⁸⁷

В 1795 г. в 50 дворах было 263 тептяря (все из дд. Метевбаш, Сайраново, Трунтаишево и Уразбахтино), в 7 дворах — 36 служилых татар. В 1816 г. учтено 372 тептяря, 35 ясачных татар, 6 мишарей, в 1834 г. — 420 тептярей, в 1870 г. — 750, в 1917 г. — 1870 тептярей, 307 татар, 15 русских, в 1920 г. — 1793 тептяря и татарина. В конце XIX в. здесь было учтено 2 мечети, 3 мельницы, 11 бакалейных лавок. По вторникам проводился базар.

Село Киргиз-Мияки с 1866 г. — центр одноименной волости, сегодня — района. Основали его тептяри по договору башкир Иликей-Минской волости от 1767, 1770 гг. о продаже части своих вотчин. Сохранился текст третьего договора от 29 июля 1779 г., по которому вотчин -

ники Иликей-Минской волости в количестве 77 человек продали часть своих земель служилым татарам д. Кляв-лино Бугульминского ведомства Хура(м)ше Мустаеву, Клявле и Бахтияру Мустафиным, Абдулгафару и Валиту Рахманкуловым, Якупу, Кудакаю и Максюту Исмаило-вым, Муртазе Каипову, Биккине Усманову, Искендеру Муртазину, Девлету Исаеву, Муслюму Урееву, Сюбию Сюлякаеву, Макаю Тулабаеву, Тякенею Махмутову, Улемаю Кырымову, Надыру Кадырову, Абдулгазию Кулметеву, Ябугеру Тимералеву, Малагулу Максютову, Биктимиру Мишаеву, д. Мансуровой Умеру Исмаилову. За землю вотчинники получили 400 руб. Проданная ими земля имела следующие ориентиры: «по речке Киргиз-Мияки в нижеписанных урочищах: начав с устья речки Читыр и по оной лесом до вершины, а оттоль через 2 сырта, не склоняясь, к речке Уязу, вниз по течению помянутой речки Кыргыз, начав с вершины речки ж Кулям-Тарлав, сыртом в лес, называемый Тюр-Урман, а от оного в вершины той речки Кыргыз-Мияки, и по оной лугами по подгорью даже до устья речки Чатыр, и с имеющимися на той проданной нами земле сенные покосы, рыбными и звериными ловлями. А в Туринской наш, башкирской, лес для рубки всякого роду лесу въезд иметь им, служилым татарам, обще с нами. Выпуск же их, татарского, скота для корму по течению правой стороны по реке Кыргыз-Мияку им не воспрещать»⁸⁸.

В 1783 г. на законном основании проживали в деревне 35 служилых татар и тептярей. В Киргиз-Мияках проживало 310 человек, но ревизией 1762 г. они были зафиксированы в селах Медени, Давлетшино, Богданово, Уме-рово. Итого получается, что общее количество жителей доходило до 345 человек⁸⁹. Затем в 1859 г. их стало 710, в 1870 г. - 875, в 1895 г. - 1825, в 1920 г. - 2467 татар.

В конце XIX в. в волостном центре было 2 мечети.

Д. Курманайбаш (Верхние Ишлы) образовалась на вотчине Иликей-Минской волости сразу же после Генерального межевания земель в 1802—1803 гг. Она — выселок из д. Новые Ишлы. Впервые ее взяли на учет в 1816 г., тогда в ней было 30, в 1834 г. — 70 мужчин⁹⁰. В 1917 г. в 102 дворах проживало 570 тептярей, в 3 домах — 11 башкир, в 1920 г. — 550 тептярей. В 1917 г. 102 дворам принадлежало 662 десятины пашни. 37 хозяйств имело пашни до 4 десятин, еще 37 - до 10, 14 - до 15, 9 - свыше 15.

Крайне скуден материал по истории д. Зайпекуль при одноименной речке. Деревня была известна еще в 1781 г., когда несколько семей ее переехало в Бурзянскую волость и основало д. Юлуково. Жили здесь служилые татары, мишари, последние из которых обосновались по договору с башкирами Меркит-Минской волости в 1804 г.⁹¹ В 1816 г. всех жителей было 148, в 1834 г. - 280, в 1870 г. -489, в 1920 г. — 995 татар (ошибочно названных башкирами).

Д. Баязитово была основана Баязитом Даутовым (1722—1789). В 1796 г. некто Файзулла Абдулов подтверждал, что в д. Баязитово «жительствовал одним двором Баязит, а д. Сатыевой тогда еще не было»⁹². Дело в том,

⁸² ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 53. Л. 149.

⁸³ Там же. Л. 31.

⁸⁴ Там же. Д. 108. Л. 5.

⁸⁵ Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 614. Л. 2.

⁸⁶ ЮАС. Вып. 2. С. 338.

⁸⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 108;
ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 53. Л. 50.

МИБ. Т. 5. С. 94; ЦГИА РБ. Ф. 106. Оп. 1. Д. 48. Л. 55.

ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 35. Л. 70-80.

Там же. Ф. 2. Оп. 1.Д. 15141. Л. 15.

ЮАС. Вып. 2. С. 338.

ЦГИА РБ. Ф. 106. Оп. 1. Д. 3. Л. 54.

МИЯКИНСКИЙ РАЙОН

что между жителями двух деревень возникали недоразумения по поводу принадлежности сенокосных мест. В тот год доверенное лицо баязитовцев тептярь Валит Кармы-шев писал в своем прошении: «Из давних лет жительство они имеют в означенной деревни Баязитовой по припуску (Кульили-) Минской волости вотчинников башкирцев по данной от них в 1770 году сентября 16-го числа от Уфимских крепостных дел записи и удостаивались пахот-ною землею, сенными покосами и всеми выгодами от Садотова устья до устья Уязы без всякого прекословия, а в 1796 г. означенные ответчики д. Сатыевой жители на принадлежащих им лугах по р. Уязы вытоптали скотом своим до немалого числа травы и поставили сена не менее трех сот 60 копен и сверх сего свезли в деревню Сатыеву накошенного истцом сена два стога, чрез то и причинили им убытку на 255 руб.»⁹³. Баязитовцы получили от вотчинников договорные записи от 1777 (31 марта) и 1779 гг. В итоге «отданная им земля закреплена за ними в вечное владение».

Текст этой договорной записи от 16 сентября 1770 г. опубликован в сборнике в 1956 г.⁹⁴ Там речь идет не о теп-тярях, а о 40 дворах башкир дд. Аитово, Дюсяново, Рахмангулово, Каркалы Сарали-Минской волости Ногайской дороги, принятых вотчинниками Кульили-Минской волости. Среди них была семья ясачного татарина Гайсы Юнусова (его сын Габдулнасыр, его сыновья Габдулрафик, Габдулбадык, Габдулнафик, сын последнего Габдельмужиб, его Габдельмажит, его Габидулла (Габит). Габит Музипов написал воспоминания о своей деревне и родословную.

Однако тептяри обосновались в д. Баязитово задолго до записи 1770 г. Еще по договору башкир-кульили-минцев от 17 февраля 1747 г., утвержденному в Оренбургской провинциальной канцелярии, тептяри получили землю «на вечное владение»⁹⁵. Затем по договору от 12 января 1784 г. была принята новая группа тептярей⁹⁶.

Башкиры д. Баязитово, ставшие припущенниками вотчинников Кульили-Минской волости, переселились из д. Сарсаз-Такирмен Сарали-Минской волости будущего Мензелинского уезда. В 1856 г. они признались, что «90 лет назад вышли из д. Такирмен Сарайли-Минской волости», т.е. около 1766 г.⁹⁷

Приводим имена башкир по VIII ревизии 1834 г. Муэдзин Габидулла Аптикеев, 66 лет, сыновья троеженец Абдулатиф, 36 лет (его Усман, Сейтулла), Гумер, 33 года (его Мухаметжан), Галей, 36 лет (его Галямутдин, Гиля-зитдин, Абдулгалим), Муфтахутдин, 20 лет, Фаттахутдин, 1 год; Абдулгаллям Аптикеев (1758—1832), сыновья:

1) Хисматулла (1780—1832), его сыновья Мухаметша (его Мухаметгали), Мухаметамин, Мухамадияр, Асфандияр,

2) Габидулла, 44 года, сыновья Салих, Мухаметжан (его Габитулла), Мухаметшафик, Губайдулла, Набиулла, Галиулла, 3) Абдулвахит, 41 год, сын Лутфурахман, 4) мулла Абдулвали, 35 лет, сын Галиулла. Рахматулла Абдулгаллямов, 1776 г., сыновья Мукминныкул, Муха-метрахим. Гиндулла Хусаинов, 1775 г. Файзулла Хусаи-

нов, 1780 г., сын Калимулла. Музафар Каракасе, 68 лет, сын Абдулгалям, 41 год (его Абдулгафар, Абуталип), племянники Абдулмуталлап, Абдулнасыр, Абдулменняф (его Кутлуяр, Мухамадияр) Хусаиновы; Батырша (у деревни есть Батырша кисеуе — переправа Батырши) Каракаев, 53 года, сыновья Мратша, Адильша, Салиша; Шамсутдин Мустакимов, 47 лет, сын Сайфутдин; Хабибулла Гибадул-лин, 1795 г. В 9 дворах их было всего 112 человек⁹⁸. Среди них был башкир-вотчинник Лукман Исхаков, прибывший из д. Чебенны.

По воспоминаниям Габита Музипова, в формировании жителей деревни участвовали и чуваши (Байтиряк и Аблей) и мордвины (?). Материалы IVи V ревизий (1783 и 1795 гг.) подтверждают его мнение относительно Байти-ряка. Зафиксирован Байтиряк Байгузин, проживавший в 1708—1792 гг. Кроме него отметим и других долгожителей — 68-летнего к 1795 г. Балтая Бикметова, Бай-раша Альмякова (1743-1789)⁹⁹.

По материалам Габита Музипова явствует, что на могильной плите Баязита Даутова указана дата его смерти — 1201, т.е. 1787 г. Однако 4-я ревизия 1783 г. зафиксировала его возраст — 61 год, а V ревизия — время его смерти — 1789 г., т.е. он умер в 67 лет¹⁰⁰. Его сын — Ибрай, 1763 г. Брат Баязита Абузар Даутов жил в 1732-1783 гг.

В 1783 г. было 154, в 1795 г. — 171 тептярь (по другим данным 156 башкир), в 1816 г. — 270 тептярей, 120 башкир, в 1834 г. — 400 тептярей, 160 башкир, в 1859 г. — 723 припущенника, в 1870 г. — 720 башкир, в 1917 г. — 1522 башкира (часть — «новобашкиры»), в 1920 г. — 1253 тептяря. Как видим, в определении как социальной, так и национальной принадлежности нет однозначного подхода. Если мензелинские башкиры-сарали-минцы еще долго сохраняли свою национальную принадлежность, являясь припущенниками другой (Кульили-) Минской волости, то башкиры-сарали-минцы Белебеев-ского уезда — целиком и полностью вышли из своего башкирского сословия и из своего этноса, перейдя в теп-тярское сословие. Подавляющее большинство населения деревни — это башкиры-сарали-минцы. А сегодня все — татары. Вот такую метаморфозу наблюдаем в самосознании баязитовцев.

В 1834 г. на 160 башкир (а не тептярей) было засеяно 304 пуда озимого и 864 пуда ярового хлеба. В 1917 г. на 262 двора приходилось 1307 десятины пашни. Из них 141 хозяйство имело пашни до 4 десятины, 61 — до 10, 27 — до 15, 14 — свыше 15 десятин. 19 хозяйств не имело посева.

В начале XIX в. взяты на учет мечеть и при ней школа.

Д. Байтимирово при р. Карамалы была основана мишарями по договору башкир Меркит-Минской волости в 1773 г.¹⁰¹ Здесь жили и ясачные татары (60 человек в 1816 г.). Время их припуска неизвестно. В 1816 г. было 138, в 1834 г. — 149 мишарей, в 1870 г. — 211 мишарей, 90 татар, в 1920 г. — 585 мишарей и татар.

Д. Уршакбашкарамалы (Ямгурчино) была основана мишарями на вотчинной земле Меркит-Минской волос-

Там же.

МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 349-350.

Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 108.

ЦГИА РБ. Ф. 172. Он. 1. Д. 53. Л. 5.

Там же. Д. 108. Л. 13.

Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 156 (1816 г.), 514 (1834 г.).

Там же. Д. 34. Л. 92.

¹ Там же.

¹ ЮАС. Вып. 2. С. 337.

МИНСКАЯ ВОЛОСТЬ

ти, купленной у башкир по договору 1755 г.¹⁰² Жили здесь и башкиры (в 1859 г. в 5 дворах 36 человек)¹⁰³, а также тептяри. Время припуска последних неизвестно.

В 1783 г. учтено 60, в 1795 г. — 81 тептярь (по другим сословиям нет данных). В 1816 г. было 208, в 1834 г. — 368 душ м.п. из мишарей. В 1859 г. учтено 240 душ вотчинников и 364 мужчины-припущенника. 1226 человек было в 1870 г. В 1920 г. взяли на учет 2685 мишарей при 522 дворах.

Уршакбашкарамалы — родина Миннигали Губайдул-лина, в день своего рождения 8 марта 1944 г. закрывшего фашистский дзот своим телом. За этот подвиг он был удостоен звания Героя Советского Союза.