Объяснения девиантного поведения

Основные теоретические варианты понимания аномии предложили Э. Дюркгейм и Р. Мертон.

· Дифференциация труда и расширение на этом фоне возможностей личного выбора занятий;

· Индивидуация: рост инициативности и индивидуальности поведения на фоне расширения возможностей и роста потребностей;

· Ослабление коллективного надзора на фоне индивидуации;

· Релятивизация норм с последующим усилением неопределённости образцов поведения, жизненных планов и целей;

· Ценностно-целевая дезориентация личности и ослабление императивности всех принципов на фоне релятивизации норм;

· Утрата смыслового контекста жизнедеятельности на фоне ценностно-целевой дезориентации.

Переход от механической к органической солидарности приводит к разрушению сложившихся (традиционных) механизмов социального контроля. Механическая солидарность основана на суммативном агрегировании усилий функциональных групп и отдельных членов внутри них. В такой ситуации общество ставило конкретные и чётко фиксированные задачи конкретным группам и социальным слоям. Каждый понимал, что от него ждут и каково его место. Это позволяло ощущать свою жизнь осмысленной внутри узкого замкнутого сообщества. Для каждого слоя была задана своя нормативность и своя норма потребления социальных благ. Потребности и интересы имели свои пределы. Органическая солидарность основана на индивидуальном выборе видов и объёме функций, предполагает личностно-сознательное принятие на себя обязательств и ответственности. При этом свои потребности и интересы определяет сама личность. При переходе к органической солидарности происходит разрыв между желаниями и обязательствами. К тому же уровень потребления нормативно не определён. Не наработаны механизмы контроля социальных притязаний и санкции за невыполнение обязательств. В предельном случае возникает ситуация, когда «всё позволено». К тому же не ясны социальные обязательства: кто, кому, что и в каком объёме должен? И что он получит от других? Возможности быстрого и радикального изменения социального положения (даже потенциальные) приводят к усилению динамики потребностей и интересов, которая опережает наработку социально приемлемых способов их реализации и, в конечном счёте, приводит к неудовлетворённости жизнью, желанию её изменить любой ценой, либо даже отказаться от неё.

Р. Мертон. Аномия – конфликт норм, несогласованность между культурно предписанными целями и средствами (возможностями) их достижения.