Подготовка к походу. Состав войск.

Желая как можно тщательней подготовиться к военной кампании, получившей впоследствии название “первого крестового похода”, папа Урбан II оставался во Франции вплоть до 1096 года. Он не только сам призывал к военной экспедиции на Восток, но и просил церковных деятелей поддержать идею крестового похода в своих проповедях, а также рассылал письма и посольства и за пределы Франции, приглашая принять участие в крестоносном движении. В агитационных целях Урбан II посетил многие провинции во Франции, созвал соборы в городах Руане, Анжере, Type и Ниме; толпы народа следовали за ним, и воинственный энтузиазм охватил всю страну. Епископы всех епархий были заняты освящением крестов, оружия и знамен.

Религиозное рвение и разные привилегии, предоставленные крестоносцам, содействовали увеличению числа пилигримов и воинов. Неожиданно, желание посетить Святые места, а также попутно завоевать и разграбить Восток сделалось основным интересом народных масс. Можно было наблюдать массовую продажу земель по низкой цене, многие земледельцы, купцы и ремесленники оставляли предмет своего заработка и уходили добровольцами в формирующиеся армии. Туда же вливались и казалось бы такие категории общества, которые в любой другой ситуации представить вместе было бы никак невозможно – например, уголовные низы и монашество, так же пополнявшие ряды “войска Христова”. Неудивительно, ведь им отпускались все прегрешения, церковь принимала под свое покровительство и крестоносцев, и их семейства, и имущество, они освобождались от податей и налогов и от преследования своих кредиторов во

все продолжение похода. Нетрудно догадаться, что вскоре под знамёнами церкви оказалась огромнейшая для того времени армия.

По мнению Урбана II, крестоносное войско должно было состоять лишь из рыцарей и других боеспособных частей. Однако, по мере того как весть о походе на Восток распространялась по Западной Европе, все больше мужчин и женщин из всех социальных слоев населения принимали крест. Выражаясь современным нам языком, можно сказать, что Урбан потерял контроль над кадрами. А это, в частности, привело к возмутительным актам насилия против евреев в северной Франции и в ряде городов близ Рейна в западной Германии (то есть к первым проявлениям тех антисемитских выступлении, которые впоследствии так и сопровождали крестоносное движение). Многие (хотя, конечно, не все) участники этих погромов принадлежали как раз к тем социальным группам, которые Урбан II хотел удержать от присоединения к экспедиции, а именно – к городской и сельской бедноте.