Премавиштха хайе рахе парватира мана

Сказав эти слова, Шри Гауранга исчез, а Парвати утонула в океане любви.

Симантини-деви-рупе рахе эка бхите

Праудха-майа майапуре рахе гаура-прите

Парвати остаётся здесь в форме богини Симантадвипы, в форме Праудха-майи она находится в Майяпуре погружённая в любовь к Гауре”.

76-77

Эта бали нитйананда каджира нагаре

Правешила дживе лайе такхана сатваре

Прабху бале охе джива шунаха вачана

Каджира нагаре эи матхура бхувана

После того, как Нитьянанда рассказал эту историю, они с Дживой быстро вошли в деревню Чханд Кази, где Господь сказал: “О Джива, выслушай Мои слова. Деревня Чханд Кази является, ни чем иным, как самой Матхурой.

Хетха шри-гауранга райа киртана карийа

Каджи нистарила прабху према-ратна дийа

Закончив киртан, Шри Гауранга Рай одарил Кази драгоценным бриллиантом любви к Богу и освободил его.

Шри-кришна-лилайа йеи камса матхурайа

Гауранга-лилайа чанда каджи нама пайа

Царь Камса из кришна-лилы стал Чханд Кази в гауранга-лиле.

Эи-джанйа прабху таре матула балила

Бхайе каджи гаура-паде шарана лаила

По этой причине Господь обращался к Кази как к Своему дяде по матери, и из страха Кази принял прибежище лотосных стоп Гауры.

81-82

Киртана арамбхе каджи мриданга бхангила

Хосена сахара бале утпата карила

Хосенаса се джарасандха гауда-раджешвара

Тахара атмийа каджи пратапа вистара

Подчиняясь приказам Хуссейн Шаха, который был царем Бенгальской империи и Джарасандхой в кришна-лиле, Кази причинил беспокойства преданным во время киртана, сломав мриданги.

Прабху таре нрисимха-рупете дейа бхайа

Бхайе камса-сама каджи джадасада хайа

Явившись в форме Нрисимхи, Господь до ужаса напугал Кази. Подобно Камсе, Кази ёжился от страха.

Тара према дийа каила вайшнава-прадхана