Гаура-канти сада нама-санкиртане рата

В пределах шестнадцати крош* Hавадвипа-дхамы бесчисленные обитатели с телами золотого цвета постоянно заняты совместным пением святых имен Господа.

Брахма-ади дева-гане антарикша хаите

Навадвипа-васи-гане пуджа нана-мате

Брахма и другие полубоги приходят из внешнего пространства и поклоняются им различными способами.

Брахма бале кабе мора хена бхагйа хабе

Навадвипе трина-калевара паба йабе

Господь Брахма молится: “Когда я стану настолько удачлив, чтобы родиться пучком травы в Hавадвипа-дхаме?

Шри-гаура-чарана-севам каре джата джана

Та-сабара пада-рену лабхиба такхана

Тогда мне достанется пыль с лотосных стоп преданных, занятых служением лотосным стопам Шри Гауры.

Хайа море гаурачандра ванчана карийа

Брахмандера адхипати ракхила карийа

Увы, Господь Гаурачандра обманул меня, назначив ответственным за управление вселенной.

Кабе мора карма-грантхи хаибе чхедана

Абхимана-тйаджи мора шуддха хабе мана

Когда узлы моей кармы будут разрублены? Когда мой ум очистится, и я отброшу ложную гордость?

Адхикара буддхи мора кабе хабе кшайа

шуддха-даса ха ‘йе паба гаура-падашрайа

И когда же иллюзия, что я верховный властелин, разрушится, и я стану чистым слугой, найдя прибежище у лотосных стоп Гауры?”

Дева-гана риши-гане рудра-гана йата

Стхане стхане навадвипе ваише авирата

Девы, Риши и Рудры всегда обитают в различных частях Hавадвипы.

чиракале тапа кари’ дживана катайа

Табу нитйананда-крипа са-сабе на пайа

Хотя они долгое время совершали аскезы, они так и не получили милость Hитьянанды.

34-35

Дева-буддхи йата-дина нахи йайа дуре

Йата-дина даинйа-бхаве мане нахи спхуре

Тата-дина шри-гаура-нитай-крипа-дхана